Innehåll
- Hans härstamning
- Kort biografi
- Hans styre över Egypten
- Hans omsorg om barnens uppfostran
- Hans meningsskiljaktigheter med brodern ʿAbd al‑Malik ibn Marwan
- Hans död
ʿAbd al‑ʿAziz ibn Marwan ibn al‑Hakam var en av de bästa och mest rättsinniga umayyadiska furstarna. Han var känd för sin fromhet och generositet, och han var frikostig mot de behövande. Han utsågs till kronprins efter sin bror kalifen ʿAbd al‑Malik ibn Marwan, enligt deras far Marwan ibn al‑Hakams beslut. Men han dog under sin brors livstid och nådde aldrig den umayyadiska tronen. Från hans ätt kom dock den rättvise umayyadiske kalifen Omar ibn ʿAbd al‑ʿAziz.
ʿAbd al‑ʿAziz styrde Egypten från det att hans far erövrade det, och han fortsatte som dess guvernör i nästan tjugo år tills han dog.
Hans härstamning
- Namn: ʿAbd al‑ʿAziz ibn Marwan ibn al‑Hakam ibn Abi al‑ʿAs ibn Umayya ibn ʿAbd Shams ibn ʿAbd Manaf ibn Qusayy
- Fader: Marwan ibn al‑Hakam, den fjärde umayyadiska kalifen
- Moder: Layla bint Zaban ibn al‑Asbagh ibn ʿAmr ibn Thaʿlaba
- Bröder: Kalifen ʿAbd al‑Malik ibn Marwan, Bishr ibn Marwan, Aban ibn Marwan, Muhammad ibn Marwan, Obayd Allah ibn Marwan
- Hustrur: Umm Kulthum as‑Saʿidiyya, Arwa al‑Khulaniyya, Layla bint Sahl al‑Kilabiyya, Hafsa bint ʿAbd Allah ibn ʿAmr ibn Othman ibn ʿAffan, och Umm ʿAsim bint ʿAsim ibn Omar ibn al‑Khattab (mor till Omar ibn ʿAbd al‑ʿAziz)
- Söner: Omar ibn ʿAbd al‑ʿAziz, al‑Asbagh, Zaban, Suhayl, Muhammad, ʿAsim, Abu Bakr
- Döttrar: Flera, den mest kända är Umm al‑Banin, hustru till kalifen al‑Walid ibn ʿAbd al‑Malik
- Barnbarn:
- ʿAmr ibn Suhayl ibn ʿAbd al‑ʿAziz, som gjorde uppror mot den sista umayyadiska kalifen Marwan ibn Muhammad år 132 AH
- Dihya ibn Musʿab ibn al‑Asbagh ibn ʿAbd al‑ʿAziz, som gjorde uppror mot den abbasidiske kalifen al‑Mahdi i Övre Egypten och dödades
Kort biografi
Han föddes i Medina och räknas av lärda som en av den första generationens tabiʿin. Han arbetade som chef för diwan (administrationen) under sin farbror Othman ibn ʿAffans kalifat. Han tjänstgjorde sedan som guvernör över Medina under Muʿawiya ibn Abi Sufyan.
När Muʿawiya ibn Yazid dog följde han sin far Marwan till Levanten. Marwan utsåg honom till kronprins efter brodern ʿAbd al‑Malik och gav honom styret över Egypten.
Han återgav hadith från sin far, Abu Hurayra, Oqba ibn ʿAmir och ʿAbd Allah ibn az‑Zubayr. Bland de hadither han återgav från Abu Hurayra finns profetens ord:
”Det värsta hos en man är girighet som skrämmer och feghet som bryter ned.”
Från honom återgav hans son Omar ibn ʿAbd al‑ʿAziz, ʿAli ibn Rabah och az‑Zuhri. Ibn Saʿd sade: ”Han var pålitlig och återgav få hadither.”
Det berättas att han brukade göra språkliga fel, så han studerade arabiska tills han behärskade den och blev en av de mest vältaliga. Han belönade dem som talade korrekt och minskade gåvan till dem som gjorde fel, vilket ledde till att människor tävlade om att lära sig korrekt arabiska.
En man sade en gång: ”Jag är från Banu ʿAbd ad‑Dar.” ʿAbd al‑ʿAziz svarade: ”Du kommer att märka det i din gåva.” Och han minskade den med hundra dinarer.
Han var mycket generös och sade:
”Det är märkligt att en troende som vet att Gud försörjer honom och ersätter det han ger ändå håller tillbaka pengar från stor belöning och vacker lovprisning.”
Hans styre över Egypten
När Marwan ibn al‑Hakam återtog Syrien begav han sig till Egypten för att ta det från ʿAbd Allah ibn az‑Zubayrs guvernör ʿAbd ar‑Rahman ibn Juhdam. Denne grävde en vallgrav runt Fustat, men Marwan slog läger i ʿAyn Shams. Efter strider kom de överens om att Marwan skulle få gå in i Egypten mot att Ibn Juhdam fick stanna som guvernör.
Men när Marwan väl kom in avsatte han honom, öppnade skattkammaren och delade ut gåvor tills folket gav honom sin trohetsed. Innan han återvände till Syrien utsåg han sin son ʿAbd al‑ʿAziz till guvernör.
ʿAbd al‑ʿAziz organiserade Egyptens administration, byggde badhus och offentliga byggnader, och lät uppföra en Nilometer för att mäta Nilens vattennivå. År 67 AH byggde han ett stort regeringspalats som kallades al‑Madina på grund av sin storlek. Han utvidgade även moskén i Fustat och byggde moskéer och rastplatser.
År 70 AH drabbades Fustat av en pest, så han flyttade regeringen till Hulwan, som han utvecklade och byggde palats i.
Han hade nära kontakt med militära ledare. Bland dem arbetade Musa ibn Nusayr i Egypten, och när ʿAbd al‑ʿAziz såg hans skicklighet rekommenderade han honom till sin bror ʿAbd al‑Malik, som utsåg honom till guvernör över Nordafrika i stället för Hassan ibn an‑Nuʿman.
Hans omsorg om barnens uppfostran
Han lade stor vikt vid att hans barn skulle uppfostras av lärda och rättfärdiga. Hans son Omar fick särskild uppmärksamhet. Han lät honom växa upp hos sina morbröder från Omar ibn al‑Khattabs familj i Medina.
När hans hustru Umm ʿAsim reste till Egypten lämnade hon Omar hos sin bror ʿAbd Allah ibn Omar. När hon kom fram frågade ʿAbd al‑ʿAziz: ”Var är Omar?” Hon svarade: ”ʿAbd Allah sade: ’Låt honom stanna hos oss, för han liknar oss mest.’” ʿAbd al‑ʿAziz blev mycket glad.
Han utsåg Salih ibn Kaysan till Omars lärare. Salih såg till att han alltid deltog i bönerna i moskén. En dag kom Omar för sent och sade: ”Jag höll på att kamma mitt hår.” Salih sade: ”Har din kärlek till att ordna ditt hår fått dig att föredra det framför bönen?”
Salih skrev till ʿAbd al‑ʿAziz om detta. ʿAbd al‑ʿAziz skickade då en budbärare och talade inte med sin son förrän han rakat av sig håret.
När ʿAbd al‑ʿAziz passerade Medina under hajj frågade han Salih om sin son. Salih sade:
”Jag har inte sett någon som håller Gud högre i sitt hjärta än denne unge man.”
Hans meningsskiljaktigheter med brodern ʿAbd al‑Malik
al‑Tabari berättar att kalifen ʿAbd al‑Malik skrev till sin bror i Egypten och bad honom avsäga sig kronprinstiteln till förmån för hans son al‑Walid, som stod honom närmast.
ʿAbd al‑ʿAziz svarade:
”Jag ser i min son Abu Bakr det du ser i al‑Walid.”
ʿAbd al‑Malik skrev då och krävde att han skulle skicka Egyptens skatteintäkter, något han inte tidigare begärt.
ʿAbd al‑ʿAziz svarade:
”Jag och du, o ledare för de troende, har nått en ålder som ingen i vår familj nått utan att hans tid varit kort därefter. Om du vill skona det som återstår av mitt liv, gör det.”
ʿAbd al‑Malik mjuknade och sade:
”Vid Gud, jag ska inte tynga honom i det som återstår av hans liv.”
Det sägs att när brevet nådde ʿAbd al‑ʿAziz bad han:
”O Gud, han har skurit av mig — skär av honom.”
Och samma år dog ʿAbd al‑ʿAziz. ʿAbd al‑Malik grät bittert över honom.
Hans död
Historikerna skiljer sig åt om året, men det mest sannolika är att han dog före sin bror ʿAbd al‑Malik, i Jumada al‑Ūla år 85 AH. Han begravdes i Egypten.
Trots sin generositet och sina stora gåvor lämnade han efter sig enorma rikedomar, djur och egendomar som inte kunde beskrivas i omfattning.
Källor
- Ibn Kathir: al‑Bidaya wa‑n‑Nihaya
- Ibn Saʿd: al‑Tabaqat al‑Kubra
- adh‑Dhahabi: Siyar Aʿlam an‑Nubalaʾ
- Sida Ismaʿil Kashif: ʿAbd al‑ʿAziz ibn Marwan (Egyptiska bokförlaget, 2005)