7 stora synder i islam

Vilka är de sju stora synderna i islam och vad är deras straff?

Sammanfattning av svaret De 7 stora synderna i islam är:

1- shirk; 2- trolldom;
3- att döda en själ som Allah har förbjudit oss att döda;
4- att förbruka föräldralösas egendom;
5- att förbruka riba;
6- att fly från slagfältet; och
7- att förtala kyska, oskyldiga kvinnor.

Lov vare Allah, och välsignelser och fred vare med Allahs Sändebud:

Hadith om stora synder i islam Profeten (Allahs välsignelser och fred vare med honom) förklarade de sju synder som dömer en person till helvetet i en sahih hadith som berättades av de två shaykerna, al-Bukhari och Muslim, i as-Sahihayn, där det berättades att Profeten (Allahs välsignelser och fred vare med honom) sade: ”Undvik de sju synder som dömer en person till helvetet.” Vi sade: Vad är de, Allahs Sändebud? Han sade: ”Att sätta medhjälpare vid sidan av Allah (shirk); trolldom; att döda en själ som Allah har förbjudit oss att döda, utom i fall som dikteras av islamisk lag; att förbruka föräldralösas egendom; att förbruka riba; att fly från slagfältet; och att förtala kyska, oskyldiga kvinnor.”

1. Shirk

Den störste av dessa synder är shirk (att sätta medhjälpare vid sidan av Allah), vilket leder till fördärv utan hopp om förlösning, och om en person dör i detta tillstånd kommer han att vistas i helvetet för all evighet. Allah, måtte Han upphöjas, säger (tolkningens innebörd):

”Sannerligen, den som sätter medhjälpare i dyrkan vid sidan av Allah, har Allah förbjudit paradiset för honom, och Elden skall vara hans hemvist. Och för zalimun (polyteister och orättrådiga) finns inga hjälpare.” [al-Maidah 5:72]

”Och sannerligen har det uppenbarats för dig (O Muhammed (Allahs välsignelser och fred vare med honom)), liksom det uppenbarades för de (Allahs sändebuds) före dig: ’Om du sätter andra vid sidan av Allah i dyrkan, (då) skall sannerligen (alla) dina gärningar vara förgäves, och du skall säkerligen vara bland förlorarna.'” [az-Zumar 39:65]

”Det är inte för mushrikun (polyteister, avgudadyrkare, hedningar, icke-troende i Allahs Enhet) att förvalta Allahs moskéer (dvs. att be och dyrka Allah däri, att sköta deras renlighet och deras byggnad, osv.), medan de vittnar mot sina egna själar om otro. Sådanas gärningar är förgäves och i Elden skall de vistas.” [at-Tawbah 9:17]

2. Trolldom (Magi)

Trolldom innefattar shirk eftersom det är att dyrka djinnerna och söka djinnernas hjälp för att vilseleda människor.

Utövaren av trolldom är den som sysslar med det som skadar människor med hjälp av djinnerna och dyrkar dem istället för Allah. Ibland gör han saker som skadar dem med ord, handlingar och blåsande på knutar; ibland gör han det genom att skapa illusioner i den grad att en sak kan uppfattas som något annat än vad den verkligen är, som Allah, måtte Han förhärligas, sade om Faraos trollkarlar (tolkningens innebörd):

”…deras rep och deras stavar, med sin magi, tycktes för honom röra sig snabbt.” [Ta-Ha 20:66]

”Så när de kastade, förhäxade de folkets ögon och slog skräck i dem, och de visade en stor magi.” [al-A’raf 7:116]

Ibland gör utövaren av trolldom saker för att skada människor med hjälp av djinnerna och dyrkar dem istället för Allah, med hjälp av ord, handlingar och blåsande på knutar, som Allah, måtte Han upphöjas, säger (tolkningens innebörd):

”Och från det ondas häxor när de blåser i knutarna.” [al-Falaq 113:4]

Och ibland gör de det genom att skapa illusioner, så att de får saker att uppfattas som något annat än de verkligen är. Så ett rep eller en stav kan uppfattas som en orm, eller en sten kan uppfattas som ett ägg, eller en person kan uppfattas som något annat än han verkligen är, och så vidare. En sådan person är en av de otrogna och om det bevisas inför domaren, är det obligatoriskt för muslimernas härskare att avrätta utövaren av trolldom.

Det bevisades från Amir al-Muminin ’Omar (måtte Allah vara nöjd med honom) att han skrev till sina guvernörer i Stor-Syrien och annorstädes och instruerade dem att avrätta varje utövare av trolldom, man eller kvinna, på grund av deras ondas stora omfattning och den fara de utgjorde.

3. Dödande

Att döda en själ som Allah har förbjudit oss att döda. Detta är ett allvarligt brott som Allah säger om (tolkningens innebörd):

”Och den som dödar en troende med avsikt, hans ersättning är helvetet att vistas däri, och Allahs vrede och förbannelse är över honom, och ett stort straff är förberett för honom.” [an-Nisa 4:93]

Att döda en själ, eller mord, är ett av de allvarligaste brotten, men det är en stor synd av lägre grad än shirk (att sätta medhjälpare vid sidan av Allah). Det är en stor synd som otukt/äktenskapsbrott, stöld och så vidare. Den som gör detta är inte en otrogen om han inte anser det som tillåtet att göra detta. Därför säger Allah, måtte Han förhärligas, om honom:

”Och den som dödar en troende med avsikt, hans ersättning är helvetet att vistas däri, och Allahs vrede och förbannelse är över honom, och ett stort straff är förberett för honom.” [an-Nisa 4:93]

Han kommer att vistas i det straffet för evigt om han anser det som tillåtet; om han inte anser det som tillåtet, kommer han att vistas däri under lång tid, men det kommer att få ett slut. Syndarnas (bland muslimerna) vistelse i helvetet kommer att vara lång, men den kommer att ha ett slut. Vad gäller de otrogna, kommer deras vistelse inte att ha ett slut.

Profeten (Allahs välsignelser och fred vare med honom) sade:

”Undvik de sju synder som dömer en person till helvetet.” Vi sade: Vad är de, Allahs Sändebud? Han sade: ”Att sätta medhjälpare vid sidan av Allah (shirk); trolldom; att döda en själ som Allah har förbjudit oss att döda, utom i fall som dikteras av islamisk lag…”

Fall som dikteras av islamisk lag innefattar avrättning av den tidigare gifte äktenskapsbrottslingen, genom stening; avrättning av en person som dödar en annan, när båda är av jämställd ställning; avrättning i fall där det finns en legitim anledning att avrätta brottslingen, såsom röveri, där brottslingen försöker skada resenärer genom att ta deras egendom på vägen, eller slå dem eller döda dem – han ska avrättas på grund av sin stora ondska.

4. Att förbruka riba

Att förbruka riba – detta avser att hantera riba som Allah har förbjudit. Allah, måtte Han förhärligas och upphöjas, säger om det (tolkningens innebörd):

”Allah har tillåtit handel och förbjudit Riba.” [al-Baqarah 2:275]

”O ni som tror! Frukta Allah och ge upp vad som återstår (att betalas till er) av Riba (hädanefter) om ni är (verkligen) troende. Och om ni inte gör det, ta då emot ett krigsmeddelande från Allah och Hans Sändebud.” [al-Baqarah 2:278]

Att förbruka riba är en stor synd som det är viktigt att undvika.

Typer av riba Riba är av olika slag, riba nasiah och riba fadl:

· Riba fadl är till exempel att sälja en dirham för två dirham, eller en sa’ vete för två sa’ vete, eller en sa’ ris för två sa’ ris. Detta är riba fadl, vilket innebär att sälja något för mer av samma typ eller vara. Detta är inte tillåtet.

· Riba an-nasiah är till exempel att sälja en sa’ vete för två sa’ korn att betalas senare, efter en eller två dagar, dvs. priset ska inte tas förrän efter det sammanträde där affären görs. Detta är riba nasiah. Det kan vara att sälja hundra dollar för hundra pund, eller för tio pund, att betalas vid en annan tidpunkt, och det tas inte i det sammanträdet. Detta kallas riba an-nasiah, och det är en av de allvarligaste stora synderna.

5. Att förbruka föräldralösas egendom

Den föräldralöse är den vars far har dött när han är liten och ännu inte nått puberteten. Vad som krävs i fallet med föräldralösa är att behandla dem vänligt, skydda deras egendom, låta den växa och hantera den med vederbörlig omsorg. Den som förstör den föräldralöses egendom och förbrukar den olagligt är föremål för en sträng varning, eftersom den föräldralöse är svag och han har förgripit sig på honom och förbrukat hans egendom. Denna stränga varning riktas till honom, men han är inte en otrogen; snarare är han en syndare, så länge han inte anser det som tillåtet.

6. Att fly från slagfältet

När muslimerna möter de otrogna i strid, den som flyr och överger sina bröder på stridens dag, när de otrogna marscherar mot muslimerna eller muslimerna marscherar mot de otrogna – den som flyr och överger sina bröder är föremål för denna stränga varning (tolkningens innebörd):

”om det inte är ett krigsknep, eller för att retirera till en trupp (av hans egna)” [al-Anfal 8:16]

det vill säga, om han inte rekryterar för att förbereda sig, hämta sitt vapen och sätta på sig sin rustning inför strid, vilket inte gör någon skada, eller han rör sig från en avdelning till en annan, eller från en rang till en annan, eller från en grupp till en annan, som en del av en plan mot fienden.

7. Att förtala kyska, oskyldiga troende kvinnor

Den som förtalar kyska kvinnor, vilket innebär att anklaga dem för zina (otukt eller äktenskapsbrott) – genom att säga: Den och den begick zina, eller Den och den uppmanade någon att begå zina, men han ljuger – detta är en av de sju synder som dömer till helvetet och för vilket man förtjänar att få åttio piskrapp, som Allah, måtte Han upphöjas, säger (tolkningens innebörd):

”Och de som anklagar kyska kvinnor, och inte frambringar fyra vittnen, piska dem med åttio slag” [an-Nur 24:4].

Att förtala kyska kvinnor är en stor synd, liksom att förtala kyska män, men eftersom sådana anklagelser vanligtvis riktas mot kvinnor, talar texten om kvinnor. Icke desto mindre, om någon förtalar en kysk man och säger att han begick zina, måste han frambringa fyra vittnen annars får han åttio piskrapp.

Dessa är de sju synder som dömer en person till helvetet, eftersom de är så onda. Vi ber Allah att hålla oss trygga och sunda.”

(Anpassat från Shaykh Ibn Baz webbplats)

Och Allah vet bäst.

Referens Källa: Islam Q&A

7 stora synder i islam – vilka är de?