Asma’ bint Abi Bakr

En kvinna av ädelhet, visdom och tålamod

Asma’ var en kvinna av stor ädelhet, visdom och tålamod. Hon var bland de tidiga konvertiterna i Makkah, och som dotter till den store följeslagaren Abu Bakr växte hon upp i en atmosfär av renhet och hängivenhet och hade nära band till Profeten, ﷺ.

Hennes roll i Profetens hijrah

När Profeten, ﷺ, skulle lämna Makkah i hemlighet för sin hijrah till Madinah tillsammans med sin nära vän Abu Bakr, var det Asma’ som förberedde provianten för Profeten och hennes far. Hon sade:

”Jag förberedde proviantpåsen för Profeten i Abu Bakrs hus när han ville emigrera till Madinah. Vi fann ingenting att knyta fast hans påse eller vattenskinn med. Jag sade till Abu Bakr: ’Vid Allah, jag hittar ingenting att knyta med utom mitt bälte.’ Han sade: ’Riv det i två delar och knyt vattenskinnet med den ena och påsen med den andra.’”

Det var vad hon gjorde, och sedan dess blev hon känd som Dhat an‑Nitaqayn — hon med de två bältena. (Sahih al‑Bukhari, eng. övers., vol. 4, s. 141, nr 222)

Äktenskapet med az‑Zubayr ibn al‑Awwam

Asma’ var gift med az‑Zubayr ibn al‑Awwam, Profetens kusin, ﷺ. Han var en mycket fattig man, men Abu Bakr visste att han var en man av stor gudsfruktan, så trots den enorma skillnaden i ekonomisk status gifte Abu Bakr bort sin dotter med honom.

Ett liv av enkelhet och hårt arbete

I början av äktenskapet fick Asma’ utstå mycket svårigheter på grund av den extrema fattigdom de levde i. Plötsligt fann sig denna dotter till en rik köpman med att sköta djuren, knåda deg, mala säd, hämta vatten och bära tunga bördor på sitt huvud.

Hon sade om sin situation:

”När az‑Zubayr gifte sig med mig hade han varken mark, rikedom, slav eller något annat, förutom en kamel att hämta vatten med och sin häst. Jag brukade beta hans häst, ge den foder, ta hand om den och mala dadlar till hans kamel. Dessutom vallade jag kamelen, ordnade vatten åt den, lagade hans läderhink och knådade degen. Jag var inte särskilt bra på att baka bröd, så mina kvinnliga grannar brukade baka åt mig, och de var uppriktiga kvinnor.”

Mötet med Profeten på vägen

”Och jag brukade bära dadelkärnorna på mitt huvud från den mark som Profeten, ﷺ, hade gett az‑Zubayr, och den låg två mil från Madinah. En dag, när jag bar dadelkärnorna på mitt huvud, mötte jag Allahs Sändebud tillsammans med en grupp av hans följeslagare. Han kallade på mig och sade åt kamelen att sätta sig så att jag kunde rida bakom honom.”

”Jag kände blygsel inför männen och jag mindes az‑Zubayrs ghirah (den skyddande svartsjuka som får en man att ogilla att hans kvinnor ses av främlingar), och han var den som hade mest ghirah. Allahs Sändebud förstod min blygsel och gick vidare.”

”Jag kom till az‑Zubayr och sade: ’Allahs Sändebud mötte mig när jag bar dadelkärnorna på mitt huvud, och med honom var en grupp följeslagare. Han sade åt kamelen att knäböja så att jag kunde rida, men jag kände blygsel inför honom och mindes din ghirah.’”

”Az‑Zubayr sade: ’Vid Allah, tanken på att du bär dadelkärnor på ditt huvud är en tyngre börda för mig än att du rider med honom.’”

”Jag levde detta hårda liv tills Abu Bakr skickade mig en tjänstekvinna som tog på sig ansvaret att sköta hästen, och jag kände det som om hon hade frigjort mig.” (Sahih al‑Bukhari, eng. övers., vol. 7, s. 111, nr 151)

Asma’s karaktär: värdighet, blygsamhet och tålamod

Se vilken värdighet och blygsamhet Asma’ hade. Se hur hon kände blygsel inför män, och hur noga hon var med att undvika det som kunde misshaga hennes man. Hon visste att az‑Zubayr hade stark ghirah, så hon ville inte såra honom genom att acceptera Profetens hjälp — även om det innebar att hon själv fick bära en tyngre börda.

Och vad sade az‑Zubayr när han hörde vad som hänt?

”Vid Allah, tanken på att du bär dadelkärnor på ditt huvud är en tyngre börda för mig än att du rider med honom!”

Trots sin ghirah ville han alltså inte att den skulle orsaka sin hustru svårigheter.

Ett äktenskap byggt på ömsesidig omtanke

Är inte detta hur ett äktenskap bör vara? Ett förhållande byggt på ömsesidig omtanke, samarbete och medkänsla.

Asma’ hade lätt kunnat säga:

”Jag är den ädle Abu Bakrs dotter — jag borde inte göra sådana sysslor!”

Men hon gjorde det inte. Hon var tålmodig och respektfull mot sin man under hela den svåra perioden.

Faderns råd

Det berättas att när Asma’ en gång klagade för sin far över sina svårigheter, rådde han henne:

”Min dotter, var tålmodig. När en kvinna har en rättfärdig make och han dör, och hon inte gifter om sig efter honom, kommer de att återförenas i Trädgården.” (Rapporterat i at‑Tabaqat av Ibn Saʿd)

En familj av rättfärdighet och kunskap

Och az‑Zubayr var verkligen en rättfärdig man, vilket Profeten, ﷺ, själv vittnade om när han räknade honom bland de tio som givits löftet om Paradiset. (Musnad Ahmad, Abu Dawud m.fl.; autentiserad i Sahih al‑Jamiʿ, nr 50)

Profeten sade också om honom:

”Az‑Zubayr är min faders systers son och min lärjunge från min ummah.” (Sahih — berättad av Jabir, återgiven i Musnad Ahmad; autentiserad av al‑Albani i as‑Sahihah nr 1877)

Hennes son Orwah – en av Medinas stora lärda

Förutom att vara hustru till en sådan rättfärdig man var Asma’ också mor till Orwah ibn az‑Zubayr, som blev en av Medinas stora lärda. Hans lärare inkluderade hans föräldrar samt hans moster, de troendes moder A’ishah, radiyallahu ʿanha, från vilken han lärde sig mycket.

Omar ibn Abd al‑Aziz sade om honom:

”Jag finner ingen mer kunnig än Orwah ibn az‑Zubayr, och vad jag än vet så vet han något som jag inte vet.” (Rapporterat av adh‑Dhahabi i Siyar Aʿlam an‑Nubalaʾ)

Hans prövningar och tålamod

Hans son Hisham berättar att hans fars ben behövde amputeras vid knät, och han uppmanades att dricka ett bedövningsmedel, men han vägrade och sade:

”Jag trodde inte att någon skulle dricka något som tar bort hans förstånd till den grad att han inte känner sin Herre.”

Så de sågade av hans ben, och han sade inget annat än:

”Aj, aj.”

På samma resa blev hans son Muhammad ihjälsparkad av en mula, och Orwah hördes inte säga något annat än:

”Vi har sannerligen mött mycket möda på denna vår resa.” (al‑Qur’an 18:62)

Sedan sade han:

”O Allah, jag hade sju söner och Du tog en och lämnade mig med sex. Jag hade fyra lemmar och Du tog en och lämnade mig med tre — så om Du har prövat mig har Du också räddat mig, och om Du har tagit har Du också lämnat (mer) kvar.” (Ibn Asakir 11/287)

Hennes son Abdullah ibn az‑Zubayr – kalif och martyr

Hennes andra son var muslimernas kalif, Abdullah ibn az‑Zubayr, som ledde muslimerna under en av de mest turbulenta perioderna i islams historia. Han dödades i Makkah av al‑Hajjaj den 17:e Jumada al‑Ūla år 73 H.

Asma’s sista dagar

Några dagar efter sin sons död dog även Asma’ bint Abi Bakr — ”hon med de två bältena” — radiyallahu ʿanha.

10 Senaste inlägg:

Kategorier:

Etiketter:

Asma bint Abi Bakr