Ladda ner som PDF

Ibn Kathir

Koranen använder ordet kufr för att beteckna människor som täcker över eller döljer verkligheter. Koranen använder detta ord för att identifiera dem som förnekar Allahs välgärningar genom att inte acceptera Hans herravälde och myndighet. Kufr är alltså motsatsen till iman, eller otro mot Allah, och en kafir är en icke‑troende. Denna typ av kufr kallas al‑kufr al‑akbar (den stora otro). Det finns många typer av al‑kufr al‑akbar:

Kufr al‑ʿInad
– Otro på grund av envishet

Detta gäller någon som känner sanningen och erkänner den med sin tunga, men vägrar att acceptera den och avstår från att uttala trosbekännelsen. Allah, subhanahu wa taʿala, säger:
”Kasta i Helvetet varje envis icke‑troende.” (Surah Qaf 50:24)

Kufr al‑Inkar
– Otro på grund av förnekelse

Detta gäller någon som förnekar med både hjärta och tunga. Allah säger:
”De känner igen Allahs välgärningar, men de förnekar dem. De flesta av dem är icke‑troende.” (Surah an‑Nahl 16:83)

Kufr al‑Kibr
– Otro på grund av arrogans och högmod

Iblis otro är ett exempel på denna typ av kufr.

Kufr al‑Juhud
– Otro på grund av avvisande

Detta gäller någon som erkänner sanningen i sitt hjärta men förkastar den med sin tunga.
Denna typ av kufr gäller dem som kallar sig muslimer men som förnekar nödvändiga och accepterade normer i islam såsom salah och zakat. Allah säger:
”De förnekade dem (tecknen) trots att deras hjärtan var övertygade om dem, av trots och högmod.” (Surah an‑Naml 27:14)

Kufr an‑Nifaq
– Otro på grund av hyckleri

Detta gäller någon som låtsas vara troende men döljer sin otro. En sådan person kallas munafiq. Allah säger:
”Sannerligen, hycklarna kommer att vara i Helvetets lägsta djup. Du kommer inte att finna någon som hjälper dem.” (Surah an‑Nisaʾ 4:145)

Kufr al‑Istihlal
– Otro genom att göra haram till halal

Detta gäller någon som anser som tillåtet (halal) det som Allah gjort förbjudet (haram), såsom alkohol eller äktenskapsbrott.
Endast Allah har rätten att förklara något halal eller haram, och de som försöker blanda sig i denna rätt blir som rivaler till Honom och faller därmed utanför trons gränser.

Kufr al‑Kurh
– Otro på grund av att avsky Allahs bud

Allah säger:
”Fördärv har tilldelats dem som inte tror, och Han kommer att göra deras handlingar fruktlösa. Detta är för att de avskydde det som Allah uppenbarade, så Han gjorde deras handlingar förgäves.”
(Surah Muhammad 47:8–9)

Kufr al‑Istihzaʾ
– Otro på grund av hån och förlöjligande

Allah säger:
”Säg: Var det åt Allah, Hans tecken och Hans sändebud som ni drev med? Gör inga ursäkter. Ni har blivit icke‑troende efter att ni trodde.” (Surah at‑Tawbah 9:65–66)

Kufr al‑Iʿrad
– Otro på grund av undvikande

Detta gäller dem som vänder sig bort och undviker sanningen. Allah säger:
”Och vem är mer orättvis än den som påminns om sin Herres tecken men sedan vänder sig bort från dem? Sedan glömmer han vad hans händer har sänt fram (till Domedagen).” (Surah al‑Kahf 18:57)

Kufr al‑Istibdal
– Otro genom att försöka ersätta Allahs lagar

Detta kan ta formen av:

  1. att avvisa Allahs lag (shariʿah) utan att förneka den,
    .
  2. att förneka Allahs lag och därmed avvisa den,
    .
  3. att ersätta Allahs lagar med människoskapade lagar.

Allah säger:
”Har de tagit med Allah partners som har föreskrivit för dem en religion som Allah inte har tillåtit?” (Surah ash‑Shura 42:21)

Allah säger också:
”Säg inte med era tungor falskt: ’Detta är tillåtet och detta är förbjudet’, för att uppfinna en lögn mot Allah. Sannerligen, de som uppfinner en lögn mot Allah kommer aldrig att lyckas.” (Surah an‑Nahl 16:116)

Hämtat från Tafsir Ibn Kathir

KORANEN & SUNNAH