Hadithen om Att Tillskriva Välsignelser till Allah

Hadithtext

Zayd ibn Khalid al-Juhani (må Allah vara nöjd med honom) sa: ”Allahs sändebud ﷺ hade bett Fajr med oss i Hudaybiyah efter att det regnat under natten. När han avslutade bönen vände han sig mot människorna och sa: ’Vet ni vad er Herre sa?’ De svarade: ’Allah och Hans sändebud vet bäst.’ Han ﷺ sa: ’Några av mina tjänare vaknade upp som troende på Mig och andra som förnekare. Den som sa: Vi har fått regn tack vare Allahs nåd och barmhärtighet – han tror på Mig och förnekar stjärnorna. Men den som sa: Vi har fått regn tack vare den och den stjärnan – han förnekar Mig och tror på stjärnorna.'” [Autentisk] – [al‑Bukhari och Muslim] – [Sahih al‑Bukhari – 846]

Förklaring

Profeten ﷺ bad morgonbönen i al-Hudaybiyah efter ett nattligt regn. Efter bönen vände han sig till folket och förmedlade ett budskap från Allah, som skiljer mellan två typer av människor:

De som tillskriver regnet till Allahs nåd och barmhärtighet, och därmed visar sin tro på att Allah är den som styr skapelsen.
De som tillskriver regnet till stjärnornas rörelser eller andra naturliga fenomen, vilket innebär att de förnekar Allahs roll som Skapare och Försörjare.

Profeten ﷺ klargör att att tillskriva orsaken till regn till något annat än Allah är en form av otro. Det kan vara:

Större shirk (avgudadyrkan) om man tror att stjärnorna själva orsakar regn oberoende av Allah.
Mindre shirk om man tror att stjärnorna är en orsak, trots att detta inte är en tillåten eller bekräftad orsak enligt islam.

Vad vi kan lära oss från hadithen

Efter regn är det rekommenderat att säga: ”Vi har fått regn tack vare Allahs godhet och nåd.”
Att tillskriva välsignelser till något annat än Allah är en form av otro – större eller mindre beroende på avsikten.
Att förneka Allahs roll i skapelsen är en allvarlig synd, även om det sker genom vardagliga uttryck.
Islam stänger alla vägar till shirk, även subtila uttryck som kan leda till att man fäster sitt hjärta vid andra än Allah.
Tro på astrologi eller att stjärnor påverkar händelser på jorden är förbjudet och strider mot tawhid.
En välsignelse kan bli ett test: den som erkänner Allahs roll i den visar tro, medan den som förnekar det faller i otro.
Det är obligatoriskt att fästa sitt hjärta vid Allah i både goda och svåra tider – Han är den ende som skänker nytta och avvärjer skada.

Originalet på arabiska

عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلَاةَ الصُّبْحِ بِالْحُدَيْبِيَةِ عَلَى إِثْرِ سَمَاءٍ كَانَتْ مِنَ اللَّيْلَةِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: «هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ، فَأَمَّا مَنْ قَالَ: مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ، فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ: بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا، فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي وَمُؤْمِنٌ بِالْكَوْكَبِ» [صحيح] – [متفق عليه] – [صحيح البخاري: 846]

10 Senaste inlägg:

Kategorier:

Etiketter: