– Utförligt svar
Sammanfattning
- Ordet ”Dajjal” blev en titel för den lögnaktige, enögde, falske messias. Dajjal kallas så eftersom han kommer att dölja sitt otro inför folket genom att ljuga för dem, bedra dem och förvirra dem.
. - Dajjal (al-Masih al-Dajjal) är bedragaren som leder folk vilse – missguidningens messias – som kommer att fresta folk med hjälp av de tecken han ges, såsom att få ner regn, återuppliva jorden så att vegetation växer fram, och andra ”mirakler.”
Ordets betydelse: Masih (Messias)
Det finns över femtio lärda kommentarer om ordets betydelse. De säger att detta ord tillämpas på både den Sannfärdige [’Isa (Jesus)] och på den vilseledande lögnaren [Dajjal].
Messias är den Sannfärdige, ’Isa ibn Maryam (Jesus, Marias son), vägledningens messias, som botade blinda och spetälska och återuppväckte de döda med Allahs tillstånd.
Den falske messias (al-Masih al-Dajjal) är bedragaren som leder folk vilse – missguidningens messias – som kommer att fresta folk med tecken som att få ner regn, återuppliva jordens vegetation och andra ”mirakler.”
Allah har alltså skapat två messiasar som är varandras motsatser.
Varför kallas Dajjal för masih?
De lärda säger att anledningen till att Dajjal kallas masih är att ett av hans ögon är mamsuh (bokstavligen ”avtorkat”; glatt eller skadat, dvs. han är blind eller defekt på ett öga). Eller att det beror på att han kommer att genomresa eller resa runt hela jorden (yamsah) på fyrtio dagar. Den förra uppfattningen är mer korrekt, baserat på hadithen som Muslim (nr 5221) återberättar från Anas ibn Malik:
”Allahs Sändebud (frid och välsignelser vare med honom) sade: ’Dajjal kommer att vara blind (mamsuh) på ett öga, och mellan hans ögon kommer det att stå skrivet ’kafir’…'”
Ordets etymologi: Dajjal
Ordet Dajjal härstammar från uttrycket ”Dajjala al-ba’eer (han smorde kamelen)”, syftande på när de täckte den med tjära.
Roten dajala betyder att blanda. Ordet används för att avsiktligt förvirra saker och vara vag och tvetydig. Dajjal är den som talar i oklarheter, som ljuger mycket och bedrar många. Titeln ”Dajjal” kom att ges till den lögnaktige, enögde, falske messias – kallas så eftersom han döljer sitt otro bakom lögner, bedrägeri och förvirring.
Dajjals beskrivning och relaterade hadither
Dajjal kommer att vara en man bland Adams söner. Han har många egenskaper som beskrivs i haditherna, för att folk ska känna igen honom och varnas för hans ondska.
När han kommer ska de troende känna igen honom och inte låta sig vilseledas. Dessa egenskaper skiljer honom från andra människor, så att ingen bedras av honom utom de som är okunniga och vars öde redan är beseglat. Vi ber Allah om skydd.
Dajjals egenskaper
Bland hans egenskaper märks:
Han kommer att vara en ung man med rödlätt hy, kort, med tjockt lockigt hår, bred panna och bröstkorg, blind eller defekt (mamsuh) på det högra ögat. Detta öga kommer varken att sticka ut eller sjunka in, utan likna en flytande druva.
Hans vänstra öga kommer att täckas av ett tjockt hudveck vid ögonkanten. Mellan hans ögon kommer ”Kaf fa ra (K-F-R)” att stå skrivet – antingen med åtskilda bokstäver eller som det sammansatta ordet ”kafir”. Detta kommer varje muslim att kunna läsa, läskunnig eller ej.
En annan egenskap är att han kommer att vara ofruktbar – inga barn föds av honom.
Hadither om Dajjal
Nedan följer några av de sahih-hadither som nämner dessa egenskaper:
1. Från ’Abd-Allah ibn ’Umar (må Allah vara nöjd med honom):
”Allahs Sändebud (frid och välsignelser vare med honom) sade: ’Medan jag sov såg jag mig själv utföra tawaf runt Ka’bah, när jag såg en mörk man med rakt hår, stående mellan två andra män, med vatten droppande från hans huvud. Jag frågade: ”Vem är det?” De sade: ”Maryams son.” Sedan vände jag mig om och såg en rödlätt man, välbyggd, med lockigt hår, blind på sitt högra öga, med ögat liknande en flytande druva. Jag frågade: ”Vem är det?” De sade: ”Det är Dajjal.”’” (Bukhari, nr 6508)
2. Även från Ibn ’Umar:
”Allah är inte enögd, men den falske messias (al-Masih al-Dajjal) är enögd, blind eller defekt på sitt högra öga, med ögat liknande en flytande druva…” (Bukhari, nr 3184)
3. I den långa hadithen från al-Nawwas ibn Sam’an beskrivs Dajjal som:
”En ung man med mycket lockigt hår, med ett flytande öga. Det är som om han liknar ’Abd al-’Uzza ibn Qatan.” (Muslim, nr 5228)
4. Från ’Ubadah ibn al-Samit:
”Dajjal kommer att vara en kort man, med duvfötter, lockigt hår. Han kommer att vara enögd, med ett öga som varken sticker ut eller sjunker in. Om ni förvirras av honom, kom ihåg att er Herre inte är enögd.” (Abu Dawud, nr 3763 – sahih)
5. Abu Hurayrah återberättar:
”…den falske messias kommer att vara enögd, med bred panna och bröstkorg, och han kommer att vara puckelryggig…” (Ahmad, nr 7564)
6. Hudhayfah återberättar:
”Dajjal kommer att vara enögd, blind eller defekt på sitt vänstra öga, med tjockt hår. Han kommer att ha ett paradis och ett helvete med sig, men hans helvete kommer att vara ett paradis och hans paradis ett helvete.” (Muslim, nr 5222)
7. Från Anas (må Allah vara nöjd med honom):
”Ingen profet sändes utan att han varnade sitt folk för den enögde lögnaren. Han är enögd, men er Herre är inte enögd, och mellan hans ögon kommer ’kafir’ att stå skrivet.” (Bukhari, nr 6598)
Enligt Hudhayfas berättelse: ”Detta kommer att läsas av varje troende, läskunnig eller ej.” (Muslim, nr 5223)
Är det som skrivs mellan Dajjals ögon verkligt?
Utifrån den uppenbara innebörden är denna skrift verklig. Att vissa ser den och andra inte, och att analfabeter kan läsa den, är inte problematiskt.
Ibn Hajar al-’Asqalani skriver i Fath al-Bari (13/100):
”Allah låter människor förstå något när de betraktar det, som Han vill och när Han vill. Den troende ser detta med sitt inre, även om han är analfabet, och den otrogna kan inte se det, även om han är läskunnig.”
Al-Nawawi sade: ”Den korrekta uppfattningen är att denna skrift ska tolkas bokstavligen – som en verklig skrift som Allah skapar som ett tecken och ett avgörande bevis för att Dajjal är en otrogen och lögnare.” (Sharh al-Nawawi li Sahih Muslim, 18/60)
8. Ytterligare en egenskap nämns i hadithen från Fatimah bint Qays, i berättelsen om al-Jassasah, där Tamim al-Dari säger:
”Vi skyndade till klostret, där vi såg den mest enorma man vi någonsin sett, fjättrad med de mest kedjor vi någonsin sett.” (Muslim, nr 5235)
9. ’Imran ibn Husayn återberättar:
”Från Adams skapelse till Timmes början kommer det aldrig att finnas en större skapelse än Dajjal.” (Muslim, nr 5239)
10. Dajjal kommer inte att ha några barn, vilket framgår av hadithen från Abu Sa’id al-Khudri. (Muslim, nr 5209)
Att förena de till synes motstridiga haditherna
Vissa hadither beskriver det högra ögat som blind/defekt, andra det vänstra. Båda är sahih. Al-Qadi ’Iyad förklarar: ”Båda Dajjals ögon kommer att vara defekta. Det högra ögat kommer att vara det som är avtonat (mamsuh) och slöt, oförmöget att se – och det vänstra ögat kommer att täckas av ett tjockt hudveck.”
Al-Nawawi och al-Qurtubi godkände denna förklaring.
Varifrån Dajjal kommer att framträda
Dajjal kommer att framträda från östern, från Khurasan, bland Isfahans judar. Sedan reser han runt hela jorden och lämnar ingen stad utan att träda in i den – utom Mekka och Medina, som han inte kan träda in i eftersom änglar vaktar dem.
Profeten (frid och välsignelser vare med honom) sade om Dajjal:
”Han kommer (att framträda) från det syriska havets riktning eller från det jemenitiska havets riktning… Nej, snarare från öster” – och han pekade österut. (Muslim, nr 5228)
Abu Bakr al-Siddiq återberättar:
”Dajjal kommer att framträda från ett land i öster kallat Khurasan.” (al-Tirmidhi, nr 2163 – sahih)
Anas återberättar:
”Dajjal kommer att framträda bland Isfahans judar, och med honom kommer sjuttiotusen judar, bärande kronor.” (Ahmad, nr 12865)
Platser som Dajjal aldrig kommer att träda in i
Det är förbjudet för Dajjal att träda in i Mekka eller Medina när han framträder vid tidens slut.
I hadithen från Fatimah bint Qays citeras Dajjal:
”’Jag har nästan tillstånd att framträda. Sedan kommer jag att framträda och resa runt hela jorden i fyrtio dagar, och jag ska inte lämna någon stad utan att träda in i den, förutom Mekka och Medina, dit jag förhindras att träda in, eftersom det vid varje försök finns en ängel med ett draget svärd i handen som hindrar mig.'” (Muslim, nr 5228)
Det rapporteras även att Dajjal inte kommer att träda in i Sinais moské eller Masjid al-Aqsa (i Jerusalem). (Ahmad, nr 22572)
Dajjals anhängare
De flesta av Dajjals anhängare kommer att vara bland judar, perser och turkar, samt en blandning av andra folkslag – mestadels beduiner och kvinnor.
Imam Muslim återberättar (nr 5237) från Anas ibn Malik:
”Dajjals anhängare bland Isfahans judar kommer att uppgå till sjuttiotusen, klädda i tjocka, randiga plagg.”
Angående beduinerna beror detta på att många av dem är okunniga. Angående kvinnorna beror det på att de lätt påverkas och att många av dem är okunniga.
Ibn ’Umar återberättar att Profeten sade:
”Dajjal kommer till denna damm i Marriqanat – en dal i Medina – och de flesta som går ut till honom kommer att vara kvinnor, tills en man kommer till sin svärmor, sin mor, sin dotter, sin syster och sin faster och binder dem fast av rädsla att de ska gå ut till honom.” (Ahmad, nr 5099)
Dajjals fitnah (prövning)
Dajjals fitnah kommer att vara den största prövningen från den tid då Allah skapade Adam till dess att Timmen börjar. Detta beror på de mäktiga mirakler som Allah låter ske med honom, vilka kommer att bedöva folks sinnen och förundra dem.
Det rapporteras att han kommer att ha ett paradis och ett helvete med sig – men hans paradis är i verkligheten ett helvete och hans helvete ett paradis. Han kommer att ha floder av vatten och berg av bröd. Han beordrar himlen att sända regn, och det regnar; han beordrar jorden att frambringa vegetation, och det gör den. Jordens skatter följer honom, och han reser snabbt som moln drivna av vinden.
Muslim återberättar från Hudhayfah:
”Jag vet vad Dajjal kommer att ha med sig: han kommer att ha två floder som rinner. Den ena ser klart ut som vatten och den andra ser klart ut som brinnande eld. Om någon av er ser det, välj den flod som ser ut som eld, slut sedan ögonen, sänk huvudet och drick från den – ty den kommer att vara svalt vatten.” (Muslim, nr 5223)
I hadithen om al-Nawwas ibn Sam’an frågade sahabah:
”O Allahs Sändebud, hur länge kommer han att stanna på jorden?” Han sade: ”Fyrtio dagar: en dag som ett år, en dag som en månad, en dag som en vecka, och resten av dagarna som era dagar.”
Och om hur snabbt han reser:
”Som molnen när de drivs av vinden. Han kommer till ett folk och kallar dem, och de tror på honom och svarar. Han befaller sedan himlen att regna och jorden att frambringa vegetation, och deras boskap återvänder på kvällen med höga pucklar och juver fulla av mjölk. Sedan kommer han till ett annat folk och kallar dem, men de avvisar honom. Han lämnar dem och de drabbas av hungersnöd, utan någon av sin egendom kvar i händerna. Han passerar ruiner och säger: ’Frambring er skatt!’ – och skatten följer honom som en bisvärm.” (Muslim, nr 5228)
Al-Bukhari återberättar från Abu Sa’id al-Khudri att den man Dajjal dödar och återuppväcker kommer att vara en av de bästa människorna, som träder ut till Dajjal från Profetens stad och säger: ”Jag vittnar om att du är den Dajjal som Allahs Sändebud berättade för oss om.” Dajjal säger: ”Om jag dödar den här mannen och sedan återuppväcker honom – kommer ni då att tvivla?” De svarar: ”Nej.” Så dödar han honom, sedan återuppväcker han honom. Mannen säger då: ”Vid Allah, jag har aldrig varit mer säker på dig än nu.” Dajjal vill döda honom men tillåts inte. (Bukhari, nr 6599)
Skydd mot Dajjals fitnah
Profeten (frid och välsignelser vare med honom) har lärt sin ummah om det som skyddar dem mot den falske messias fitnah. Han lämnade sin ummah på en klar väg, och ingen avviker från den utom den som är förlorad.
Profetiska riktlinjer för skydd mot Dajjals fitnah
1. Att hålla fast vid Islam och rätt tro, och lära sig Allahs namn och vackraste egenskaper som inte delas av någon annan. Man bör veta att Dajjal kommer att vara en människa som äter och dricker – Allah är långt upphöjd över det; Dajjal är enögd men Allah är inte enögd; ingen kan se sin Herre förrän han dör, men Dajjal kommer att ses av alla – troende och otrogna alike.
2. Att söka Allahs skydd mot Dajjals fitnah, särskilt i bönen (salah). ’Aishah (må Allah vara nöjd med henne) återberättar att Profeten (frid och välsignelser vare med honom) brukade be i sin salah:
”Allahumma inni a’udhu bika min ’adhab al-qabri, wa a’udhu bika min fitnat il-masih il-dajjal, wa a’udhu bika min fitnat il-mahya wa fitnat il-mamat. Allahumma inni a’udhu bika min al-matham wa’l-maghram” (O Allah, jag söker skydd hos Dig mot gravens plågor, mot Dajjals fitnah, mot livets och dödens prövningar, och mot synder och skulder.) (Bukhari, nr 789)
3. Att memorera verser från Surat al-Kahf. Profeten befallde oss att recitera inledningsverserna av Surat al-Kahf mot Dajjal. I den långa hadithen från al-Nawwas ibn Sam’an sägs:
”Den bland er som ser honom (Dajjal), låt honom recitera inledningsverserna av Surat al-Kahf mot honom.” (Muslim, nr 5228)
Muslim (nr 1342) återberättar från Abu’l-Darda att Profeten sade:
”Den som memorerar tio ayat från början av Surat al-Kahf kommer att skyddas mot Dajjal” – dvs. mot hans fitnah.
Al-Nawawi förklarar: ”Anledningen är att i början av denna surah nämns under och tecken, och den som mediterar över dem bedras inte av Dajjals fitnah.” (Sharh Sahih Muslim, 6/93)
Detta är en av Surat al-Kahfs särskilda egenskaper. Det finns hadither som uppmuntrar till att läsa den, särskilt på fredagar. Al-Hakim återberättar från Abu Sa’id al-Khudri att Profeten sade:
”Den som reciterar Surat al-Kahf på fredagen, det kommer att vara ett ljus för honom från en fredag till nästa.” (al-Mustadrak, 2/368 – sahih)
4. Att fly från Dajjal och hålla sig långt borta från honom. Det bästa är att bo i Mekka eller Medina, eller på platser dit Dajjal inte kan träda in. Imam Ahmad, Abu Dawud och al-Hakim återberättar från ’Imran ibn Husayn att Profeten sade:
”Den som hör om Dajjal, låt honom hålla sig långt borta från honom – ty en man kan komma till honom och tro att han talar sanning på grund av de under som medföljer honom.” (Abu Dawud, nr 3762)
Vem dödar Dajjal?
Dajjal kommer att dö för händerna på messias ’Isa ibn Maryam (frid vare med honom), vilket framgår av de sahih-hadither som rör detta.
Dajjal kommer att framträda på jorden och skaffa sig många anhängare, och hans fitnah sprids vitt och brett. Ingen undkommer hans fitnah utom ett fåtal troende. Vid den tidpunkten stiger ’Isa ibn Maryam (frid vare med honom) ned vid det östra minareten i Damaskus, och Allahs troende tjänare samlas runt honom. Han leder dem mot Dajjal, som vid ’Isas nedstigning befinner sig på väg mot Bayt al-Maqdis (Jerusalem). ’Isa hinner ikapp honom vid Ludd-porten (Lod) i Palestina. När Dajjal ser honom börjar han smälta som salt smälter i vatten, men ’Isa (frid vare med honom) säger: ”Jag har en sak att göra med dig – du undkommer mig inte.” Han hinner sedan upp honom och dödar honom med sitt spjut. Hans anhängare flyr och förföljs av muslimerna, och träd och stenar ropar: ”O muslim, o Allahs tjänare, det finns en jude bakom mig – kom och döda honom!” – utom gharqad-busken (törnbuske), ty den är en av judarnas träd.
Hadither om Dajjals död
1. Muslim (nr 5233) återberättar från ’Abd-Allah ibn ’Amr:
”Dajjal kommer att framträda bland mitt folk och stanna i fyrtio… Sedan skickar Allah ’Isa ibn Maryam, som liknar ’Urwah ibn Mas’ud, och han förföljer honom och dödar honom.”
2. Imam Ahmad (nr 14920) och al-Tirmidhi (nr 2170) återberättar från Majma’ ibn Jariyah al-Ansari:
”Maryams son kommer att döda Dajjal vid Ludd-porten.”
3. Muslim (nr 5228) återberättar den långa hadithen från al-Nawwas ibn Sam’an, i vilken Profeten (frid och välsignelser vare med honom) sade:
”…Varje otrogen som känner ’Isas doft kommer att dö, och hans doft når så långt han kan se. Han söker sedan efter honom (Dajjal) tills han hinner ikapp honom vid Ludd-porten, där han dödar honom.”
4. Imam Ahmad återberättar från Jabir ibn ’Abd-Allah:
”’Isa ibn Maryam stiger ned strax före gryningen och kallar folk, sägande: ’O folk, vad hindrar er från att gå ut mot denne onde lögnare?’ De säger: ’Denne man är en djinn’, sedan ger de sig av. När de når ’Isa ibn Maryam, infaller bönetiden, iqamah ges och det sägs till honom: ’Gå fram (och led bönen), O Allahs Ande.’ Han svarar: ’Låt er imam gå fram och leda er i bön.’ När de bett Fajr, ger de sig ut för att möta honom (Dajjal), och när de ser lögnaren börjar han smälta som salt i vatten. ’Isa går fram till honom och dödar honom. Träd och stenar ropar: ’O Allahs Ande, här är en jude!’ Och ingen av dem som följde honom lämnas kvar – de dödas alla.” (Hadith nr 14426)
När han (måtte Allah förbanna honom) är dödad, tar hans stora fitnah slut. Allah räddar de troende från hans ondska och hans anhängares ondska, genom Allahs Ande och Ord – ’Isa ibn Maryam (frid vare med honom) och hans troende anhängare.
Pris och välsignelse tillkommer Allah.
Källa: Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid