Fråga
Skulle du kunna belysa pelarna, de obligatoriska delarna och Sunnah-handlingarna i bönen?
Sammanfattning av svaret
- Det finns 14 pelare i bönen och det finns 8 obligatoriska delar i bönen. Det finns många Sunnah-handlingar i bönen, både ord och handlingar.
. - Skillnaden mellan en pelare och en obligatorisk del är att en pelare inte kan efterges, vare sig man utelämnar den avsiktligt eller av misstag, utan den måste utföras. En obligatorisk del efterges om man glömmer, och den kan kompenseras för genom att utföra glömskans prostration (sujud as-sahw). Läs mer i det detaljerade svaret.
Svar
Innehållsförteckning
- Sunnah-handlingar i bönen
- Bönens pelare
- Obligatoriska delar av bönen
- Verbala Sunnahs i bönen
- Sunnah-handlingar i bönen
Lov vare Allah, och välsignelser och fred vare över Allahs Sändebud:
Sunnah-handlingar i bönen
Det finns många Sunnahs i bönen, både ord och handlingar. Vad som menas med Sunnahs är saker utöver pelarna (väsentliga delar) och de obligatoriska delarna av bönen.
Vissa av fuqaha’ angav att det finns sjutton verbala Sunnahs i bönen, och femtiofem handlingar som är Sunnah. Bönen ogiltigförklaras inte om man utelämnar en av dessa handlingar, även om det görs avsiktligt, till skillnad från pelarna och de obligatoriska delarna.
Skillnaden mellan en pelare och en obligatorisk del är att en pelare inte kan efterges, vare sig man utelämnar den avsiktligt eller av misstag, utan den måste utföras. En obligatorisk del efterges om man glömmer, och den kan kompenseras för genom att utföra glömskans prostration (sujood al-sahw).
Det kan vara användbart här att nämna bönens pelare och dess obligatoriska delar, följt av några av dess Sunnahs, baserat på boken Daleel al-Taalib, som är en välkänd sammanfattning som används av Hanbali fuqaha’.
Bönens pelare
Det finns 14 pelare i bönen som är följande:
(1)
Att stå under obligatoriska böner om man är i stånd att göra det
(2)
Den inledande takbeeren (att säga ”Allahu akbar”)
(3)
Att recitera al-Faatihah
(4)
Rukoo’ (bugning), vars minsta form innebär att böja sig så att händerna kan röra knäna, men den mest fullständiga formen innebär att hålla ryggen rak och huvudet parallellt med den.
(5)
Att resa sig från bugningen
(6)
Att stå upp rakt
(7)
Sujood (prostration), vars mest fullkomliga form är att placera pannan, näsan, handflatorna, knäna och tårna stadigt mot marken, och vars minsta form är att placera en del av var och en av dessa mot marken.
(8)
Att resa sig från prostrationen
(9)
Att sitta mellan de två prostrationerna. Hur man än sitter duger, men Sunnah är att sitta muftarishan, vilket innebär att sitta på vänster fot och hålla höger fot upprätt med tårna pekande mot qiblah.
(10)
Att vara lugn i var och en av dessa fysiska pelare
(11)
Den sista tashahhuden
(12)
Att sitta för att recitera den sista tashahhuden och de två salaams
(13)
De två salaams. Detta innebär att säga två gånger: ”al-salaamu ’alaykum wa rahmat-Allah (Fred vare med er och Allahs barmhärtighet).” I naafil-böner räcker det att säga en salaam; detsamma gäller även för begravningsbönen.
(14)
Att utföra pelarna i den ordning som nämns här. Om en person avsiktligt prostrar sig före bugningen, till exempel, ogiltigförklaras bönen; om han gör det av misstag, måste han gå tillbaka och buga sig, och sedan prostra sig.
Obligatoriska delar av bönen
De obligatoriska delarna av bönen är åtta, som är följande:
(1)
Takbeers utöver den inledande takbeeren
(2)
Att säga ”Sami’a Allahu liman hamidah (Allah hör dem som lovprisar Honom)” – för imamen och för den som ber ensam.
(3)
Att säga ”Rabbana wa laka’l-hamd (Vår Herre, Dig tillkommer all lov)”
(4)
Att säga ”Subhaana rabbiy al-’azeem (Ära vare min Herre den Allsmäktige)” en gång vid bugningen
(5)
Att säga ”Subhaana rabbiy al-a’laa (Ära vare min Herre den Högste)” en gång vid prostrationen
(6)
Att säga ”Rabb ighfir li (Herre förlåt mig)” mellan de två prostrationerna
(7)
Den första tashahhuden
(8)
Att sitta för den första tashahhuden
Verbala Sunnahs i bönen
De verbala Sunnahs är elva, som är följande:
(1)
Att säga efter den inledande takbeeren: ”Subhaanaka Allahumma wa bi hamdika, wa tabaaraka ismuka, wa ta’aala jadduka wa laa ilaaha ghayruka (Ära och lov vare Dig, O Allah; välsignat vare Ditt namn, upphöjd vare Din majestät, och det finns ingen gud utom Dig).” Detta kallas du’aa’ al-istiftaah (inledande du’aa’)
(2)
Att söka skydd hos Allah
(3)
Att säga Bismillaah
(4)
Att säga Ameen
(5)
Att recitera en surah efter al-Faatihah
(6)
Att recitera högt, i fallet med imamen
(7)
Att säga efter tahmeed (Rabbana wa laka’l-hamd), för den som inte ber bakom en imam: ”Mil’ al-samawaati wa mil’ al-ard wa mil’ ma shi’ta min shay’in ba’d (Fyllandes himlarna, fyllandes jorden, och fyllandes vad än Du önskar).” (Den korrekta åsikten är att det också är Sunnah för den som ber i församling)
(8)
Att säga tasbeeh vid bugningen mer än en gång, såsom en andra eller tredje gång eller fler
(9)
Att säga tasbeeh vid prostrationen mer än en gång
(10)
Att säga ”Rabb ighfir li (Herre förlåt mig)” mer än en gång mellan de två prostrationerna
(11)
Att sända böner över profetens familj (Allahs frid och välsignelser vare över honom) i den sista tashahhuden och att sända välsignelser över honom och över dem, och att säga du’aa’ efter det.
Sunnah – handlingar i bönen
Sunnah-handlingarna kallas ställningar. De är följande:
(1)
Att lyfta händerna när man säger den inledande takbeeren
(2)
Att lyfta händerna vid bugningen
(3)
Att lyfta händerna när man reser sig från bugningen
(4)
Att sänka dem efter det
(5)
Att placera höger hand över vänster
(6)
Att se mot prostrationsstället
(7)
Att stå med fötterna isär
(8)
Att hålla knäna med fingrarna utspridda vid bugningen, hålla ryggen rak och göra huvudet parallellt med den.
(9)
Att placera de kroppsdelar som man prostrar sig på stadigt mot marken, förutom knäna, eftersom det är makrooh att pressa dem hårt mot marken.
(10)
Att hålla armbågarna borta från sidorna, och magen från låren, och låren från vaderna; att hålla knäna isär; att hålla fötterna upprätta; att hålla tårna isär mot marken; att placera händerna i nivå med axlarna med fingrarna utspridda.
(11)
Att sitta muftarishan mellan de två prostrationerna och i den första tashahhuden, och att sitta mutawarrikan i den andra tashahhuden.
(12)
Att placera händerna på låren med fingrarna ihop mellan de två prostrationerna, och i tashahhuden, förutom att i det senare ska lillfingret och ringfingret hållas inne, en cirkel göras med långfingret och tummen, och man ska peka med pekfingret när man åminner Allah.
(13)
Att vända sig åt höger och vänster när man säger salaamen
Det finns vissa meningsskiljaktigheter bland fuqaha’ angående några av dessa frågor; vad som betraktas som obligatoriskt av vissa betraktas som Sunnah av andra. Detta diskuteras i detalj i böckerna om fiqh.
Och Allah vet bäst.
Källa: Islam Q&A