Fråga
Kan ni ge mig några korta uppgifter om profeten Muhammeds (Allahs välsignelser och frid vare med honom) liv?
Sammanfattning av svaret
Profeten Muhammed föddes i Makkah under Elefantens år. Hans far dog innan han föddes, och efter att han fötts ammade Haleemah al-Sadiyyah honom. När han var sex år gammal besökte han sina morbröder i Madinah tillsammans med sin mor Aminah bint Wahb. På vägen tillbaka till Makkah dog hans mor i al-Abwa.
Svar
Varför sände Allah profeten Muhammed?
Meningsskiljaktigheter och tvister uppstod bland Israels barn. De införde förändringar i sina trosuppfattningar och lagar. Sanningen släcktes ut och falskhet rådde, förtryck och ondska blev utbredda, och människor behövde en religion som skulle fastställa sanningen, förstöra ondskan och vägleda människor till den raka vägen. Därför sände Allah Muhammed (Allahs välsignelser och frid vare med honom), som Allah sade (tolkning av innebörden):
”Vi har inte uppenbarat Boken (Koranen) till dig (O Muhammed), förutom för att du tydligt ska förklara för dem de saker som de skiljer sig om, och som vägledning och nåd för ett folk som tror.” [al-Nahl 16:64]
Allah sände alla Profeterna och Sändebuden för att kalla till dyrkan av Allah allena och för att föra människor från mörker till ljus. Den förste av dessa Sändebud var Nuh och den siste av dem var Muhammed (Allahs välsignelser och frid vare med honom), som Allah sade (tolkning av innebörden):
”Och sannerligen har Vi sänt bland varje Ummah (gemenskap, nation) ett Sändebud (som förkunnar): ’Dyrka Allah (Allena) och undvik (eller håll er borta från) Taghut (alla falska gudar).'” [al-Nahl 16:36]
Är profeten Muhammed den siste profeten?
Den siste av Profeterna och Sändebuden är Muhammed (Allahs välsignelser och frid vare med honom), så det finns ingen Profet efter honom, som Allah sade:
”Muhammed är inte fader till någon av era män, men han är Allahs Sändebud och den siste (avslutande) av Profeterna.” [al-Ahzab 33:40]
Varje Profet sändes uteslutande till sitt eget folk, men Allah sände Sin Sändebud Muhammed (Allahs välsignelser och frid vare med honom) till hela mänskligheten, som Allah sade (tolkning av innebörden):
”Och Vi har inte sänt dig (O Muhammed) annat än som en bärare av glada nyheter och en varnare till hela mänskligheten, men de flesta människor vet inte.” [Saba 34:28]
Varför sände Allah Koranen?
Allah sände Koranen till Sin Sändebud för att vägleda människor och föra dem från mörker till ljus med sin Herres tillstånd. Allah säger (tolkning av innebörden):
”(Detta är) en Bok som Vi har uppenbarat till dig (O Muhammed) för att du ska leda mänskligheten ut ur mörkret (av otro och polyteism) till ljuset (av tro på Allahs Enhet och islamisk monoteism) med deras Herres tillstånd till den Allsmäktiges, ägaren av allt lovs väg.” [Ibrahim 14:1]
När föddes profeten Muhammed?
Allahs Sändebud, Muhammed ibn Abd-Allah ibn Abd al-Muttalib al-Hashimi al-Qurashi, föddes i Makkah under Elefantens år — det år då Elefantens följeslagare kom till Makkah för att förstöra Kaban, men Allah förstörde dem.
Hans far dog innan han föddes, och efter att han fötts ammade Haleemah al-Sadiyyah honom. När han var sex år gammal besökte han sina morbröder i Madinah tillsammans med sin mor Aminah bint Wahb. På vägen tillbaka till Makkah dog hans mor i al-Abwa.
Sedan blev hans farfar Abd al-Muttalib hans förmyndare. Men Abd al-Muttalib dog när Muhammed var åtta år gammal. Sedan blev hans farbror Abu Talib hans förmyndare. Han tog hand om honom, behandlade honom väl och försvarade honom i mer än fyrtio år, men när Abu Talib dog hade han inte kommit att tro på Muhammeds religion för att undvika att Quraysh klandrade honom för att ha övergett sina förfäders religion.
Vad hade profeten Muhammed för yrke?
När han var ung brukade Muhammed valla får åt Makkabs folk, sedan reste han till Syrien för att bedriva handel på uppdrag av Khadeejah bint Khuwaylid och han gjorde goda vinster. Khadijah var imponerad av hans karaktär, hans uppriktighet och ärlighet, så han gifte sig med henne när han var tjugofem och hon var fyrtio, och han gifte sig inte med någon annan kvinna förrän efter hennes död.
Profeten Muhammeds karaktär före profetskapet
Allah lät Muhammed växa upp på ett gott sätt och Allah tog hand om honom, så han var den bäste av sitt folk i fysiskt välbefinnande och i attityd — den mest generöse, den mest tålmodige, den mest sanningsenlige, den mest uppriktiga och den mest ärlige. Så hans folk kallade honom al-Amin (den pålitlige).
Sedan fick han en böjelse för ensamhet, så han brukade tillbringa många dagar och nätter ensam i grottan Hira, och dyrka och be till sin Herre. Han avskydde avgudabilder, alkohol och omoraliskt beteende, så han ägnade dem aldrig någon uppmärksamhet under hela sitt liv.
När Muhammed nådde trettiofem års ålder deltog han i återuppbyggnaden av Kaban, som hade förstörts av en översvämning. En tvist uppstod om vem som skulle sätta tillbaka den Svarta Stenen på sin plats, och de utsåg honom till skiljedomare för att lösa tvisten. Så han kallade på ett klädesplagg och lade stenen på det och bad stamhövdingarna att hålla i plaggkantarna så att de alla kunde lyfta det tillsammans, sedan satte Muhammed det på plats och lade stenar och murbruk runt det.
Vad trodde Arabiens folk på före islam?
Jahiliyyahfolket brukade ha några goda egenskaper såsom generositet, lojalitet och mod, och de brukade följa några läror från Ibrahims religion — såsom att vörda Kaban och utföra Tawaf runt den, utföra Hajj och Umrah och offra. Men utöver det hade de också några dåliga vanor och traditioner, såsom otukt, att dricka alkohol, att ta riba (ocker eller ränta), att döda sina döttrar, förtryck och att dyrka avgudabilder.
Den förste att införa förändringar i Ibrahims religion och kalla till dyrkan av avgudabilder var Amr ibn Luhayy al-Khuzai, som förde avgudabilder till Makkah och andra platser och uppmanade folk att dyrka dem. Bland dessa avgudabilder var Wudd, Suwa, Yaghooth, Yauq och Nasra.
Senare dyrkade araberna också andra avgudabilder såsom Manat i en plats kallad Qadeed, och al-Lat i al-Taif, al-Uzza i Wadi Nakhlah, Hubal inne i Kaban och andra avgudabilder runt Kaban och avgudabilder i sina hem. Folk brukade rådfråga siare, spåmän och trollkarlar för att döma mellan dem.
När kallades profeten Muhammed till profetskap?
När shirk och korruption hade blivit så utbredd sände Allah Muhammed (Allahs välsignelser och frid vare med honom), när han var fyrtio år gammal, för att kalla folket till att dyrka Allah allena och ge upp avgudadyrkan. Quraysh fördömde honom för det och sade:
”Har han gjort alla gudar (aliha) till en enda Ilah (Gud — Allah)? Sannerligen är detta en märklig sak!” [Saad 38:5]
Dessa avgudabilder fortsatte att dyrkas i stället för Allah tills Allah sände Sin Sändebud Muhammed (Allahs välsignelser och frid vare med honom) med Tawheedbudskapet (Allahs Enhet). Så han och hans Följeslagare (må Allah vara nöjd med dem) krossade och förstörde dem, sanningen rådde och falskhet övervannades:
”Och säg: ’Sanningen har kommit och falskhet (Batil) har försvunnit. Sannerligen är Batil alltid bunden att försvinna.'” [al-Isra 17:81]
Berättelsen om den första uppenbarelsen till profeten Muhammed
Den första uppenbarelsen som sändes ner till Profeten (Allahs välsignelser och frid vare med honom) var i grottan Hira där han brukade gå för att dyrka, när Jibril kom till honom och befallde honom att läsa. Sändebudet (Allahs välsignelser och frid vare med honom) sade: ”Jag kan inte läsa.” Detta hände igen, och den tredje gången sade han till honom:
”Läs! I din Herres Namn som har skapat (allt som existerar). Han har skapat människan från en blodpropp (en bit tjockt koagulerat blod). Läs! Och din Herre är den Mest Generöse.” [al-Alaq 96:1-3]
Sändebudet gick tillbaka hem med hjärtat bultande. Han kom in till sin hustru Khadijah och berättade för henne vad som hänt och sade: ”Jag fruktade för mig själv.” Hon lugnade ner honom och sade: ”Vid Allah, Allah kommer aldrig att överge dig, ty du upprätthåller släktskapsband, hjälper de svaga, hedrar dina gäster, ger i välgörenhet och hjälper när någon drabbas av olycka.” Sedan gick hon med honom till sin kusin Waraqah ibn Nawfal, som hade blivit kristen. När han berättade för honom vad som hänt gav han honom glada nyheter och berättade att detta är Namus som Allah sände till Musa. Han uppmuntrade honom att vara tålmodig om hans folk förföljde och fördrev honom. Sedan upphörde wahyn en tid, och Sändebudet (Allahs välsignelser och frid vare med honom) var bedrövad av det. Sedan, medan han gick en dag, såg han ängeln igen, mellan himmel och jord. Han gick tillbaka till sitt hus och svepte in sig i sin filt. Sedan uppenbarade Allah orden (tolkning av innebörden):
”O du (Muhammed) insvept i kläder! Res upp och varna!” [al-Muddaththir 74:1-2]
Efter det kom uppenbarelserna en efter en till Sändebudet (Allahs välsignelser och frid vare med honom).
Vilka var stadierna i profeten Muhammeds mission?
Profeten stannade i Makkah i tretton år och kallade till dyrkan av Allah allena — i hemlighet och sedan öppet när Allah befallde honom att förkunna sanningen. Så han kallade dem på ett milt och vänligt sätt, utan strid. Han kallade sin klan och närmaste släktingar, sedan varnade han sitt folk och de runt dem, sedan varnade han alla araber, sedan varnade han hela mänskligheten. Sedan sade Allah:
”Förkunna därför öppet (Allahs budskap om islamisk monoteism) det som du befalls, och vänd dig bort från al-Mushrikun (polyteisterna, avgudadyrkarna och de otrogna).” [al-Hijr 15:94]
Några få människor — rika, adliga, svaga och fattiga, män och kvinnor — trodde på Sändebudet. Alla förföljdes för sin tro. Några torterades och några dödades. Några av dem migrerade till Abessinien och flydde från Quraysh förföljelse, och några förföljdes tillsammans med Sändebudet (Allahs välsignelser och frid vare med honom), tills Allah lät Sin religion råda.
När Sändebudet nådde femtio års ålder och tio år av hans mission hade gått dog hans farbror Abu Talib, som hade skyddat honom från Quraysh förföljelse. Sedan dog hans hustru Khadijah, som hade varit hans tröst, och hans folks förföljelse intensifierades. De trakasserade och förföljde honom med alla slags kval, och han bar det tålmodigt och sökte Allahs belöning. Må Allahs välsignelser och frid vara med honom.
Profeten Muhammeds besök till al-Taif
När Quraysh förföljelse blev för intensiv gick han till al-Taif och kallade dess folk till islam, men de svarade inte. Istället förolämpade de honom och kastade stenar på honom tills hans hälar började blöda. Han gick tillbaka till Makkah och fortsatte att kalla sitt folk till islam under Hajj och vid andra tillfällen.
Profeten Muhammeds nattresa
Sedan tog Allah Sin Sändebud på Nattrresan från al-Masjid al-Haram i Makkah till al-Masjid al-Aqsa (i Jerusalem), ridande på al-Buraq, tillsammans med Jibril. Han stannade och ledde profeterna i bön, sedan togs han upp till den lägsta himlen där han såg Adam, med de välsignades själar till sin höger och de dömda själarna till sin vänster. Sedan togs han upp till den andra himlen där han såg Isa och Yahya; sedan till den tredje himlen där han såg Yusuf; sedan till den fjärde himlen där han såg Idris; sedan till den femte himlen där han såg Harun; sedan till den sjätte himlen där han såg Musa; sedan till den sjunde himlen där han såg Ibrahim.
Sedan togs han upp till Sidrat al-Muntaha (Lotusträdet vid den yttersta gränsen), och hans Herre talade med honom och ålade honom och hans ummah femtio böner varje dag och natt. Sedan reducerades det till fem böner att utföras, med belöning för femtio, och bönen bekräftades till fem böner varje dag och natt för Muhammeds (Allahs välsignelser och frid vare med honom) ummah. Sedan återvände han till Makkah innan gryningen kom och berättade för dem vad som hänt. De troende trodde honom men kafierna trodde inte.
”Prisad (och Upphöjd) vare Han (Allah) [över allt (ont) de tillskriver Honom] som förde Sin tjänare (Muhammed) på en nattresa från al-Masjid al-Haram (i Makkah) till al-Masjid al-Aqsa (i Jerusalem), vars grannskap Vi har välsignat, för att Vi skulle visa honom (Muhammed) Våra Ayat (bevis, vittnesbörd, lektioner, tecken etc.). Sannerligen är Han den som hör allt, ser allt.” [al-Isra 17:1]
Några stammar accepterar islam
Sedan sände Allah till Sin Sändebud (Allahs välsignelser och frid vare med honom) människor som skulle hjälpa och stödja honom. Under Hajjsäsongen mötte han en grupp från stammen Khazraj i Madinah. De omfamnade islam, sedan gick de tillbaka till Madinah och spred islam där. Följande år var de mer än tio personer, som Sändebudet (Allahs välsignelser och frid vare med honom) mötte, och när de lämnade sände han Musab ibn Umayr med dem för att lära dem Koranen och islam. Många människor blev muslimer genom honom, inklusive ledarna för stammen Aws, Sad ibn Muadh och Usayd ibn Hudayr.
Följande år när Hajjsäsongen kom kom mer än sjuttio män från al-Aws och al-Khazraj och bjöd in Allahs Sändebud (Allahs välsignelser och frid vare med honom) att komma till Madinah, efter att Makkabs folk hade förföljt och bojkottat honom. Under natten av en av Tashriq-dagarna bestämde Sändebudet att träffa dem vid Aqabah. När en tredjedel av natten hade gått kom de ut för att möta honom och fann Allahs Sändebud (Allahs välsignelser och frid vare med honom), åtföljd av sin farbror al-Abbas, som inte var troende men ville ta hand om sin brorson. Al-Abbas, Sändebudet och folket talade tillsammans på ett trevligt sätt, sedan accepterade Sändebudet (Allahs välsignelser och frid vare med honom) deras trohetsed på basis att han skulle migrera till dem i Madinah och de skulle skydda, stödja och försvara honom, och Paradiset skulle vara deras i gengäld. De gav sin trohetsed, en efter en, sedan lämnade de. Quraysh fick reda på det, så de gav sig iväg för att förfölja dem. Men Allah räddade dem från dem, och Sändebudet (Allahs välsignelser och frid vare med honom) stannade i Makkah ett tag.
Berättelsen om profeten Muhammeds migration till Madinah
Sedan befallde Sändebudet sina Följeslagare att migrera till Madinah, så de migrerade i grupper utom de som hindrades av mushrikeerna. Sedan fanns det inga muslimer kvar i Makkah förutom Allahs Sändebud, Abu Bakr och Ali. När mushrikeerna insåg att Allahs Sändebud (Allahs välsignelser och frid vare med honom) Följeslagare hade migrerat till Madinah fruktade de att han skulle ansluta sig till dem och bli stark. Så de kom överens om att döda honom. Jibril berättade för Allahs Sändebud om det, så Sändebudet befallde Ali att sova i hans säng och returnerade de saker som hade anförtrotts Sändebudet (Allahs välsignelser och frid vare med honom) till deras ägare. Mushrikeerna tillbringade natten vid Sändebodets dörr och väntade på att döda honom när han kom ut, men han kom ut mitt ibland dem och gick till Abu Bakrs hus, efter att Allah hade räddat honom från deras komplott. Och Allah uppenbarade orden (tolkning av innebörden):
”Och (minns) när de otrogna plottade mot dig (O Muhammed) för att fängsla dig, eller döda dig, eller driva ut dig (från ditt hem, dvs. Makkah); de plottade och Allah plottade också; och Allah är den bäste av dem som plottar.” [al-Anfal 8:30]
Sedan beslöt Allahs Sändebud (Allahs välsignelser och frid vare med honom) att migrera till Madinah, så han och Abu Bakr gav sig iväg till grottan Thawr och stannade där i tre nätter. De anlitade Abd-Allah ibn Abi Urayqit, som var mushrik, som guide och lät honom leda deras kameler. Quraysh blev oroade när han lämnade och letade efter honom överallt, men Allah skyddade Sin Sändebud. När sökandet efter dem lade sig reste de till Madinah.
När Quraysh förtvivlade om att hitta dem erbjöd de vem som helst som kunde ta en eller båda av dem till dem tvåhundra kameler. Så folk intensifierade sin sökning, och på vägen till Madinah fann Suraqah ibn Malik dem — han var mushrik och gav sig iväg efter dem. Så Sändebudet (Allahs välsignelser och frid vare med honom) bad mot honom och hans hästs ben sjönk ner i marken. Så han insåg att Allahs Sändebud (Allahs välsignelser och frid vare med honom) var skyddad, så han bad Sändebudet att be för honom och sade att han inte skulle skada honom. Så Sändebudet (Allahs välsignelser och frid vare med honom) bad för honom och Suraqah gick tillbaka och avledde folk från dem. Sedan blev han muslim efter erövringen av Makkah.
Hur mottogs profeten Muhammed i Madinah?
När Sändebudet (Allahs välsignelser och frid vare med honom) nådde Madinah utropade muslimerna ”Allahu akbar!” av glädje över hans ankomst. Män, kvinnor och barn kom ut för att möta honom och gläddes. Han stannade i Quba, där han och muslimerna byggde Qubas moské. Han stannade där i mer än tio nätter, sedan red han på fredag och bad Jumuah bland Bani Salim ibn Awf, sedan red han på sin kamel och trädde in i Madinah med folket runt om honom som tog tyglarna på hans kamel så att han skulle komma och stanna hos dem. Sändebudet (Allahs välsignelser och frid vare med honom) sade till dem att lämna den, ty den skulle vägleds (av Allah), så den gick vidare tills den satte sig ner på den plats där Moskén finns idag.
Allah möjliggjorde för Sin Sändebud att stanna hos sina morbröder nära moskén, så han stannade i Abu Ayyub al-Ansaris hus. Sedan sände Allahs Sändebud (Allahs välsignelser och frid vare med honom) någon för att hämta sin familj och sina döttrar och Abu Bakrs familj från Makkah och förde dem till Madinah.
Sedan började Profeten (Allahs välsignelser och frid vare med honom) och hans Följeslagare att bygga sin moské på den plats där kamelen hade satt sig ner. Han gjorde qiblan mot Bayt al-Maqdis (Jerusalem). Dess pelare gjordes av trädstammar och dess tak gjordes av palmkvistar. Sedan ändrades qiblan till Kaban mer än tio månader efter att han kommit till Madinah.
Profeten Muhammeds fördrag med Madinahs judar
Sedan upprättade Sändebudet (Allahs välsignelser och frid vare med honom) broderskap (muakhah) mellan Muhajireerna och Ansarerna. Sändebudet (Allahs välsignelser och frid vare med honom) ingick ett fördrag med judarna och skrev ett dokument som gick ut på fred och försvar av Madinah. Den judiske lärde Abd-Allah ibn Salam blev muslim men de flesta judar insisterade på att förbli judar. Det året gifte sig Sändebudet (Allahs välsignelser och frid vare med honom) med Aishah (må Allah vara nöjd med henne).
Det andra året föreskrevs adhan, och Allah ändrade qiblan till Kaban och Ramadanfastan ålades.
Tillstånd att bekämpa dem som bekämpade muslimerna
Sändebudet (Allahs välsignelser och frid vare med honom) stannade i Madinah och Allah stödde honom med Sin hjälp. Muhajireerna och Ansarerna konsoliderade sina led runt honom och deras hjärtan var hängivna honom. Mushrikeerna, judarna och hycklarna samlade sig för att motarbeta honom — de förtalade honom och fabricerade lögner mot honom och förklarade krig mot honom, men Allah befallde honom att vara tålmodig, uthållig och tolerant. När deras ondska blev för intensiv gav Allah muslimerna tillstånd att strida, och ayahn uppenbarades (tolkning av innebörden):
”Tillstånd att strida (mot de otrogna) ges till dem (de troende) som strids mot, eftersom de har blivit förfördelade; och sannerligen är Allah i stånd att ge dem (de troende) seger.” [al-Hajj 22:39]
Sedan ålade Allah muslimerna att bekämpa dem som bekämpade dem:
”Och strid för Allahs skull mot dem som strider mot er, men överträd inte gränserna. Sannerligen gillar Allah inte dem som överträder.” [al-Baqarah 2:190]
Sedan befallde Allah dem att bekämpa alla mushrikeer:
”Och strid mot Mushrikeerna (polyteisterna, hedningarna, avgudadyrkarna, de otrogna på Allahs Enhets Enhet) kollektivt som de strider mot er kollektivt.” [al-Tawbah 9:36]
Sändebudet (Allahs välsignelser och frid vare med honom) och hans Följeslagare började kalla folk till Allah och kämpa i jihad för Allahs skull. Han motverkade deras fienders komplotter och lättade förtryckarnas förtryck. Allah stödde dem med Sin hjälp, tills religionen helt tillhörde Allah.
Profeten Muhammeds slag
Han kämpade mot mushrikeerna vid Badr år 2 AH, i Ramadan, och Allah gav honom seger över dem och han besegrade dem. År 3 AH begick judarna i Bani Qainuqa förräderi genom att döda en av muslimerna, så Sändebudet (Allahs välsignelser och frid vare med honom) förvisade dem från Madinah till Syrien. Sedan hämnades Quraysh sina döda som dödades vid Badr. De lägrade sig runt Uhud i Shawwal år 3 AH. Striden rasade och bågskyttarna lydde inte Sändebodets befallning, så muslimerna uppnådde inte seger, men mushrikeerna gick tillbaka till Makkah utan att ha tagit sig in i Madinah.
Sedan begick judarna i Bani al-Nudayr förräderi och beslöt att döda Sändebudet (Allahs välsignelser och frid vare med honom) genom att kasta en sten på honom, men Allah räddade honom. Sedan belägrade han dem år 4 AH och förvisade dem till Khaybar.
År 5 AH anföll Sändebudet (Allahs välsignelser och frid vare med honom) Bani al-Mustalaq för att avvärja deras aggression. Han segrade över dem och tog deras rikedomar och deras kvinnor och barn som krigsbyte. Sedan försökte de judiska ledarna uppvigla Förbundsarna (al-Ahzab) mot muslimerna för att sätta stopp för islam i dess hjärta. Så mushrikeerna, al-Ahbash och den judiska stammen Ghatafan samlades runt Madinah, men Allah motverkade deras komplott och gav Sin Sändebud och de troende seger.
Sedan belägrade Sändebudet (Allahs välsignelser och frid vare med honom) judarna i Bani Qurayzah på grund av deras förräderi och deras brott mot fördraget. Allah gav honom seger över dem så han dödade deras män, tog deras kvinnor och barn till fånga och tog deras rikedomar som krigsbyte.
År 6 AH beslöt Sändebudet (Allahs välsignelser och frid vare med honom) att besöka Kaban och utföra Tawaf runt den, men mushrikeerna hindrade honom från att göra det. Han ingick ett fördrag med dem vid al-Hudaybiyah om att stoppa striderna i tio år, under vilken tid folket skulle vara säkra och fritt kunna välja vad de ville. Sedan trädde folk in i Allahs religion i skaror.
År 7 AH anföll Sändebudet Khaybar för att sätta stopp för de judiska ledarna som skadade muslimerna. Han belägrade dem och Allah gav honom seger över dem. Han tog deras rikedomar och mark som krigsbyte och sände brev till jordens kungar och bjöd in dem till islam.
År 8 AH sände Allahs Sändebud (Allahs välsignelser och frid vare med honom) en armé, ledd av Zayd ibn Harithah, för att hantera angriparna. Men romarna samlade en enorm armé och dödade de muslimska befälhavarna, men Allah räddade resten av muslimerna från deras ondska.
Sedan bröt Makkabs kuffar fördraget, så Sändebudet (Allahs välsignelser och frid vare med honom) begav sig mot dem med en stor armé och erövrade Makkah. Han rensade Kaban från avgudabilder och befriade den från kuffarernas förvaltning.
Sedan kom Hunayn-kampanjen i Shawwal år 8 AH för att avvärja Thaqeefs och Hawazens aggression. Allah besegrade dem och muslimerna tog ett stort krigsbyte. Sedan fortsatte Sändebudet (Allahs välsignelser och frid vare med honom) sin marsch till al-Taif och belägrade det, men Allah bestämde inte att det skulle erövras, så Sändebudet (Allahs välsignelser och frid vare med honom) bad för dem och gick sedan därifrån. De blev senare muslimer. Sedan gick han tillbaka och fördelade krigsbyte. Sedan utförde han och hans Följeslagare Umrah och gick sedan tillbaka till Madinah.
År 9 AH kom Tabuk-kampanjen under svåra förhållanden, med hårdship och intensiv hetta. Sändebudet (Allahs välsignelser och frid vare med honom) gick till Tabuk för att besegra romarnas komplotter. Han lägrade sig där men ingen strid ägde rum, men han ingick ett fördrag med några av stammarna. Han tog krigsbyte och kom sedan tillbaka till Madinah. Detta var den sista militärkampanjen som han (Allahs välsignelser och frid vare med honom) deltog i.
Samma år kom delegationer från stammarna och ville träda in i islam. Bland dem var delegationerna från Tameem, Tayy, Abd al-Qays och Bani Hanifah. De blev alla muslimer, sedan befallde Sändebudet (Allahs välsignelser och frid vare med honom) Abu Bakr att leda folket i Hajj det året. Han sände Ali (må Allah vara nöjd med honom) med honom och sade åt honom att recitera Surah Baraa [al-Tawbah] för dem och förkunna avstånd (baraa) från mushrikeerna. Han sade åt honom att ropa till folket, så Ali sade på Offerdagen: ”O folk, ingen kafir kommer att träda in i Paradiset, och ingen mushrik kommer att utföra Hajj efter det här året, och ingen naken person ska utföra Tawaf runt Kaban. Den som har ett fördrag med Allahs Sändebud, då gäller fördraget tills det löper ut.”
Erövringen av Makkah
År 10 AH beslöt Sändebudet (Allahs välsignelser och frid vare med honom) att utföra Hajj och uppmanade folket att göra detsamma. Många människor från Madinah och annorstädes utförde Hajj med honom. Han trädde in i ihram vid Dhul-Hulayfah och nådde Makkah i Dhul-Hijjah. Han utförde Tawaf och Sai och lärde folket sina ritualer.
Profeten Muhammeds avskedssermon
Han höll en stor och omfattande sermon vid Arafah, där han bekräftade islams rättvisa regler. Han sade:
”O folk, lyssna på mina ord, ty jag vet inte om jag möter er igen efter det här året. O folk, ert blod, er rikedom och er heder är heliga för er som heligheten av den här dagen, i den här månaden, i det här landet. Varje jahiliyyah-sed är under mina fötter och jahiliyyahns blodsfejder är avskaffade. Det första blodkrav jag avskaffar är Ibn Rabiahns ibn al-Harith, som ammades bland Bani Sad-stammen och dödades av Hudhayl. Jahiliyyahns riba är avskaffad och den första riba jag avskaffar är Abbas ibn Abd al-Muttalibs. Den är helt avskaffad.
Frukta Allah angående kvinnorna, ty ni har tagit dem under Allahs garanti och har gjort deras kroppar lagliga för er med Allahs ord. Er rätt över dem är att de inte ska låta någon som ni ogillar sitta i er säng. Om de gör det, slå dem då, men inte allvarligt. Deras rättigheter över er är att ni ska vara goda mot dem och klä dem ordentligt.
Jag har lämnat er med något som, om ni håller fast vid det, ni inte kommer att gå vilse efter att jag är borta: Allahs Bok. Om ni tillfrågades om mig, vad skulle ni säga?” De sade: ”Vi skulle vittna om att du har förmedlat (budskapet), uppfyllt (förtroendet) och rådgivit oss uppriktigt.” Sedan pekade han med sitt pekfinger mot himlen och sedan mot folket och sade: ”O Allah, var vittne, O Allah, var vittne” — tre gånger.
När Allah fullkomnade denna religion och dess grundläggande principer hade etablerats uppenbarade Allah för honom vid Arafah:
”Denna dag har Jag fullkomnat er religion för er, fullbordat Min ynnest mot er och valt islam som er religion.” [al-Maidah 5:3]
Denna Hajj kallas Hajjat al-Wadaa (Avskedsvallfärden) eftersom Sändebudet (Allahs välsignelser och frid vare med honom) i den tog avsked av folket och han utförde inte Hajj efter det. Sedan efter att ha fullbordat sin Hajj återvände Sändebudet (Allahs välsignelser och frid vare med honom) till Madinah.
När dog profeten Muhammed?
År 11 AH, i månaden Safar, insjuknade Allahs Sändebud (Allahs välsignelser och frid vare med honom). När smärtan blev för intensiv sade han till Abu Bakr (må Allah vara nöjd med honom) att leda folket i bön. I Rabi al-Awwal förvärrades hans sjukdom och han (Allahs välsignelser och frid vare med honom) dog på morgonen måndagen den 12 Rabi al-Awwal år 11 AH.
Muslimerna drabbades av stor sorg av det. Profeten (Allahs välsignelser och frid vare med honom) tvättades (ghusl) och muslimerna förrättade begravningsbönen för honom den 13:e, på kvällen, och han begravdes i Aishahs hus. Sändebudet dog, men hans religion kommer att bestå tills Uppståndelsens dag.
Sedan valde muslimerna den som hade varit hans Följeslagare i grottan och under Hijran — Abu Bakr (må Allah vara nöjd med honom) — till att vara deras kalif. Efter honom gick kalif-positionen vidare till Omar, sedan till Othman, sedan till Ali. Dessa är Khulafa al-Raashidun (de rättvisade Khaliferna), må Allah vara nöjd med dem alla.
Profeten Muhammed: Upphöjt föredöme i karaktär
Allah välsignade Sin Sändebud Muhammed storligen och ålade honom ädla egenskaper, som Han säger (tolkning av innebörden):
”Fann Han dig inte (O Muhammed) som ett föräldralöst barn och gav dig en tillflykt? Och Han fann dig ovetande (om Koranen, dess lagar och Profetskap) och vägledde dig? Och Han fann dig fattig och gjorde dig rik (självförsörjande med självtillfredsställelse)? Behandla därför inte det föräldralösa barnet med förtryck. Och avvisa inte tiggaren. Och förkunna din Herres nåd (dvs. Profetskapet och all annan nåd).” [al-Duha 93:6-11]
Allah hedrade Sin Sändebud med ädla egenskaper som inte förenades i någon annan person, till den grad att hans Herre prisade honom för dessa egenskaper:
”Och sannerligen är du (O Muhammed) på en upphöjd standard av karaktär.” [al-Qalam 68:4]
Med dessa ädla och lovvärda egenskaper kunde han (Allahs välsignelser och frid vare med honom) föra folk samman och mjuka upp deras hjärtan, med Allahs tillåtelse:
”Och genom Allahs Nåd behandlade du dem milt. Om du hade varit sträng och hårdhänt i hjärtat hade de brutit sig loss från dig; förlåt dem därför (deras fel) och be (Allah) om förlåtelse för dem; och rådfråga dem i angelägenheterna. Sedan när du har fattat ett beslut, förtrösta på Allah; sannerligen älskar Allah dem som förtröstar (på Honom).” [Al Imran 3:159]
Allah sände Sin Sändebud Muhammed (Allahs välsignelser och frid vare med honom) till hela mänskligheten. Han uppenbarade för honom Koranen och befallde honom att kalla folk till Allah, som Han säger (tolkning av innebörden):
”O Profet (Muhammed)! Sannerligen har Vi sänt dig som vittne, och bärare av glada nyheter, och varnare, och som en som bjuder in till Allah [islamisk monoteism] med Hans tillåtelse, och som en lykta som sprider ljus (genom dina instruktioner från Koranen och Sunnah).” [al-Ahzab 33:46]
Allah gynnade Sin Sändebud Muhammed över de andra Profeterna på sex sätt, som Profeten (Allahs välsignelser och frid vare med honom) sade:
”Jag har gynnas framför de andra Profeterna på sex sätt: Jag har getts förmågan till kortfattat tal; jag har stötts med fruktan [i mina fienders hjärtan]; krigsbyte har gjorts tillåtet för mig; jorden har gjorts ren och en moské [plats för dyrkan] för mig; jag har sänts till hela mänskligheten; och jag är profeternas sigill.” (Narrated by Muslim, 523)
Hela mänskligheten måste tro på honom och följa hans sharia för att träda in i sin Herres Paradis:
”Och den som lyder Allah och Hans Sändebud (Muhammed) kommer att tas in i Trädgårdar under vilka floder flödar (i Paradiset), för att bo där evigt, och det är den stora framgången.” [al-Nisa 4:13]
Allah prisar dem bland Bokens folk som tror på Sändebudet och ger dem de glada nyheterna om en dubbel belöning, som Han säger (tolkning av innebörden):
”De till vilka Vi gav Skriften [dvs. Tawrat (Torah) och Injil (Evangeliet)] innan den, de tror på den (Koranen). Och när den reciteras för dem säger de: ’Vi tror på den. Sannerligen är det sanningen från vår Herre. Ja, redan innan den har vi varit bland dem som underkastar sig Allah i islam som muslimer.’ Dessa kommer att ges sin belöning två gånger om, eftersom de är tålmodiga, och avvärjer ondska med gott och ger i välgörenhet från vad Vi har försett dem med.” [al-Qasas 28:52-54]
Profeten (Allahs välsignelser och frid vare med honom) sade: ”Det finns tre som kommer att ges en dubbel belöning: en man från Bokens folk som trodde på sin profet och sedan levde till Profetens (Allahs välsignelser och frid vare med honom) tid och trodde på honom och följde honom — han kommer att ha två belöningar…”
Och Allah vet bäst.
Källa: Från Usool al-Deen al-Islami av Shaykh Muhammed ibn Ibrahim al-Tuwayjri