Och bland Ahl al-Sunnah wa-l-Jamāʿahs grundläggande principer finns följande:
Att de inte gör takfīr på någon av muslimerna, såvida han inte har begått något av Islams upphävande handlingar (nawāqiḍ al-Islām).
Och när det gäller de stora synderna som är mindre än shirk, och där det inte finns något bevis som visar att den som begår dem blir otroende — såsom att lämna bönen av lättja — då dömer de (Ahl al-Sunnah wa-l-Jamāʿah) inte den som begår dessa stora synder som kāfir, utan de dömer honom som fāsiq (en som är olydig mot Allāh och syndar) och som någon med bristfällig īmān.
Och om han inte ångrar sig från dem, så är han under Allāhs vilja; om Allāh vill förlåter Han honom, och om Han vill straffar Han honom — men han kommer inte att förbli i Helvetet.
Allāh, den Upphöjde, säger:
”Sannerligen, Allāh förlåter inte att man sätter medhjälpare vid Hans sida, men Han förlåter allt annat för den Han vill.” [Sūrat al-Nisāʾ 4:48]
Ahl al-Sunnahs metodologi i denna fråga är en medelväg mellan:
- Khawārij , som förklarar den som begår en stor synd — även om den är mindre än kufr — som otroende, och
- Murjiʾah , som säger att han är en troende med fullständig īmān, och som säger: ”Synder skadar inte i närvaro av īmān, på samma sätt som lydnad inte gagnar i närvaro av otro (kufr).”
Shaykh Saalih bin Fawzaan Al-Fawzaan
