Ladda ner som PDF

Av Shaykh ’Abdul-’Azeez Ibn ’Abdullaah Ibn Baaz [1]

Kompatibilitet grundas endast på religion och fromhet

Bland de onda och förkastliga sakerna är att somliga som påstår sig tillhöra Haashims stam (dvs. som gör anspråk på att vara Sayyid; någon besläktad med Profetens ﷺ familj) säger att det inte finns någon kafaa’ah (äktenskaplig kompatibilitet) mellan dem och någon utanför deras egen klan. Så de gifter sig inte utanför sin klan, och tillåter inte heller någon utanför klanen att gifta sig med dem. Detta är ett stort misstag, en fruktansvärd okunnighet, ett förtryck mot kvinnan, och det är en lagstiftning som varken Allah eller Hans Sändebud ﷺ har föreskrivit eller stadgat. Tvärtom sade Allaah – den Upphöjde:

”Ni människor! Vi har skapat er av en man och en kvinna, och Vi har låtit er bli folk och stammar för att ni skall lära känna varandra. Inför Allaah är den mest ädle bland er den som har mest taqwaa (fromhet, gudsfruktan och lydnad till Allaah).” [Sooratul-Hujuraat 49:13]

”De troende är ju bröder.” [Sooratul-Hujuraat 49:10]

”De troende männen och de troende kvinnorna är varandras allierade och beskyddare.” [Sooratut-Tawbah 9:71]

”Och deras Herre bönhörde dem och svarade: Jag skall inte låta någon av era handlingar gå förlorad, vare sig man eller kvinna. Ni är av varandra.” [Soorah Aali-’Imraan 3:195]

Allaahs Sändebud ﷺ sade: ”En arab har ingen förträfflighet framför en icke-arab, och en icke-arab har ingen förträfflighet framför en arab. En vit person har ingen förträfflighet framför en svart, och en svart person har ingen förträfflighet framför en vit, förutom genom taqwaa (fromhet och lydnad till Allaah). Människorna kommer från Aadam, och Aadam kom från jord.” [2]

Profeten ﷺ sade också: ”Mina awliyaa’ (vänner och allierade) är inte den och den stammen. Mina vänner och allierade är muttaqoon (de som besitter taqwaa) – var de än befinner sig.” [3]

Profeten ﷺ sade: ”Om det kommer till er någon vars religion och karaktär behagar er, så gift bort henne med honom. Om ni inte gör detta kommer det att bli fitnah (prövning och split) och stor fasaad (fördärv) på jorden.” Detta återberättas av at-Tirmidhee och andra, med en hasan isnaad (god berättarkedja). [4]

Profeten ﷺ gifte bort Zaynab bint Jahsh från Quraysh (dvs. Profetens egen klan) med Zayd Ibn Haarithah, hans frigivne slav. Han gifte bort Faatimah bint Qays från Quraysh-klanen med Usaamah, Zayds son. Bilal ibn Rabaah, etiopiern, gifte sig med systern till ’Abdur-Rahmaan Ibn ’Awf från Quraysh. Syftet här är att klargöra falskheten hos dem som påstår att det är förbjudet, eller avskytt, för någon från Profetens ﷺ klan att gifta sig utanför den klanen eller stammen. Tvärtom är det som är obligatoriskt i denna fråga att endast ta hänsyn till Religionen som kompatibilitetsfaktor. Profeten ﷺ höll sig avlägsen från Aboo Taalib och Aboo Lahab (sina farbröder) – eftersom de inte var muslimer – och närmade sig Salmaan perseren, Suhayb romaren, och Bilaal etiopiern. Detta beror på att de besatt eemaan (tro) och fromhet, och att de följde de föreskrivna lagarna och vandrade den raka vägen. Den som därför antar denna falska och okunniga sedvänja att förbjuda Haashimee-kvinnor att gifta sig utanför sin klan eller stam, kommer endast att uppnå klandervärda resultat, såsom fördärv av folket eller negativ påverkan på födelsetalen, trots att Allaah – den Upphöjde – sade:

”Och gift bort de av er som är ogifta, och de rättfärdiga bland era slavar. Om de är fattiga skall Allaah berika dem av Sin Nåd. Allaah är den Vidsträckte, den Allvetande.” [Sooratun-Noor 24:32]

Så befallde Han att gifta bort de som är ogifta, och att gifta bort alla andra kategorier av muslimer – oavsett om de är rika eller fattiga. Eftersom den islamiska Sharee’ah uppmanar till och uppmuntrar äktenskapets institution, bör muslimerna skynda sig att uppfylla denna befallning från Allaah och Hans Sändebud ﷺ då han sade: ”Ni unga män! Den av er som har förmåga att gifta sig, låt honom göra det, ty det sänker blicken och bevarar blygden. Men den som inte har förmåga, låt honom fasta, ty det är för honom ett skydd.” Dess äkthet är man enig om. [5]

Det åligger därför förmyndarna att frukta Allaah avseende sitt förmyndarskap, eftersom det är en amaanah (ett förtroende och ansvar) kring deras halsar, och Allaah kommer att ställa dem till svars för detta förtroende. Det åligger dem att skynda sig att gifta bort sina döttrar, söner och systrar, i den utsträckning som denna uppgift har fått fullt genomslag i livet, och att fördärvet och skadorna av att inte göra det har minimerats.

Det är känt att när kvinnor hindras från att gifta sig, eller om deras äktenskap försenas och uppskjuts, är detta en orsak till att olyckor inträffar, en orsak till att skamliga moraliska brott begås, och en orsak till en försämring av beteendestandarder. Så – Allaahs tjänare – det åligger er att frukta Allaah avseende er själva, och avseende döttrarna, systrarna och de andra kvinnor som Allaah har ställt under er omsorg och myndighet, och att muslimerna bör verka för att förverkliga det goda och lyckan för samhället, och att följa den väg som ökar det goda och minskar brotten. Och ni bör veta att ni alla kommer att tillfrågas och ställas till svars för era handlingar, som Allaah – den Upphöjde – sade:

”Vid din Herre! Vi skall sannerligen ställa dem alla till svars för det de gjorde.” [Sooratul-Hijr 15:92]

”Och Allaah tillhör allt det som är i himlarna och på jorden, för att Han skall straffa dem som gör ont för det de har gjort, och belöna dem som gör gott med det bästa – Paradiset.” [Sooratun-Najm 53:31]

Skynda er därför att gifta bort era söner och döttrar, i fotspåren av er Profet ﷺ, och i fotspåren av de ädla Sahaabah (följeslagarna) (radiyallaahu ’anhum), och alla dem som följer deras väg och vägledning. Jag råder er även att inte kräva överdrivna summor för mahr (hemgift), utan att istället vara måttfulla i detta, och att ni strävar efter att välja fromma och rättfärdiga personer för äktenskap.

Vi ber Allaah att skänka oss förståelse av Religionen; att skänka oss fasthet i den; och att Han skyddar oss och alla muslimer från våra egna själars onda ingivelser, och från våra onda handlingars följder; och att Han håller de avvikande prövningarna och splittringarna borta från oss, vare sig öppna eller dolda. Vi ber även Allaah att rätta till alla dem som har en position av auktoritet över muslimernas angelägenheter, och att Han korrigerar dem. Han är sannerligen Den som har makten att göra detta. Och må Allaah upphöja och sända fridshälsningar över Muhammad, och över hans Familj, Följeslagare och alla dem som följer dem.

Fotnoter

  • [1] Majmoo’ul-Fataawaa wa Maqaalaat Mutanawwi’ah (3/100-103)
  • [2] Saheeh: Berättad av Ahmad (5/411). Autentiserad av Ibn Taymiyyah i Kitaabul-Iqtidaa’ (s. 69)
  • [3] Berättad av al-Bukhaaree (10/351) och Muslim (nr. 215), från ’Amr Ibnul-’Aas (radiyallaahu ’anhu)
  • [4] Hasan: Berättad av at-Tirmidhee (nr. 1085), från Aboo Haatim al-Muzanee och Aboo Hurayrah (radiyallaahu ’anhumaa). Autentiserad av al-Albaanee i Irwaa’ul-Ghaleel (nr. 1868).
  • [5] Berättad av al-Bukhaaree (4/106) och Muslim (nr. 1400), från Ibn Mas’ood (radiyallaahu ’anhu)

Dela detta, Baarakallaah Feekum: [”Den som vägleder till något gott har en belöning likvärdig den som utför det” – Saheeh Muslim vol.3, nr. 4665]