Fråga
Är det obligatoriskt för en kvinna att gifta sig?
Sammanfattning av svaret
Äktenskap är obligatoriskt för en kvinna som inte kan försörja eller klä sig själv om hon inte gifter sig, eller som fruktar att falla i osedliga handlingar om hon inte gifter sig. Det en kvinna kan göra för att uppfylla denna plikt är att inte avvisa äktenskap när en lämplig, kompatibel man kommer med ett äktenskapsförslag.
Svar
Innehållsförteckning
Prisad vare Allah, och välsignelser och frid vare över Allahs sändebud:
När blir äktenskap obligatoriskt?
Som svar på din fråga ska vi kort granska vad några av de muslimska rättslärda har skrivit om detta ämne. I Mawahib al-Jalil sades det:
”Äktenskap är obligatoriskt för en kvinna som inte kan försörja eller klä sig själv om hon inte gifter sig.”
I al-Sharh al-Kabir sägs det angående obligatoriskt äktenskap:
”Om en person fruktar att han kan begå otukt är det (äktenskapet) obligatoriskt för honom.”
I Fath al-Wahhab sägs det:
”För kvinnan som har (fysiska) begär är äktenskap sunnah, precis som det är för den som behöver försörjning och den som fruktar att bli utnyttjad av osedliga personer.”
I Mughni al-Muhtaj sägs det:
”(Äktenskapet) blir wajib (obligatoriskt) om en person fruktar otukt… Och det sades att det blir obligatoriskt om en person har avlagt ett löfte (nadhr) om att gifta sig.”
Sedan, angående regeln för kvinnor:
”Om hon behöver gifta sig, det vill säga hon har fysiska begär, eller behöver försörjning, eller fruktar att osedliga personer kan utnyttja henne… är det önskvärt (mustahabb) för henne att gifta sig, eftersom detta skyddar hennes religion och hennes kyskhet, och hon kan dra nytta av det hennes make spenderar på henne, samt andra fördelar.”
Ibn Qudamah (må Allah förbarma sig över honom) sade i sin bok al-Mughni:
”Våra kollegor var oense om huruvida äktenskap är obligatoriskt. Den mest kända åsikten i vår madhhab är att det inte är obligatoriskt, förutom när en person fruktar att begå en förbjuden handling om han inte gifter sig. I det fallet bör han göra sig kysk (det vill säga gifta sig). Detta är åsikten hos majoriteten av fuqaha (rättslärda).”
”Våra kollegor var oense om huruvida äktenskap är obligatoriskt. Den mest kända åsikten i vår madhhab är att det inte är obligatoriskt, förutom när en person fruktar att begå en förbjuden handling om han inte gifter sig. I det fallet bör han göra sig kysk (det vill säga gifta sig). Detta är åsikten hos majoriteten av fuqaha (rättslärda).”
När det gäller äktenskap finns det tre typer av människor, varav en är de som fruktar att de kan begå förbjudna handlingar om de inte gifter sig. Det är obligatoriskt för sådana människor att gifta sig, enligt majoriteten av de rättslärda, eftersom det är obligatoriskt för dem att göra sig kyska och skydda sig själva från det som är haram.
I Subul al-Salam sägs det:
”Ibn Daqiq al-`Id sade att några av de rättslärda sade att äktenskap är obligatoriskt för den som fruktar synd eller svårighet (på grund av att undertrycka fysiska begär) och som kan gifta sig… och det är obligatoriskt för den som inte kan undvika otukt annat än genom att gifta sig.”
I Badai al-Sanai sägs det:
”Det råder ingen oenighet om att äktenskap är en plikt när begäret är starkt. Om en person har ett så starkt begär efter kvinnor att han inte kan vara tålmodig, och han har råd att betala mahr (hemgift) och försörja en hustru, då är han en syndare om han inte gifter sig.”
Utifrån ovanstående diskussion kan vi se ett antal situationer där äktenskap är obligatoriskt. Man kan fråga: ”Hur kan vi föreställa oss att en kvinna uppfyller denna plikt, när det vanligtvis är mannen som går runt och knackar på dörrar och letar efter en partner? Detta är inte kvinnans roll.” Svaret är: det en kvinna kan göra för att uppfylla detta bud är att inte avvisa äktenskap när en lämplig, kompatibel man kommer med ett äktenskapsförslag.
Äktenskapets status i islam
Muslimska kvinnor och män behöver förstå den höga status som äktenskapet har i islam, så att de blir mer angelägna om att gifta sig. Här följer en användbar sammanfattning om detta ämne av al-Imam Ibn Qudamah al-Maqdisi (må Allah förbarma sig över honom), från hans bok al-Mughni:
”Grunden för äktenskapets lagstiftning är Koranen, Sunnah och ijma (de lärdas konsensus). I Koranen säger Allah (tolkning av betydelsen):”
”Och gift bort de ogifta bland er, samt de rättfärdiga (as-salihun, det vill säga de fromma och dugliga) bland era slavar och slavinnor…” [an-Nur 24:32]
”… gift er med kvinnor som ni finner gott om, två, tre eller fyra…” [an-Nisa 4:3]
Profeten (frid och välsignelser vare över honom) sade:
”O unga män! Den av er som har råd, låt honom gifta sig, ty detta sänker blicken och skyddar kyskheten. Den som inte kan (gifta sig), låt honom fasta, ty fastan är ett skydd för honom.”
(Överenskommen, dvs. rapporterad av både al-Bukhari och Muslim)
Det finns många andra verser och rapporter som dessa. Muslimerna är eniga om att äktenskap är lagstadgat.
Ibn Mas`ud sade:
”Om jag bara hade tio dagar kvar att leva, och jag visste att jag skulle dö vid slutet av dem, och jag kunde gifta mig, skulle jag göra det, av fruktan för fitnah (frestelse).”
Ibn `Abbas sade till Sa`id ibn Jubayr:
”Gift dig, ty de bästa i detta samfund (ummah) är de som har flest hustrur.”
Ibrahim ibn Maysarah sade:
”Tawus sade till mig: Antingen gifter du dig, eller så säger jag till dig det som `Omar sade till Abu’l-Zawa’id: Ingenting hindrar dig från att gifta dig utom antingen impotens eller osedlighet! Enligt al-Marwadhi sade Ahmad: Celibat har inget med islam att göra. Den som uppmanar dig att inte gifta dig uppmanar dig till något annat än islam.”
Äktenskapets fördelar
Sedan sade han (må Allah förbarma sig över honom):
”Äktenskapets fördelar är många. De inkluderar: att skydda ens religion och hjälpa en att hålla fast vid den; att skydda och ta hand om kvinnor; samt att skaffa avkomma och öka samfundets (ummahs) antal, och därigenom bidra till profetens (frid och välsignelser vare över honom) stolthet, med mera.”
[Översättarens anmärkning: det finns en hadith som visar att profeten (frid och välsignelser vare över honom) kommer att känna stolthet över sitt samfunds stora antal i det kommande livet, varför muslimer uppmuntras att gifta sig och skaffa många barn.]
Det bör nu stå klart att äktenskapets fördelar är många. Ingen förståndig muslimsk kvinna skulle tveka att gifta sig, särskilt om ett äktenskapsförslag kommer från en person som är starkt hängiven islam och besitter god karaktär och moral.
Och Allah vet bäst.
Källa
Shaykh Muhammed Salih al-Munajjid
