Dawahs [kallelsens] plats i islam:
Kallelsen till Allah intar en mycket viktig plats i islams religion. Dawah är att förmedla Allahs – den Upphöjde – budskap till människorna, och detta är därmed sändebudens och profeternas uppgift, samt uppgiften för dem som Allah hedrat med att bära kunskap bland människorna.
Profeten – Allahs frid och välsignelser vare över honom – bar dawahs baner och utförde sin uppgift på bästa sätt. Allah – den Upphöjde – säger: ”O Profet, Vi har sänt dig som ett vittne, en förkunnare av glatt budskap och en varnare, och som en kallare till Allah med Hans tillåtelse och som ett lysande ljus” [al-Ahzab: 45-46]. Han – Allahs frid och välsignelser vare över honom – förmedlade budskapet, uppfyllde sitt förtroendeuppdrag, gav den bästa vägledning till nationen och kämpade för Allahs sak med rätt kamp, ända tills han mötte sin Herre efter att den arabiska halvön hade trätt in i islams religion.
Profetens följeslagare bar sedan dawahs baner efter honom, och de utförde sin plikt på bästa sätt och gav sitt yttersta i att förmedla Allahs – den Upphöjdes – kallelse till alla människor i öst och väst. Därefter bar efterföljarna (tabi’in) fanan vidare, och de erövrade länder, och stater och riken underkastade sig dem.
Och nu ser vi idag spåren av dessa människor omkring oss. Vi finner att islam har spridit sig över jordens alla hörn, öst och väst, norr och söder. Detta hade inte kunnat ske utan de föregåendes ansträngningar och deras stora uppoffringar för dawahs sak för Allahs religion.
Om vi ser detta med egna ögon, förstår vi omfattningen av det ansvar som vilar på våra axlar gentemot islam, och att det är en religiös plikt för oss att förverkliga det som våra föregångare påbörjade, och att följa deras väg i att kalla människorna till Allahs religion.
Till detta kommer vissheten om att islam är en universell religion som talar till alla människor. Islam är den religion som Allah – den Upphöjde – har utvalt som religion för mänskligheten. Allah – den Upphöjde – säger: ”Sannerligen, religionen inför Allah är islam” [Ali ’Imran: 19], och Han säger: ”Den som söker en annan religion än islam, kommer det aldrig att accepteras av honom” [Ali ’Imran: 85], och Han säger: ”Idag har Jag fullkomnat er religion åt er och fullbordat Min gåva till er, och Jag har utvalt islam som religion åt er” [al-Ma’ida: 3]. Ingen religion är accepterad inför Allah utom islams religion, och detta innebär vissheten om att icke-muslimer är kallade till islam, och att bördan av denna dawah vilar på våra axlar.
Att utföra dawah till Allahs religion är också ett förverkligande av den förträfflighet som Allah – den Väldige och Upphöjde – har beskrivit denna nation med. Han – den Upphöjde – säger: ”Ni är den bästa nation som har framträtt för mänskligheten: ni befaller det goda och förbjuder det onda och tror på Allah” [Ali ’Imran: 110].
Därför finner vi att alla medlemmar av denna nation är ålagda att sprida islams kallelse, och att det åligger dem att följa Profetens – Allahs frid och välsignelser vare över honom – och hans följeslagares exempel i denna sak, samt att vara redo att ge och offra för att sprida denna kallelse till alla delar av jorden.
Grunderna för dawah till islam:
Men vilka är de grunder på vilka jag kan bygga dawah till islam? I själva verket finns det flera principer som måste följas när man bedriver dawah till islam, och de kan sammanfattas enligt följande:
1 – Att så kärleken till Allah i hjärtat hos den man kallar, och att vårda trons frö med omsorg tills det växer och mognar. Detta eftersom åtagandet av islam medför stora kostnader och bördor, som en person inte kan bära om inte kärleken till Allah, önskan om Hans belöning och fruktan för Hans straff växer i hjärtat.
Den viktigaste ingången till denna del är att fokusera på Allahs sköna namn och Hans upphöjda egenskaper, och på att Allah – den Upphöjde – är Skaparen, Försörjaren, Den som ger liv och Den som ger död.
Man måste också fokusera på förståelsen att detta jordiska liv endast är en genomresans boning inför den bestående boningen, och att det finns ett liv efter döden, som kommer att åtföljas av räkenskap och vedergällning: där den som gjort gott belönas för sina goda handlingar, och där syndaren straffas för de dåliga handlingar han begått.
2 – Att ge exempel och föredöme från dig själv. Var förvissad om att handling har starkare verkan än ord, och att ord som åtföljs av stödjande handling fäster sig i samvetet och slår rot i själen. Var också medveten om att islam inte spridit sig i många delar av världen utom tack vare de karaktärsdrag som de muslimska köpmännen, som reste jorden runt med sina varor, präglades av. Allah – den Upphöjde – klandrade också dem som gör annat än vad de säger, och sade: ”Befaller ni människorna att göra gott men glömmer er själva, medan ni läser Skriften? Förstår ni då inte?” [al-Baqara: 44]. Därför måste dina ord överensstämma med dina handlingar när du kallar till islam.
3 – Att följa ett gott tillvägagångssätt vid dawah till islam, och att visa mildhet mot den man kallar. Var medveten om att själarna är skapade att älska den som gör gott mot dem, och att hårdhet i dawah ibland kan leda till trotsighet, envishet och motstånd, och därmed leda till motsatsen av vad som avsågs.
4 – Kunskapen om att varje situation kräver sitt eget tilltal, och att framgången för en viss metod med en person inte nödvändigtvis fungerar för användning med en annan; ja, till och med framgången för en metod med en person vid en viss tidpunkt kanske inte fungerar med samma person vid ett annat tillfälle. Detta kräver att man behöver känna den person man kallar och lära känna dennes tankar, begrepp och föreställningar.
5 – Att inte skynda på resultaten. Du är ålagd att kalla till islam, och det åligger dig inte att vänta på frukten av denna dawah i detta liv. Om ett snabbt resultat av din dawah uppnås, prisa då Allah för det. Men om resultaten av din dawah dröjer, och du inte ser dess frukter mogna snabbt, låt då inte förtvivlan smyga sig in i ditt hjärta. Var medveten om att på Uppståndelsens dag kan vissa profeter och sändebud komma utan att ha några efterföljare alls. Måttet är alltså att du anstränger dig i dawah, och inte väntar på resultatet.
6 – Att ha tålamod med dawahs svårigheter. Påminn dig ständigt om Luqmans ord till sin son när han förmanade honom: ”O min son, förrätta bönen, befall det goda och förbjud det onda, och ha tålamod med det som drabbar dig. Sannerligen, detta hör till det som kräver fast beslutsamhet” [Luqman: 17]. Han rådde honom till tålamod med dawah direkt efter befallningen att befalla det goda och förbjuda det onda. Dawahs väg är inte beströdd med rosor, så man måste förbereda sig själv för detta från början, så att man inte ger upp vid den första prövningen man möter på denna väg.
7 – Att offra pengar och tid för Allahs religions dawah. Man måste sätta religionens intresse framför alla andra intressen. Man måste rasera talesättet ”den vars hus behöver honom är förbjuden från moskén”, för detta är en ondskefull uppmaning att prioritera privata angelägenheter framför gemensamma angelägenheter. Istället måste övertygelsen ”den som religionen behöver har högsta prioritet” befästas i sinnet.
Och till sist… detta var en samling punkter som jag ville göra uppmärksam på för den som vill vandra dawahs väg för Allahs religion.
Det återstår för oss alla att veta att vi spelar en roll som är mycket viktigare än vilken annan grupp i samhället som helst, eftersom vår kunskap i två språk gör det obligatoriskt för oss att bedriva dawah till islam och göra det och dess Profet – Allahs frid och välsignelser vare över honom – känt för alla jordens folk.
Och i internetets tidsålder och den enorma teknologiska kunskap som blivit tillgänglig för oss, har det blivit oerhört lätt att kommunicera med andra snabbt. Så varför inte var och en av oss ta på sig ansvaret att välja ut en person, göra denne bekant med islams religion, och kontinuerligt korrespondera med denne för att uppnå detta mål?
Jag ber också den som har en framgångsrik dawah-erfarenhet att dela den på detta forum, eller skicka den till min privata e-post, och jag kommer att publicera den här.
Detta är en mycket viktig dörr, dörren till samarbete kring det goda, om Allah vill. För när framgångsrika dawah-berättelser sprids bland oss, ökar tävlan mellan oss om denna sak och strävan efter mer av det.
