– Imam Ibn Baz
37 – Förtjänsterna av att lära sig Allahs namn och egenskaper
F: En frågeställare från Hadhramaut frågar om ‘Aqidah (trosläran): Ers Excellens, är det att lära sig Allahs (Ärad och Upphöjd är Han) egenskaper Wajib (obligatoriskt) eller Mustahab (rekommenderat)? Gör det någon skillnad att lära sig dessa egenskaper? Vad är domen för dem som anser att det inte är Wajib att lära sig egenskaperna eftersom detta kan leda till att man frågar varför och hur? Vilka böcker rekommenderar ni i detta avseende?
Svar av Imam Ibn Baz (rahimahullah):
Att lära sig Allahs namn och egenskaper från den ädla Koranen och den renade Sunnah (allt som är återberättat från Profeten) är en av de bästa formerna av dyrkan som för oss närmare Allah. Att lära sig Allahs namn och egenskaper hjälper en att förhärliga, prisa och åkalla Allah genom Hans namn och egenskaper.
Allah (Ärad och Upphöjd är Han) säger:
”Och (alla) De Vackraste Namnen tillhör Allah, så åkalla Honom genom dem”
Detta indikerar att vi bör känna till Allahs namn och egenskaper och använda dem när vi åkallar Honom.
Profeten (frid vare med honom) sade:
”Allah har nittionio namn; den som lär sig dem kommer att tas in i Jannah (Paradiset).”
Denna Hadith indikerar att Allah är Witr (’Udda’, dvs. Han är En) och att Han älskar udda tal. Den indikerar också att lärda och troende bör lära sig Allahs namn och egenskaper för att åkalla och prisa Honom samt handla i enlighet med dem så att de kommer in i Jannah.
En troende bör veta att alla storslagna namn tillhör Allah (Ärad och Upphöjd är Han) och att Han inte har någon like, jämlike eller rival. Han är Fullkomlig i Sin Essens, Sina namn, Sina egenskaper och Sina handlingar, och ingen är jämförbar med Honom. Allah (Ärad vare Han) säger: (Ingenting är som Han; och Han är den Allhörande, den Allseende.) Ingen av Allahs egenskaper, såsom Hans Nåd, Höghet, Istiwa’ (Allahs upphöjande över Tronen på ett sätt som passar Honom), Vrede, Skratt osv., liknar våra.
Vad gäller de böcker vi rekommenderar i detta avseende, är den ädla Koranen den största Boken. Vi råder er och alla muslimer att hålla fast vid den och recitera den ofta eftersom den är Allahs Bok som innehåller ljus och vägledning. Allah (Upphöjd är Han) säger:
”Sannerligen, denna Koran vägleder till det som är mest rättvist och riktigt”
Och: (Säg: ”Den är för dem som tror, en vägledning och ett läkemedel.”)
Och: ((Detta är) en Bok (Koranen) som Vi har sänt ner till dig, full av välsignelser, för att de ska begrunda dess verser, och för att förståndiga människor ska minnas.)
Och: ”Tänker de då inte djupt över Koranen, eller är deras hjärtan låsta (från att förstå den)?”
Vi råder alla muslimer att ofta recitera, begrunda över och memorera hela Koranen eller delar av den. Den är Allahs Bok och källan till ljus och vägledning. Den kallar till att anta goda seder, utföra rättfärdiga handlingar, följa det som Allah har ålagt, och undvika det som Han har förbjudit. Den innehåller berättelserna om profeterna, sändebuden och de rättfärdiga, så att människor kan följa i deras fotspår, samt berättelserna om de orättfärdiga, så att människor kan undvika deras handlingar.
Vi rekommenderar även dem som är kunniga att läsa Hadith-böckerna, såsom de Två Sahih-böckerna (autentiska) inom Hadith (dvs. Al-Bukhari och Muslim) och de fyra Sunan-böckerna (Hadith-samlingar klassificerade efter juridiska teman) (av Imamerna Abu Dawud, Al-Tirmidhy, Al-Nasa’y och Ibn Majah).
Vi rekommenderar dock nybörjare att läsa de förkortade versionerna av dessa böcker, som lätt kan memoreras, såsom Bulugh Al-Maram av Al-Hafidh ibn Hajar Al-Asqalani, Kitab Al-Tawhid, Thalathat Al-Usul, Al Qawa’id Al ’Arba’, och Kashf Al-Shubuhat av Shaykh Muhammad ibn ’Abdul-Wahhab (må Allah förbarma sig över honom), Al-’Aqidah Al-Wasatiyyah av Shaykh Al-Islam ibn Taymiyyah, samt Umdat Al-Hadith av Shaykh Al-Hafidh Abdul Ghani Al-Maqdisi. Dessa är några viktiga böcker som bör läsas och studeras eftersom de är användbara.
(Del nr 1; Sida nr 102–104)
Källa: Engelska översättningar av samlingen ”Noor ala Al-Darb”-program, Volym 1. Av: Shaykh ’Abdul ’Aziz Bin ’Abdullah ibn ’AbdulRahman ibn Bazz (må Allah förlåta och belöna honom och hans föräldrar). Han var Kungadömet Saudiarabiens Mufti, ordförande för Rådet av Högre Lärda, och ordförande för Avdelningen för Vetenskaplig Forskning och Ifta’.
