Silat ar-rahim
Lov och pris tillkommer Allah, världarnas Herre, och må frid och välsignelser vara över vår profet Muhammed samt över hans familj och alla hans följeslagare.
Att upprätthålla släktband (silat ar-rahim) tillhör de största karaktärsdragen som Islam har befallt, och det är en väldig form av dyrkan som vittnar om tro, gott karaktärslynne och vördnad för det som Allah har upphöjt. Att upprätthålla släktband är inte enbart en social sedvänja eller en familjär artighet, utan det är en lydnad mot Allah, en orsak till välsignelse, och ett skydd för samhället mot sönderfall, avbrutna band och hårdhet.
{Ni människor! Frukta er Herre som har skapat er ur en enda själ… Och frukta Allah, i vars namn ni ber varandra om saker, och [respektera] släktbanden. Sannerligen är Allah en övervakare över er.} [An-Nisa: 1].
{Och de som upprätthåller det som Allah har befallt att upprätthållas, och som fruktar sin Herre och räds en sträng räkenskap.} [Ar-Ra’d: 21].
Att upprätthålla släktband är således en dyrkan av hjärtat, tungan och kroppsdelarna, som den muslimske utför i strävan efter Allahs ansikte, inte enbart för att människorna har upprätthållit banden med honom eller behandlat honom väl.
Betydelsen av silat ar-rahim och vilka den omfattar
Definition
Vad betyder silat ar-rahim?
Silat ar-rahim innebär att göra gott mot sina släktingar och att uppfylla deras rättigheter i enlighet med förmåga, sedvänja och behov, genom besök, hälsningar, förfrågningar om deras mående, kontakt, gåvor, hjälp, avhållande från att skada dem, bön för dem, samt att stödja dem vid behov.
Att upprätthålla släktband är inte en enda oföränderlig form, utan den varierar beroende på släktingens tillstånd, närhet, behov, förmåga och den korrekta sedvänja som inte strider mot lagen (sharia).
Att upprätthålla banden till föräldrarna är större än att upprätthålla banden till andra, och att upprätthålla banden till en bror eller syster är inte som att upprätthålla banden till en avlägsen kusin, och att upprätthålla banden till en behövande släkting är mer angeläget än att upprätthålla banden till en släkting som inte är i behov.
Släktingarna
Vilka är de släktingar (arham) vars band är obligatoriska att upprätthålla?
Al-arham är de släktingar som räknas genom härstamning (nasab), såsom föräldrar, farfar och farmor, morfar och mormor, barn, bröder, systrar, farbröder, fastrar, morbröder, mostrar, samt deras barn och övriga släktingar beroende på närhet och avlägsenhet.
De med störst rättighet är: föräldrarna, och därefter den närmaste efter den närmaste.
Vad gäller makens eller makans släktingar, så har de rätt till gott bemötande och god samvaro på grund av det äktenskapliga bandet (musahara) och umgänget, men de räknas inte som arham i härstamningsmening om det inte också finns ett släktskap genom härstamning mellan dem och personen.
Regeln och förtjänsten
Regeln om att upprätthålla och att bryta släktband
Att upprätthålla släktband är i grunden obligatoriskt (wajib), och att bryta dem tillhör de stora synderna (kaba’ir), och dess rättighet stärks beroende på släktbandets närhet och behov. Det har kommit många texter som befaller att upprätthålla banden och som varnar för att bryta dem.
{Är det då inte troligt att ni, om ni vänder er bort, kommer att sprida fördärv på jorden och bryta era släktband? Det är dessa som Allah har förbannat, så Han har gjort dem döva och förblindat deras syn.} [Muhammed: 22–23].
Den som bryter [släktband] träder inte in i paradiset. Överenskommen (mottagen av al-Bukhari och Muslim).
Här avses den som bryter släktband.
Förtjänsten av silat ar-rahim
- Att det är en lydnad mot Allah och ett efterlevande av Hans befallning.Att det är en orsak till riklig försörjning och välsignelse i livslängden.
- Att det är en orsak till kärlek mellan släktingar och förening av hjärtan.
- Att det driver bort agg och minskar tvister.
- Att det tillhör de ädla karaktärsdrag som Islam har fört med sig.
- Att det tillhör orsakerna till att förbättra hem och samhällen.
Den som önskar att hans försörjning ska breddas och hans livslängd förlängas, låt honom upprätthålla sina släktband. Överenskommen (mottagen av al-Bukhari och Muslim).
Silat ar-rahim tillhör trons egenskaper
Den som tror på Allah och den Yttersta dagen, låt honom upprätthålla sina släktband.
Överenskommen (mottagen av al-Bukhari och Muslim).
Att upprätthålla släktband tillhör alltså trons egenskaper, och tillhör bevisen på tjänarens uppriktighet i sökandet efter Allahs välbehag.
Sanningen om att upprätthålla banden
Silat ar-rahim är inte enbart en belöning
Vissa människor upprätthåller inte sina släktband förutom om andra upprätthåller banden med dem, och besöker inte förutom om de blir besökta, och frågar inte om andras mående förutom om de blir tillfrågade. Detta är inte den fullständiga sanningen om att upprätthålla band, utan detta är en belöning och ett bemötande med samma mynt.
Den som upprätthåller banden är inte den som endast besvarar med samma mynt, utan den som verkligen upprätthåller banden är den som, när hans släktband bryts, återupprättar det.
Rapporterad av al-Bukhari.
Den som verkligen upprätthåller banden är alltså den som gör det i strävan efter Allahs ansikte, även om vissa av hans släktingar brister, och även om han inte får tillbaka detsamma som han ger dem, så länge han kan upprätthålla banden utan att det medför säker skada.
Släktbandet (ar-rahim) är fäst vid tronen
Släktbandet är fäst vid [Allahs] tron, det säger: ”Den som upprätthåller mig, honom ska Allah upprätthålla, och den som bryter mig, honom ska Allah bryta.”
Överenskommen (mottagen av al-Bukhari och Muslim).
Detta visar att silat ar-rahim tillhör de stora rättigheter som den muslimske bör granska sig själv i, och att han inte bör ta lätt på att bryta banden med en släkting eller försumma denne utan giltig ursäkt.
Hur ser silat ar-rahim ut i praktiken?
- Att besöka släktingar, särskilt föräldrar, far- och morföräldrar, bröder och systrar.
- Att ringa och fråga om deras mående.
- Att skicka ett gott meddelande eller en tillåten gratulation vid ett lovligt tillfälle.
- Att hjälpa den behövande släktingen med pengar, tjänster eller god förmedling.
- Att besöka de sjuka bland dem.
- Att kondolera den drabbade och trösta den sörjande.
- Att närvara vid tillåtna sammankomster som stärker kärleken.
- Att förlika mellan släktingar om en oenighet uppstår.
- Att avhålla sig från att skada dem, och att bevara tungan från förtal och förolämpningar.
- Att be för dem om vägledning, rättfärdighet och välsignelse.
Ett uppriktigt meddelande eller ett kort samtal kan också vara ett användbart sätt att upprätthålla banden, om detta är det som är möjligt, särskilt vid avstånd, upptagenhet, eller vid förekomst av en konflikt som kräver gradvishet och visdom.
Innebär silat ar-rahim att man ska tiga inför orättvisa?
Nej. Att upprätthålla släktband innebär inte att den muslimske ska acceptera orättvisa, godkänna synd, eller tillåta människor att kränka honom eller hans familj. Islam har befallt att upprätthålla banden, och har likaså befallt rättvisa och undanröjande av skada.
Om vissa släktingar orsakar verklig skada, överträder gränser, fördärvar hemmet, eller drar mot synd, är det då föreskrivet att minska umgänget, sätta tydliga gränser, och undanröja skadan, samtidigt som grunden för det möjliga och ofarliga upprätthållandet av banden bevaras, såsom hälsning, meddelande, förfrågan om mående, bön, eller gott bemötande vid behov.
{Så frukta Allah efter er förmåga.} [At-Taghabun: 16].
Är det obligatoriskt att lyda släktingar i synd?
Det är inte tillåtet att lyda någon i olydnad mot Allah, vare sig det är en nära eller avlägsen släkting. Att upprätthålla släktband innebär alltså inte att lyda en släkting i det förbjudna, delta med denne i orättvisa, eller överge en religiös skyldighet för dennes skull.
Lydnad hör endast till det som är tillåtet (al-ma’ruf). Överenskommen (mottagen av al-Bukhari och Muslim).
Det finns ingen lydnad i olydnad mot Allah. Rapporterad av Muslim.
Hur upprätthåller den muslimske sina släktband när det finns konflikter?
Han hälsar när han möter sin släkting.
Han skickar ett gott meddelande utan att inleda gräl.
Han ber för denne i det fördolda.
Han ber om ursäkt om han har gjort fel.
Han accepterar ursäkten om den är uppriktig.
Han låter bli att öppna gamla ärenden utan nytta.
Han tar hjälp av en förnuftig person för förlikning om han behöver det.
Han för inte vidare tal mellan släktingar.
Han gör upprätthållandet av banden för Allahs skull, inte för att hävda sig själv.
{Och förlikning är bäst.} [An-Nisa: 128].
Silat ar-rahim efter föräldrarnas bortgång (Fortsatt fromhet)
Till fromheten mot föräldrarna efter deras bortgång hör att upprätthålla de släktband som endast kan upprätthållas genom dem, såsom faderns och moderns släktingar, samt deras vänner och de som hade en rättighet gentemot dem.
Ja, [det är genom] att be för dem båda, be om förlåtelse för dem, verkställa deras löften efter dem, upprätthålla de släktband som inte kan upprätthållas annat än genom dem, samt hedra deras vän.
Rapporterad av Abu Dawud, och den har bedömts som god (hasan) av en grupp lärde.
Den som vill göra gott mot sina föräldrar efter deras bortgång bör alltså söka upp deras släktingar, be för dem båda, och göra gott mot dem av de rättfärdiga som de båda älskade.
Vanliga misstag inom silat ar-rahim och en praktisk plan
- Att endast upprätthålla banden med den som själv upprätthåller dem, och överge den som brister.
- Att bryta släktband på grund av en ekonomisk konflikt eller en gammal ståndpunkt.
- Att göra sociala medier till en fullständig ersättning för förfrågan och besök när förmåga finns.
- Att delta i sammankomster med förtal och skvaller i familjens namn.
- Att belasta sig själv över sin förmåga tills man tröttnar och avbryter banden.
- Att överge de religiösa gränserna gentemot den skadliga släktingen.
- Att lyda släktingar i synd eller orättvisa.
- Att försumma behövande släktingar trots förmåga att hjälpa dem.
- Att förhindra maken eller makan från att upprätthålla banden med sina föräldrar och släktingar på tillbörligt sätt.
- Att skjuta upp ursäkt och förlikning tills brytningen blir stor.
En praktisk plan för silat ar-rahim
- Han ringer sina föräldrar eller besöker dem regelbundet om de lever.
- Han avsätter en dag i veckan eller månaden för att fråga om vissa släktingars mående.
- Han skriver ner namnen på de släktingar vars rättighet han har brustit i och börjar med den närmaste efter den närmaste.
- Han upprätthåller banden med den behövande släktingen med det han förmår.
- Han skickar ett gott meddelande till den mellan vilken och honom det råder kyla.
- Han ber för sina släktingar under sin prostration (sujud) och vid sin bönetid.
- Han avhåller sig från att föra vidare tal som fördärvar hjärtan.
- Han inleder med hälsningen om han möter sin släkting, även om det finns något mellan dem.
- Och det lilla som är beständigt är bättre än den tillfälliga entusiasmen som avbryts.
Vanliga frågor
Är silat ar-rahim obligatoriskt?
Ja, att upprätthålla släktband är i grunden obligatoriskt, och att bryta dem tillhör de stora synderna. Skyldigheten stärks beroende på släktbandets närhet, behov och personens förmåga.
Måste jag alltid besöka alla släktingar?
Det är inte nödvändigt att upprätthållandet sker genom ständiga besök hos varje släkting, särskilt vid avstånd och mycket upptagenhet, men det är inte tillåtet för den muslimske att överge sina släktband utan skäl.
Räcker det med samtal och meddelanden istället för besök?
Om besöket är möjligt och sedvanemässigt efterfrågat för den närstående släktingen, är det mer fullständigt. Men vid avstånd, ursäkt, svårighet eller skada, kan ett meddelande eller samtal räknas som ett giltigt upprätthållande av banden.
Ska jag upprätthålla banden med en släkting som skadar mig?
Den muslimske bevarar grunden för upprätthållandet av banden i den mån det inte skadar honom. Om släktingen är skadlig, är det tillåtet att minska umgänget och sätta gränser, samtidigt som det som är möjligt av det säkra upprätthållandet av banden bevaras.
Sker silat ar-rahim endast genom pengar?
Nej. Pengar är en form av upprätthållande av banden om släktingen är behövande och personen har förmåga, men upprätthållandet sker också genom goda ord, besök, samtal, bön, uppfyllande av behov, och avhållande från att skada.
Måste jag upprätthålla banden med den som har brutit banden med mig?
Ja, det fullständiga upprätthållandet av banden är att du upprätthåller banden med den som har brutit dem med dig, i strävan efter Allahs ansikte, men detta bör ske med visdom och på ett sätt som inte orsakar skada eller prövning (fitna).
Är det tillåtet att bryta släktband om släktingen är syndig?
Grundprincipen är att den syndige släktingen bemöts med råd, barmhärtighet och bön, och släktbandet bryts inte enbart på grund av förekomsten av synd. Men om umgänget med denne leder till det förbjudna, är det föreskrivet att minska umgänget samtidigt som grunden för det möjliga upprätthållandet av banden bevaras.
Är silat ar-rahim obligatoriskt för den gifta kvinnan?
Ja, att upprätthålla släktband är påkrävt av både man och kvinna, och släktbandets rättighet upphör inte genom äktenskapet. Makarna bör samarbeta om fromhet och upprätthållande av band på tillbörligt sätt.
Räknas makens eller makans släktingar som arham?
Makens eller makans släktingar räknas inte som arham i härstamningsmening om det inte finns ett släktskap genom härstamning mellan dem, men de har rätt till gott bemötande och god samvaro på grund av det äktenskapliga bandet.
Praktisk sammanfattning
Att upprätthålla släktband är en väldig form av dyrkan, och den som vill utföra den bör börja med den närmaste efter den närmaste, och upprätthålla sina släktband med det han förmår, och göra upprätthållandet för Allahs skull och inte enbart som artighet. Och den som har en konflikt mellan sig och sina släktingar bör börja med ett litet steg: en hälsning, ett meddelande, en bön, en ursäkt, eller en förfrågan om mående.
Den muslimske bör inte glömma att upprätthållandet av släktband inte innebär lydnad i synd, inte accepterande av orättvisa, och inte övergivande av de religiösa gränserna, utan det innebär att hjärtat förblir godhjärtat, tungan god, handen givmild, och brytningen så avlägsen som möjligt.
Avslutning
Att upprätthålla släktband tillhör bevisen på tro och gott karaktärslynne, och det är en dörr till välsignelse och barmhärtighet. Den som upprätthåller sina släktband i strävan efter Allahs ansikte, tålmodigt uthärdar människors brister, bevarar lagens gränser, och förbättrar det han förmår, hoppas det stora goda för honom.
Låt var och en av oss granska sina släktband: vem har vi brustit i rättighet gentemot? Vem behöver bli tillfrågad, besökt eller hjälpt? Och mellan vem och oss finns en brytning som behöver ett steg av förlikning? Ty livet är kort, och Allahs välbehag är större än själens begär.
