Den första khutban

Sannerligen, all lovprisning tillhör Allah. Vi lovprisar Honom, ber Honom om hjälp och söker Hans förlåtelse. Vi söker skydd hos Allah från våra egna själars ondska och från våra dåliga handlingar. Den Allah vägleder kan ingen vilseleda, och den Han låter gå vilse kan ingen vägleda. Jag vittnar om att det inte finns någon sann gud utom Allah, ensam utan medhjälpare, och jag vittnar om att Muhammad är Hans tjänare och sändebud, må Allahs frid och välsignelser vara över honom, hans familj och hans följeslagare.

Det sannaste talet är Allahs bok, och den bästa vägledningen är Muhammads (frid vare med honom) vägledning. De värsta av alla saker är nyuppfunna ting i religionen, och varje sådan nyhet är en villfarelse.

Muslimer, jag förmanar er och mig själv till gudsfruktan (taqwa) gentemot Allah den Allsmäktige. Allah säger: ”Ni som tror, frukta Allah såsom Han bör fruktas, och dö inte annat än som muslimer (underkastade Honom).”

Hadithen om floden

Imam Muslim återger i sin Sahih från Abu Hurayra, må Allah vara nöjd med honom, att han hörde Allahs sändebud, frid vare med honom, säga: ”Vad tror ni? Om det fanns en flod vid någons dörr, och han badade i den fem gånger om dagen — skulle något av smutsen finnas kvar på honom?” De svarade: ”Ingen smuts alls skulle finnas kvar.” Han sade: ”Så är liknelsen med de fem bönerna. Genom dem utplånar Allah synderna.”

I denna storslagna hadith ger Profeten, frid vare med honom, en konkret liknelse för att göra bönens verkan på hjärtats rening begriplig för oss. Precis som vatten avlägsnar kroppens synliga smuts, så renar bönen hjärtat från syndens osynliga smuts.

Allah den Upphöjde har fördelat de fem bönerna över dygnets timmar: fajr, dhuhr, asr, maghrib och isha. På så vis går sällan lång tid utan att muslimen står inför sin Herre, förnyar sitt förbund med Honom och tvättar bort det som fastnat i hjärtat av försumlighet eller synd.

Profeten, frid vare med honom, klargjorde i en annan hadith att denna utplåning gäller de mindre synderna, inte de stora. Han sade: ”De fem bönerna, fredag till fredag, och Ramadan till Ramadan, är utplånande för det som ligger däremellan, förutsatt att man undviker de stora synderna” (återgivet av Muslim). Villkoret för utplåning är alltså att man undviker de stora synderna — för dessa krävs uppriktig ånger (tawba).

Bröder, i denna hadith finns en stor uppmaning att hålla fast vid de fem bönerna i deras rätta tider, och att utföra dem med ödmjukhet (khushu) och lugn — inte som den som hackar i sig bönen som en kråka hackar. Ty vatten som inte når kroppen renar den inte, och likaså renar inte bönen fullt ut hjärtat hos den vars hjärta inte är närvarande i den.

Frukta därför Allah, Hans tjänare, och håll fast vid era böner. Skynda er till dem vid deras första tid, och utför dem i församling i Allahs hus när ni kan. De är ljus för era hjärtan, rening för era synder och en förbindelse mellan er och er Herre.

Jag säger detta och ber Allah om förlåtelse för mig själv och er alla, och för alla muslimer, för varje synd. Så be Honom om förlåtelse — Han är den Ständigt Förlåtande, den Barmhärtige.

Den andra khutban

All lovprisning tillhör Allah, världarnas Herre, och frid och välsignelser över vår Profet Muhammad, hans familj och alla hans följeslagare.

Muslimer, en av Allahs största välsignelser över oss är att Han gett oss fem tillfällen varje dag att rena våra hjärtan. Hur stort är inte vårt behov av denna återkommande rening i en tid av många prövningar och distraktioner, en rening som förnyar vår tro och förbinder oss med vår Herre.

Var noga med att lära era barn bönen och uppmuntra dem till den redan från tidig ålder, ty Allahs sändebud, frid vare med honom, sade: ”Befall era barn att be när de är sju år” (återgivet av Abu Dawud).

Allah, hjälp oss att minnas Dig, tacka Dig och dyrka Dig på bästa sätt. Allah, gör oss till dem som håller fast vid de fem bönerna i deras rätta tider, och rena våra hjärtan från synder och misstag.

Allah, förlåt de troende männen och kvinnorna, de levande bland dem och de avlidna. Du är den som hör, den som är nära, den som besvarar bönerna.

Allahs tjänare: ”Allah befaller rättvisa, godhet och att ge till de närstående, och Han förbjuder det avskyvärda, det klandervärda och förtrycket. Han förmanar er så att ni ska ta er i akt.” Åminn därför Allah den Väldige, så minns Han er, och förrätta bönen.