Prisad vare Allah, världarnas Herre, och må frid och välsignelser vara över vår profet Muhammad samt över hans familj och hans följeslagare, allesammans.
Tvagningen (wuḍūʾ) är ett villkor för att bönen ska vara giltig för den som är i ett tillstånd av rituell orenhet (ḥadath). Därför behöver muslimen veta vad som bryter tvagningen och vad som inte gör det, så att han dyrkar Allah med insikt, utan vare sig försumlighet eller onödigt tvivel (waswasa).
Många människor gör fel i denna fråga; somliga ber trots att deras tvagning har brutits, medan andra tar ny tvagning på grund av tvivel och onödiga anfäktelser i sådant som inte är obligatoriskt.
”Ni som tror! När ni ställer er upp till bönen, tvätta då era ansikten och era händer till armbågarna, och stryk [med väta] över era huvuden och [tvätta] era fötter till fotknölarna.” [al-Māʾidah: 6]
”Allah godtar inte någon av era böner om ni är i ett tillstånd av rituell orenhet, förrän ni har utfört tvagningen.” (Överenskommen, dvs. rapporterad av både al-Bukhārī och Muslim)
Definition
Vad menas med det som bryter tvagningen?
Det som bryter tvagningen är de saker som, om de inträffar för den tvagne, upphäver hans renhet från den mindre rituella orenheten (al-ḥadath al-aṣghar), så att hans bön inte är giltig förrän han utför tvagningen på nytt.
Det som avses här är det som bryter tvagningen, inte det som gör den fullständiga tvagningen (ghusl) obligatorisk. Det finns nämligen saker som gör ghusl obligatoriskt, såsom sexuell orenhet (janāba) samt upphörandet av menstruation och postpartumblödning, och dessa är allvarligare än att blott bryta tvagningen.
Viktig anmärkning
Det som kräver ghusl är inte enbart en brytning av tvagningen
Man bör skilja mellan den mindre rituella orenheten (al-ḥadath al-aṣghar), som avlägsnas genom tvagning, och den större rituella orenheten (al-ḥadath al-akbar), där tvagning inte räcker – där måste ghusl utföras. Den som har drabbats av janāba, eller från vilken sädesvätska (maniy) har trängt ut med njutning, eller vars menstruation eller postpartumblödning har upphört, det räcker inte för honom eller henne med tvagning för att be, förrän ghusl utförs.
”Och om ni är orena [efter samlag], så rena er.” [al-Māʾidah: 6]
När vi talar om det som bryter tvagningen menas alltså det som efteråt kräver [enbart] tvagning för bönen. Det som kräver ghusl är däremot allvarligare än så.
De mest kända sakerna som bryter tvagningen
Det första
För det första: Det som kommer ut från de två utsöndringsöppningarna
Ett av de tydligaste exemplen på det som bryter tvagningen är att något kommer ut från de två utsöndringsöppningarna, såsom urin, avföring, gaser (vind), madhiy och wadiy, och liknande.
”…eller om någon av er kommer från avträdet, eller om ni har varit i kroppslig beröring med kvinnor och ni inte finner vatten, så förrätta då den torra reningen (tayammum) med ren jord.” [al-Māʾidah: 6]
”Han ska inte avlägsna sig [från bönen, vid tvivel om orenhet] förrän han hör ett ljud eller känner en lukt.” (Överenskommen)
Utsläpp av gaser bryter alltså tvagningen, liksom urin och avföring, och allt vanligt förekommande som kommer ut från framsidan eller baksidan [av kroppen].
Det andra
För det andra: Djup sömn
Sömn som medför att människans medvetande helt försvinner, så att han inte skulle märka om något kom ut ur honom, räknas av en grupp lärda som en av de saker som bryter tvagningen, eftersom det finns en stark misstanke att orenhet kan komma ut utan att personen märker det.
Vad gäller lätt dåsighet, som inte medför att människans medvetenhet försvinner – exempelvis den som nickar till lite grann medan han sitter och sedan vaknar till – detta räknas av många lärda inte som djup sömn i denna bemärkelse.
Den praktiska regeln är: om en person sover en djup sömn där han inte är medveten om sin omgivning, bör han förnya tvagningen. Men enbart lätt dåsighet, där medvetandet kvarstår, bör inte göras till en grogrund för onödigt tvivel.
Det tredje
För det tredje: Förlust av förståndet
Bland det som bryter tvagningen är förlust av förståndet genom svimning, berusning, fullständig bedövning, sinnessjukdom, eller liknande, eftersom den vars förstånd har gått förlorat inte vet om något har kommit ut ur honom eller ej, och förlusten av förståndet är allvarligare än sömn.
Den som har svimmat, eller genomgått fullständig bedövning, eller vars medvetande har försvunnit, ska alltså utföra tvagning när han vaknar upp och vill be.
Det fjärde
För det fjärde: Att äta kamelkött
Att äta kamelkött bryter tvagningen enligt den mest korrekta åsikten, på grund av den bevisade texten i denna fråga.
Profeten (Allahs frid och välsignelser vare över honom) tillfrågades: ”Ska vi ta tvagning efter kamelkött?” Han svarade: ”Ja, ta tvagning efter kamelkött.” Han tillfrågades vidare: ”Ska vi ta tvagning efter fårkött?” Han svarade: ”Om du vill, ta tvagning, och om du vill, låt bli.” (Rapporterad av Muslim)
Denna regel gäller specifikt att äta kamelkött. Vad gäller kamelmjölk, eller buljong där inget av köttet ätits, tas detta av många lärda inte som samma regel som köttet. Den som tar tvagning efter en buljong som kamelkött har kokats i, för att undvika meningsskiljaktigheten, gör inget fel.
Det femte
För det femte: Att röra vid könsorganet
Att röra vid framsidans eller baksidans [könsorgan] med handen utan något mellanliggande hinder är en fråga där det råder meningsskiljaktighet bland de lärda. En grupp lärda anser att detta bryter tvagningen, särskilt om det sker utan något hinder mellan hand och kön.
”Den som rör vid sitt könsorgan ska förnya sin tvagning.” (Rapporterad av Abū Dāwūd, al-Tirmidhī, al-Nasāʾī och Ibn Mājah, och betraktad som autentisk av en grupp lärda)
Utifrån detta är det försiktigaste och starkaste att den som direkt rör vid sitt könsorgan med handen, utan något hinder, förnyar sin tvagning – till skillnad från om beröringen sker genom ett hinder, såsom kläder.
Vanliga frågor
Bryter beröring av en kvinna tvagningen?
Detta är en känd fråga där det råder meningsskiljaktighet bland de lärda. Den åsikt som en grupp lärda håller fast vid är att enbart beröring av en kvinna inte bryter tvagningen, såvida inte något kommer ut, eller om beröringen sker med begär enligt de som håller den ståndpunkten. Grundprincipen är att renheten kvarstår tills det som bryter den bekräftas, så muslimen bör inte göra enbart en handskakning eller beröring av sin hustru till en anledning för tvivel och onödiga anfäktelser.
Bryter blödning tvagningen?
Blod som kommer ut från annat än de två utsöndringsöppningarna, såsom blod från ett sår eller näsblod, bryter enligt en grupp lärda inte tvagningen, även om vissa lärda ansåg det rekommenderat att ta tvagning vid rikligt blodflöde, eller betraktade det som brytande. Den som tar tvagning efter riklig blödning, för att undvika meningsskiljaktigheten, gör inget fel, förutsatt att han inte öppnar dörren för onödigt tvivel hos sig själv.
Bryter kräkning tvagningen?
Kräkning bryter enligt en grupp lärda inte tvagningen, medan vissa av dem ansåg att riklig kräkning bryter tvagningen. Det mest försiktiga för den som kräkts rikligt är att ta tvagning om det är möjligt, men man kan inte kategoriskt säga att all lätt kräkning bryter tvagningen.
Bryter skratt tvagningen?
Skratt i sig bryter inte tvagningen. Om det däremot sker under bönen och är ett tydligt högljutt skratt (qahqaha), upphäver det bönen enligt de lärda, men tvagningen bryts inte av enbart skratt, enligt den korrekta åsikten.
Bryter mat eller dryck tvagningen?
Att äta och dricka bryter inte tvagningen, förutom att äta kamelkött, som nämnts tidigare. Det rekommenderas dock för muslimen att rengöra munnen om han har ätit något med stark lukt eller matrester som kan störa andra bedjande, särskilt när han går till moskén.
Bryter beröring av orenhet (najāsa) tvagningen?
Att röra vid orenhet bryter i sig inte tvagningen, men orenheten måste tvättas bort från kroppen, kläderna eller platsen. Den som exempelvis får ett barns urin på handen ska tvätta av platsen med orenhet, och behöver inte utföra tvagning enbart för att ha rört vid den, såvida inte något annat som bryter tvagningen inträffar.
Bryter blöjbyte av ett barn tvagningen?
Att byta blöja på ett barn bryter inte tvagningen i sig. Men om personen rör vid orenheten tvättar han sin hand och det som orenheten kommit på, och om han rör vid barnets könsorgan direkt utan något hinder, är det försiktigast att han förnyar sin tvagning, då detta faller under att röra vid könsorganet enligt de som anser detta bryta tvagningen.
Bryter tvivel tvagningen?
Tvivel bryter inte tvagningen. Den som är i tvagat tillstånd och sedan tvivlar – ”kom det ut gas ur mig? bröts min tvagning?” – grundprincipen är att han fortfarande är ren tills han med säkerhet vet att orenheten inträffat. Detta är en viktig grundprincip för att bota onödigt tvivel: säkerhet upphävs inte av tvivel.
Personer med ursäkter
Vad ska den göra som lider av inkontinens av urin eller gaser?
Den som har en ständig rituell orenhet, såsom inkontinens av urin eller ständigt utsläpp av gaser, och som inte finner tillräckligt med tid för rening och bön, har särskilda regler. Han eller hon tar tvagning efter att bönetiden inträtt, skyddar sig så gott det går, och ber sedan, och det som kommer ut därefter under samma bönetid skadar inte, om tillståndet är ihållande och personen inte kan förhindra det.
Dessa frågor varierar beroende på omständigheterna, så den som har en ständig ursäkt bör fråga de lärda om sin situation, så att han kan dyrka Allah utan svårighet och utan onödigt tvivel.
”Frukta då Allah efter er förmåga.” [al-Taghābun: 16]
”Allah vill inte lägga någon svårighet på er, utan Han vill rena er och fullborda Sin nåd mot er, så att ni må vara tacksamma.” [al-Māʾidah: 6]
Sammanfattning
Sammanfattning av de mest kända sakerna som bryter tvagningen
Bland det mest kända som bryter tvagningen:
- Utsläpp av urin, avföring eller gaser.
- Utsläpp av madhiy eller wadiy.
- Djup, medvetslös sömn.
- Förlust av förståndet genom svimning, berusning eller fullständig bedövning.
- Att äta kamelkött.
- Att direkt röra vid könsorganet utan hinder, enligt en grupp lärda.
Bland de saker som i grunden inte bryter tvagningen:
- Enbart tvivel om huruvida orenhet inträffat.
- Att röra vid orenhet, förutsatt att platsen tvättas.
- Att äta och dricka, förutom kamelkött.
- Att röra vid en kvinna, enligt den mest korrekta åsikten, om inget kommer ut.
- Blod eller kräkning, enligt en grupp lärda, med hänsyn till meningsskiljaktigheten kring rikliga mängder av dessa.
Anmärkningar
Vanliga fel gällande det som bryter tvagningen
- Att förnya tvagningen på grund av tvivel och onödiga anfäktelser.
- Att tro att all beröring av orenhet bryter tvagningen.
- Att underlåta att ta tvagning efter djup sömn.
- Att inte ta tvagning efter att ha ätit kamelkött, trots att texten bevisar detta.
- Att blanda ihop det som kräver ghusl med det som endast bryter tvagningen.
- Att vara alltför sträng i frågor med meningsskiljaktighet, så att man hamnar i svårighet.
- Att vara alltför lättvindig med bönen trots säker vetskap om orenhet.
Vanliga frågor
Måste man ta tvagning inför varje bön?
Man behöver inte ta tvagning för varje bön om muslimen fortfarande är i tvagat tillstånd. Den som exempelvis tagit tvagning inför middagsbönen (Ẓuhr), och vars tvagning inte har brutits, får be eftermiddagsbönen (ʿAṣr) med samma tvagning.
Om jag tvivlar på om det kom ut gaser ur mig, ska jag förnya tvagningen?
Nej, du ska inte förnya tvagningen enbart på grund av tvivel. Tvagningen bryts endast med säkerhet, eller en stark övertygelse som motsvarar säkerhet, medan onödiga anfäktelser och flyktiga tankar inte ska beaktas.
Bryter lätt sömn tvagningen?
Lätt sömn där personens medvetande kvarstår bryter enligt många lärda inte tvagningen. Djup, medvetslös sömn bryter däremot tvagningen.
Bryter madhiy tvagningen?
Ja, madhiy bryter tvagningen, och det som kommit på kroppen och kläderna av det måste tvättas bort, enligt majoriteten av de lärda. Det kräver inte ghusl, till skillnad från sädesvätska (maniy) som kräver ghusl om den kommer ut med njutning.
Kräver utsläpp av sädesvätska (maniy) enbart tvagning?
Utsläpp av sädesvätska med njutning kräver inte enbart tvagning, utan kräver ghusl, eftersom det tillhör det som gör den större reningen obligatorisk. Likaså kräver samlag ghusl, även om ingen utlösning skett.
Bryter utsöndringar (flytningar) tvagningen?
Utsöndringar som kommer från de två utsöndringsöppningarna bryter i regel tvagningen, men kvinnor kan drabbas av ständiga eller rikliga utsöndringar, och det finns detaljerade regler hos de lärda beroende på typ och varaktighet. Den som drabbas av detta bör fråga de lärda om sin situation, och inte falla in i onödigt tvivel.
Bryter det att kyssa sin hustru tvagningen?
Enbart att kyssa bryter inte tvagningen enligt den mest korrekta åsikten, om inget kommer ut. Men den som tar tvagning för att undvika meningsskiljaktigheten gör inget fel, förutsatt att detta inte förvandlas till onödigt tvivel.
Avslutning
Kunskap om det som bryter tvagningen hjälper muslimen att uppnå en giltig bön och en trygg dyrkan. Må muslimen lära sig vad som bryter tvagningen utifrån bevis, och akta sig för lättvindighet vid säker vetskap om orenhet, samt akta sig även för onödigt tvivel; ty religionen bygger på lätthet, säkerhet och avlägsnande av svårighet. Den som tar tvagning med säkerhet ska inte överge sin renhet annat än med säkerhet.
