Allah tog ett förbund av alla profeter och sändebud att de skulle tro på vår herre Muhammed ﷺ och bistå honom. De tog i sin tur samma löfte av sina folk. Detta förbund manifesterades praktiskt under Himmelsfärden (Isra och Mi’raj), där profeten ﷺ ledde alla profeter i bön. Den som bryter mot detta tydliga förbund har avvikit från sanningen.
Tolkning av Förbundets vers
Allah den Allsmäktige säger:
”Och när Allah tog profeterna i ed: ’För allt vad Jag har gett er av Skrift och visdom — när sedan ett sändebud kommer till er och bekräftar det ni redan har, skall ni tro på honom och bistå honom.’ Han frågade: ’Bekräftar ni detta och åtar er den förpliktelse Jag lägger på er?’ De svarade: ’Vi bekräftar det.’ Han sade: ’Var då vittnen till detta — Jag är själv ett vittne bland er. Den som efter detta vänder ryggen till — det är de som är syndare.'” (Āl ʿImrān: 81–82)
I denna vers finns en särskild ära för profeten ﷺ som Allah inte gett någon annan profet — ingen profet sändes utan att Allah nämnde Muhammed för honom, beskrev honom och tog hans löfte att om han mötte honom skulle han tro på honom och bistå honom.
Imam al-Qurtubi skriver att ”sändebudet” i versen syftar på Muhammed ﷺ, enligt Ali ibn Abi Talib och Ibn Abbas (må Allah vara nöjd med dem båda).
Ali ibn Abi Talib (må Allah vara nöjd med honom) sade:
”Allah sände ingen profet från Adam och framåt utan att ta ett löfte av honom angående Muhammed ﷺ — att om han sändes medan profeten levde, skulle han tro på honom, bistå honom och ta samma löfte av sitt folk.”
Profeten ﷺ själv sade:
”Vid Honom i vars hand min själ är — om Musa vore bland er idag och ni följde honom och övergav mig, skulle ni gå vilse. Ni är min del av folkslagen, och jag är er del av profeterna.” (Ahmad)
Bekräftelsen av förbundet och konsekvenserna för dem som bryter det
När Allah befallt profeterna att tro på sändebudet ﷺ och bistå honom, frågade Han: ”Bekräftar ni detta?” — en fråga i bekräftande syfte. De svarade: ”Vi bekräftar.” Allah sade sedan: ”Var vittnen, och Jag är ett vittne bland er.”
Sedan klargjorde Han konsekvensen för den som bryter förbundet:
”Den som efter detta vänder ryggen till — det är de som är syndare.”
Det vill säga: den som vänder sig bort från tron på Muhammed ﷺ efter detta bekräftade förbund, är bland de trotsiga som trätt utanför tron.
Förbundets uttryck i profetens levnad
Förbundet förblev inte ett abstrakt begrepp, utan fick konkreta uttryck i profetens ﷺ liv.
Isra och Mi’raj — förbundets praktiska manifestation
Under den heliga resan ledde profeten ﷺ alla profeter i bön vid al-Masjid al-Aqsa, som det framgår av Anas ibn Maliks berättelse:
”…sedan inträdde jag i Jerusalem, och profeterna samlades för mig — Jibril förde mig fram tills jag ledde dem i bön…” (al-Nasai)
Att leda bönen symboliserar ledarskap och värdighet. Att alla profeter bad bakom Muhammed ﷺ var ett praktiskt erkännande av hans ledarskap — en levande gestaltning av det förbund som tagits av dem.
Skalden sade vackert:
Muhammed är Skaparens utvalde och Hans nåd, Allahs syfte med skapelse och andeväsen.
Allah färdade dig om natten, medan Hans änglar och sändebuden stod i al-Aqsa på rad.
När du trädde in, slöt de sig kring sin herre som stjärnor kring fullmånen, som soldater kring fanan.
Alla av rang bad bakom dig — den som vinner Guds älskade, följer den störste.
De tidigare profeternas glädjebudskap
De tidigare profeternas budskap bar tydliga glädjebudskap om Muhammeds ﷺ sändning. Jesus (frid vare med honom) sade:
”…och en sändebud som skall komma efter mig, vars namn är Ahmad.” (al-Saff: 6)
Dessa glädjebudskap var en del av det gudomliga förbundet som varje profet var skyldig att förmedla till sitt folk.
Sammanfattning
Det gudomliga förbundet som togs av alla profeter visar på en särskild ställning för vår herre Muhammed ﷺ. Varje profet lovade att tro på honom och bistå honom om de mötte honom, och tog samma löfte av sin nation. Detta förbund var inte bara ord — det manifesterades konkret under Isra och Mi’raj när profeten ﷺ ledde alla profeter i bön, som ett bekräftande av hans ledarskap och företräde. Den som vänder sig bort från detta tydliga förbund har avvikit från sanningen och är bland de trotsiga.