Fråga:
Jag ber om ursäkt om denna fråga stöter någon, men i strävan efter islamisk kunskap har vi inte råd att vara blyga av rädsla för att, om vi inte är väl vägledda, begå en synd. En vän har berättat för mig att det finns en ”qawl” (åsikt) bland vissa ulama (lärde) om att det är tillåtet att utföra analt samlag (anal penetration) (endast mellan make och maka) under hustruns haydh (menstruation). Stämmer detta? Vänligen upplys mig även om de regler och straff som gäller för detta.
Svar
Lovprisad vare Allah, och må frid och välsignelser vara över Allahs sändebud:
Din ursäkt är accepterad. Att sträva efter att förstå shariadomarna i denna och liknande frågor är varken haram eller skamligt; det är nödvändigt.
Vad gäller din fråga: analt samlag med sin hustru är en stor synd, oavsett om det sker under menstruation eller inte. Profeten (må Allahs frid och välsignelser vara över honom) förbannade den som gör detta:
”Förbannad är den som närmar sig sin hustru i hennes analöppning.” (Berättad av Imam Ahmad, 2/479; se även Saheeh al-Jaami’, 5865).
Profeten (må Allahs frid och välsignelser vara över honom) sade även:
”Den som har samlag med en menstruerande kvinna, eller med en kvinna i hennes analöppning, eller som går till en spåman, har förnekat det som uppenbarades för Muhammad.” (Berättad av al-Tirmidhi, nr 1/243; se även Saheeh al-Jaami’, 5918).
Trots att många hustrur med sund natur avvisar detta finns det vissa makar som hotar sina hustrur med skilsmässa om de inte lyder dem (i denna fråga), och vissa lurar till och med sina hustrur, som är för blyga för att fråga lärde om saken, att tro att det är tillåtet. Profeten (må Allahs frid och välsignelser vara över honom) sade att en man får närma sig sin hustru på vilket sätt han vill, framifrån eller bakifrån, så länge samlaget sker på den plats varifrån ett barn föds. Det råder inget tvivel om att analöppningen är den plats varifrån avföring töms ut, inte den plats varifrån ett barn föds.
En annan anledning till att vissa begår denna omoraliska handling är att de går in i vad som borde vara ett rent äktenskapligt liv med vissa jahili (okunniga) traditioner och märkliga sedvänjor, eller med minnen av scener från oanständiga filmer, för vilka de inte har ångrat sig inför Allah.
Det är känt att denna handling är förbjuden även om båda parter samtycker till den. Ömsesidigt samtycke till en haram handling gör den inte halal.
Jag ber Allah att skänka oss rätt förståelse av Hans religion och att göra oss ståndaktiga inom dess gränser, ty Han är den Allhörande, Den som besvarar böner.
Källa
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid
