Det handlar helt om Guds enhet
När pilgrimen uttalar ”Talbiyah” reciterar allt runt omkring honom den i fullständig underkastelse inför den ende Guden. ”Tawheed” (Guds enhet) var det budskap med vilket alla sändebud och profeter sändes för att upprätta på jorden. Varje profet befalldes att förmedla budskapet om ”Tawheed” till sitt folk.
I alla verser i Koranen som beskriver profeternas berättelser läser vi följande befallning: {Mitt folk, tjäna Gud: ni har ingen annan gud än Honom.} (7:65, 11:61, 11:84). Därför har det genom historien funnits ett budskap, en Gud, men olika nationer.
Muslimer dyrkar samme Gud som alla profeter (frid vare med dem), med profeten Muhammed (frid vare med honom) som den siste.
Islam, Guds sista budskap, är byggt på fem pelare, nämligen att vittna om att det inte finns någon gud utom Allah och att Muhammed är Hans sändebud, att utföra böner, att betala zakah (obligatorisk allmosa), att fasta under månaden Ramadan och att utföra Hajj (pilgrimsfärd till Makkah).
Hajj är obligatoriskt för dem som fysiskt och ekonomiskt har möjlighet att utföra det.
Nedan följer reflektioner om Hajj som en symbol för ”Tawheed” från början till slut.
1. När en pilgrim lämnar hemmet och ger sig ut på resan till Makkah, lämnar han sin hustru, barn, föräldrar och släktingar bakom sig. Han påminner sig om att det är hans kärlek till Gud som fick honom att lämna allt bakom sig för att besvara Hans kallelse.
2. Innan man ikläder sig Ihram-dräkten rekommenderas det att ta en dusch. Medan han tar av sig sina kläder påminner sig pilgrimen om att han idag tvättar sig, men när han dör kommer han att tvättas och begravas i väntan på belöningen för sin underkastelse inför Gud i det kommande livet.
3. I tillståndet av ”Ihram” är pilgrimen skyldig att undvika vissa saker. Han följer reglerna i fullständig lydnad mot Gud utan att fråga varför han ska göra detta och inte det.
4. ”Talbiyah”, som pilgrimen uttalar efter att ha gjort avsikten att utföra Hajj, representerar budskapet om ”Tawheed” (Guds enhet).
Pilgrimen säger: ”Labbaika Allahumma Labbaik, Labbaika la sharika Laka labbaik, Inna-l-hamda wan-nimata Laka walmulk, La sharika Laka”. (Här är jag, o Allah, här är jag. Här är jag, Du har ingen partner, här är jag. Sannerligen tillhör allt lov och alla välsignelser Dig, och all suveränitet, Du har ingen partner.)
”Talbiyah” är symbolen för ”Tawheed”. Om hur profeten Muhammed utförde Hajj brukade han säga: ”Labbaika Allahumma Labbaik, Labbaika la sharika Laka labbaik. Inna-l-hamda wan-ni’mata Laka walmu Lk, La sharika Laka.” (Al-Bukhari)
”Talbiyah” betyder en pågående underkastelse inför Guds kallelse. Det är ett svar på den proklamation som gjordes av profeten Ibrahim (frid vare med honom) och Gud säger i Koranen: {… de ska komma till dig till fots och på alla slags snabba riddjur, och träda fram ur varje djup bergspass…} (22:27) När pilgrimen uttalar ”Talbiyah” reciterar allt runt omkring honom den i fullständig underkastelse inför den ende Guden. Profeten sade: ”Det finns ingen muslim som reciterar Talbiyah utan att allt som finns till hans höger och vänster av stenar, klippor och jordklumpar reciterar den tillsammans med honom, till den yttersta punkten i öster och väster – det vill säga från hans höger och vänster.” (Al-Tirmidhi)
5. När pilgrimen utför ”Tawaf” (kretsgång runt Kabah) bör han minnas profeten Ibrahim och hans son Ismail när de byggde Huset (Kabah) och syftet med varför det byggdes. Det byggdes för att upprätta dyrkandet av en Gud på jorden. Han bör också minnas den åkallan som gjordes av profeten Ibrahim: {Bevara mig och mitt efterkommande från avgudadyrkan.} (14:35) Under ”Tawaf” påminner sig pilgrimen om att han inte förhärligar den Svarta Stenen eller Ka’bah, utan han förhärligar Skaparen som befallt honom att utföra ”Tawaf”. Abbas ibn Rabiah berättade: ”Jag såg Umar ibn al-Khattab (måtte Allah vara nöjd med honom) kyssa Stenen och säga: ’Jag kysser dig och jag vet att du är en sten. Och om jag inte hade sett Allahs sändebud kyssa dig, skulle jag inte ha kysst dig.'” (Muslim)
6. Dagen för Eid al-Adha är också en annan symbol för ”Tawheed”. På denna dag utsattes Ibrahim och Ismail för en stor prövning. Fadern, Ibrahim, befalldes att offra sin son Ismail som ett test av hans tro. Berättelsen återges i Koranen enligt följande: {När pojken var gammal nog att arbeta med sin fader sade Abraham: ’Min son, jag har sett mig själv offra dig i en dröm. Vad tycker du?’ Han sade: ’Fader, gör som du befalls och, om Gud vill, ska du finna mig ståndaktig.’ När de båda hade underkastat sig Gud och han hade lagt sin son på sidan av hans ansikte, kallade Vi till honom: ’Abraham, du har uppfyllt drömmen.’ Så belönar Vi dem som gör gott – det var ett test för att bevisa [deras sanna karaktärer] – Vi löste in hans son med ett monumentalt offer, och Vi lät honom prisas av efterföljande generationer…} (37:102-8)
Eftersom fadern och sonen trodde på Gud tvekade inte fadern att rätta sig efter det budskap han såg i sin dröm, och sonen tvekade inte att utföra sin faders order. I det ögonblicket skonade Gud Ismaels liv och ersatte det med en stor bagge från himlen.
7. Offret är en annan scen av ”Tawheed”. Efter att ha kastat ”Jamrat al-Aqabah” bör pilgrimen offra ett får eller en get för Allahs skull som ett erkännande av Hans enhet, och Gud kommer att acceptera ett sådant offer. Gud säger i Koranen vad som betyder:
{Säg: ’Mina böner och mitt offer, mitt liv och min död, är alla för Gud, alla världars Herre; Han har ingen partner. Detta är vad jag befalls, och jag är den förste som hänger mig åt Honom.’} (6:162-63)
{… Så be till din Herre och gör ditt offer till Honom allena.} (108:2)
Vilken sorts belöning skulle passa dessa ansträngningar som pilgrimerna gör?
Svaret är ett ord: Paradiset. Det rapporteras att profeten sade:
”Belöningen för en accepterad Hajj är inte mindre än Paradiset.” (Al-Bukhari och Muslim)
Av Mohsen Haredy
Källa: Hajj: Det handlar helt om Guds enhet – IslamOnline
https://islamonline.net/131227