Allt lov och pris tillkommer Allah, världarnas Herre, och må Allahs fred och välsignelser vara över vår profet Muhammad, och över hans familj och alla hans följeslagare.
Wudu (den rituella tvagningen) är nyckeln till bönen, och en av de största renlighetsritualerna i islam. Bönen är inte giltig utan den om personen befinner sig i mindre rituell orenhet (hadath asghar). Sharia har ägnat wudu stor omsorg, eftersom den är en förberedelse inför att stå inför Allah, den Upphöjde, en renande av det yttre, och ett tecken på att lyda Allahs befallning.
Denna redogörelse för wudus utförande bygger på det som Allahs bok och Hans sändebuds (Allahs frid och välsignelser vare över honom) sunna påvisar, samt på det som Ahl al-Sunnah wal-Jama’ah har fastställt i enlighet med följeslagarnas förståelse (Allah vare nöjd med dem) och dem som följt dem i godhet.
Allah den Upphöjde säger:
{O ni som tror! När ni reser er till bönen, tvätta då era ansikten och era händer till armbågarna, och stryk era huvuden, och (tvätta) era fötter till fotknölarna} [al-Ma’ida: 6].
Profeten (Allahs frid och välsignelser vare över honom) sade:
”Allah accepterar inte bönen från någon av er som har blivit hadath (rituellt oren) förrän han förrättar wudu.” (Överenskommen hadith, al-Bukhari och Muslim.)
Vad är wudu? Wudu är användandet av rent, renande vatten på specifika kroppsdelar på ett specifikt sätt, med avsikten att dyrka Allah, den Upphöjde. Det är ett villkor för bönens giltighet, för tawaf (rundvandringen kring Kaba), och för annat som kräver rituell renhet.
Innan du påbörjar wudu
Innan wudu bör muslimen vara uppmärksam på följande:
Att avsikten (niyyah) för wudu görs i hjärtat. Att vattnet är rent och renande. Att avlägsna det som hindrar vattnet från att nå huden, såsom tjock färg eller liknande. Att nämna Allahs namn i wudus början genom att säga: Bismillah (I Allahs namn).
Första steget: Tasmiyah (att nämna Allahs namn) Wudu inleds med att säga: Bismillah. Det finns hadither om detta, och en grupp lärda anser att det är en sunna i wudus början, och många av dem har starkt betonat detta.
Andra steget: Att tvätta händerna tre gånger Man tvättar sina händer tre gånger i wudus början, vilket är en av de sunnor som är rapporterade från Profeten (Allahs frid och välsignelser vare över honom).
Tredje steget: Munsköljning, näsindragning och näsutblåsning Man sköljer munnen genom att föra vatten in i munnen, röra det runt och sedan spotta ut det, och man drar in vatten i näsan genom att andas in det, och blåser sedan ut det. Sunnan är att detta görs tre gånger.
Detta steg utgör en fullbordan av renheten, och beskrivningen av munsköljning och näsindragning är fastställd i Profetens (Allahs frid och välsignelser vare över honom) wudu.
Fjärde steget: Att tvätta ansiktet tre gånger Man tvättar sitt ansikte tre gånger. Ansiktets gräns på längden går från hårfästets normala växtplats ned till hakans och käkens undre del, och på bredden från öra till öra.
Om skägget är glest måste vattnet nå huden under det. Om det är tjockt tvättas dess yttre del, och det är rekommenderat (mustahabb) att kamma igenom det med fingrarna (takhlil).
Femte steget: Att tvätta armarna till armbågarna tre gånger Man tvättar sin högra arm till armbågen tre gånger, sedan den vänstra på samma sätt tre gånger. Armbågen ska inkluderas i tvagningen, så det är inte giltigt att stanna innan den.
Sjätte steget: Att stryka huvudet tillsammans med öronen Man stryker sitt huvud en gång, genom att föra händerna från huvudets framsida till nacken och sedan tillbaka till den plats där man började. Sedan stryker man öronen med den fukt som finns kvar på händerna.
Öronen räknas som en del av huvudet, så man stryker både deras yttre och inre delar.
Sjunde steget: Att tvätta fötterna till fotknölarna tre gånger Man tvättar sin högra fot till fotknölarna tre gånger, sedan den vänstra på samma sätt tre gånger, med omsorg om att vattnet når mellan tårna och hela foten.
Fotknölarna ska inkluderas i tvagningen, och de är de utskjutande benen längst ned på underbenet.
Ordningsföljd och kontinuitet i wudu Det är viktigt att wudu utförs i den ordning som anges i versen och som är fastställd i sunnan: man börjar med ansiktet, sedan händerna, sedan strykningen av huvudet, sedan fötterna.
Kroppsdelarna bör även tvättas i följd, utan att göra ett långt uppehåll mellan tvättandet av en kroppsdel och en annan utan ursäkt, så att den föregående kroppsdelen hinner torka inom normal tid.
Wudus obligatoriska delar (fara’id) Avsikten (niyyah) Att tvätta ansiktet Att tvätta armarna till armbågarna Att stryka huvudet Att tvätta fötterna till fotknölarna Ordningsföljden Kontinuiteten
Wudus sunnor Tasmiyah (att nämna Allahs namn) Att tvätta händerna i början Munsköljning och näsindragning Att upprepa tvagningen tre gånger Att börja med höger sida före vänster Att kamma igenom tjockt skägg och mellan fingrarna och tårna (takhlil) Att be (du’a) efter avslutad wudu
Vad säger man efter wudu?
Det är rekommenderat (mustahabb) att säga efter avslutad wudu:
Ashhadu an la ilaha illa Allah wahdahu la sharika lah, wa ashhadu anna Muhammadan ’abduhu wa rasuluh (Jag vittnar om att det inte finns någon sann gud utom Allah, ensam utan någon partner, och jag vittnar om att Muhammad är Hans tjänare och sändebud.)
Det är även fastställt att man lägger till:
Allahumma-j’alni min at-tawwabin, wa-j’alni min al-mutatahhirin (O Allah, gör mig till en av dem som ständigt vänder om i ånger, och gör mig till en av dem som renar sig.)
Det som upphäver wudu Det som kommer ut från de två öppningarna (framsidan och baksidan), såsom urin, avföring och gas Djup sömn Förlorat medvetande på grund av vansinne, svimning eller berusning Att äta kamelkött, enligt den mest korrekta åsikten
Det finns även frågor där de lärda är oense, men detta är de mest kända orsakerna till att wudu upphävs.
Vanliga misstag vid wudu Att skynda sig genom wudu och inte fullborda tvättandet av kroppsdelarna Att lämna delar av ansiktet, händerna eller fötterna otvättade Att inte bry sig om hälarna och mellanrummen mellan tårna Att endast stryka en del av huvudet på ett felaktigt sätt Överdriven användning av vatten
Wudus förtjänster Wudu är en storslagen form av dyrkan, och bland dess förtjänster är att den är en orsak till att synder utplånas och att gradernas höjs.
Profeten (Allahs frid och välsignelser vare över honom) sade:
”När den muslimske eller troende tjänaren förrättar wudu och tvättar sitt ansikte, kommer varje synd han såg med sina ögon ut från hans ansikte tillsammans med vattnet…” (Rapporterad av Muslim.)
Han sade även (Allahs frid och välsignelser vare över honom):
”Sannerligen kommer mitt samfund på Uppståndelsens dag att vara lysande vid pannan och lemmarna på grund av spåren av wudu.” (Överenskommen hadith.)
Vanliga frågor om wudu Måste man tvätta kroppsdelarna tre gånger? Det är inte obligatoriskt, utan det obligatoriska är en gång med fullständig täckning av kroppsdelen med vatten. Men sunnan är att tvätta de kroppsdelar som ska tvättas tre gånger i de flesta fall.
Ska strykningen av huvudet göras tre gånger? Sunnan vid strykning av huvudet är att den görs en gång, till skillnad från ansiktet, armarna och fötterna, som ska tvättas.
Vad gör jag om jag är osäker på om min wudu har upphävts eller inte? Grundprincipen är att renheten kvarstår, och man går inte från visshet till tvivel. Den som är säker på sin renhet men tvivlar på att något har inträffat som upphäver den, behåller sin wudu.
Är det tillåtet att förrätta wudu med nagellack? Om lacket hindrar vattnet från att nå nageln, måste det avlägsnas innan wudu.
Avslutning En korrekt wudu är en enkel handling i sin form, men storslagen i sin innebörd och sin verkan. Den är en av de mest förträffliga formerna av renhet och förberedelse inför bönen. Varje muslim bör lära sig hur Profeten (Allahs frid och välsignelser vare över honom) förrättade sin wudu, och bry sig om att fullborda den på det sätt som föreskrivits.
Var därför noga med att förrätta wudu med omsorg, undvik att skynda och att brista i den, och påminn dig om att du renar dig för att dyrka Allah, den Upphöjde, och att denna yttre renhet, om Allah vill, är en av orsakerna till den inre renheten.
