Allt lov och pris tillkommer Allah, världarnas Herre, och må frid och välsignelser vara över vår profet Muhammed samt över hans familj och alla hans följeslagare.
Vissa muslimer känner en uppriktig smärta över att de inte lyckas hålla fast vid bönen. En person kan hålla fast vid den i några dagar, för att sedan bli svag eller upptagen, och kanske missar en bön och då ger efter för modlöshet och överger resten av bönerna. Personen kan vilja återvända, men väntar på en perfekt tidpunkt eller en stark känsla av tro, vilket bara förlänger dröjsmålet.
Den rätta vägen börjar inte med att vänta på en ny känsla, utan med en uppriktig ånger (tawbah) och en bön som utförs nu. Bönen är inte en belöning för den som redan blivit rättskaffens, utan den är ett av de mäktigaste medlen för att förbättra hjärtat och livet. Den som har många synder ska inte hålla sig borta från bönen – tvärtom är han i störst behov av att stå inför sin Herre och be om vägledning, förlåtelse och stadga.
Allah den Upphöjde säger:
„Läs upp (för människorna) det som har uppenbarats för dig av Skriften och förrätta bönen – bönen avhåller [den bedjande] från skamlösa handlingar och allt som strider mot rimlighet och förnuft – men ihågkommandet av Allah är det viktigaste. Allah vet vad ni gör.“ [Al-Ankabut: 45]
Börja med den bön som är aktuell just nu
Om du har varit försumlig med bönen, vänta då inte på att en ny vecka eller månad ska börja, och vänta inte på att alla dina problem ska lösas eller att du ska sluta med alla dina synder. Vänd dig i ånger till Allah, förrätta tvagningen (wudu) och be den bön som är aktuell nu i dess tid, och håll sedan fast vid nästa bön.
Allah den Upphöjde säger:
„Säg: ’Mina tjänare som har gjort orätt mot er själva! Förtvivla inte om Allahs nåd – Allah förlåter alla synder. Han är den Förlåtande, den Barmhärtige. Vänd er i ånger till er Herre och underkasta er Honom, innan straffet drabbar er – då kan ingen hjälpa er.’“ [Az-Zumar: 53–54]
Ånger över försumlighet i bönen sker genom ånger i hjärtat, genom att upphöra med det förbjudna dröjsmålet eller uteblivandet, genom fast beslutsamhet att hålla fast vid bönen, tillsammans med uppriktig hjälp och tillit till Allah. Om du sedan blir svag igen, låt inte svagheten bli en ursäkt för avbrott – förnya istället ångern och fortsätt på vägen.
Känn till bönens ställning och allvaret i att överge den
Bönen är den största pelaren i islam efter de två trosbekännelserna, och den är en tidsbunden plikt som inte får skjutas upp utan en giltig, religiöst godtagbar ursäkt.
Allah den Upphöjde säger:
„Och när ni har förrättat bönen, minns då Allah, stående, sittande och liggande på er sida. Och när ni känner er trygga, förrätta då bönen [i dess fullständiga form]. Bönen är för de troende en föreskriven plikt bunden till bestämda tider.“ [An-Nisa: 103]
Abdullah ibn Masud, må Allah vara nöjd med honom, berättade att han frågade Profeten, frid vare med honom: „Vilken handling älskar Allah mest?“ Han svarade:
„Bönen i dess [rätta] tid.“ Jag frågade: „Och sedan?“ Han svarade: „Att vara god mot sina föräldrar.“ Jag frågade: „Och sedan?“ Han svarade: „Kampen (jihad) för Allahs sak.“ Abdullah sade: „Han berättade detta för mig, och om jag hade bett om mer hade han berättat mer för mig.“ (Överenskommet, dvs. rapporterat av al-Bukhari och Muslim)
Ett strängt varningsord kom om att överge bönen. Profeten, frid vare med honom, sade:
„Det förbund som skiljer oss från dem är bönen. Den som överger den har begått otro (kufr).“ (Rapporterat av at-Tirmidhi, an-Nasa’i, Ibn Majah och Ahmad, och lärda har bekräftat dess äkthet.)
Den efterföljande generationens (tabi’in) lärde Abdullah ibn Shaqiq, må Allah förbarma sig över honom, sade:
„Muhammeds följeslagare, frid vare med honom, ansåg inte att någon handling, om den övergavs, innebar otro utom bönen.“ (Rapporterat av at-Tirmidhi, och lärda har bekräftat detta.)
De lärde är oense om domen för den som överger bönen av lättja samtidigt som han erkänner dess plikt, men de är eniga om att det att överge bönen är en av de allvarligaste och största synderna. En muslim ska inte göra denna oenighet till en ursäkt för slapphet, och ska inte döma enskilda personer, utan istället frukta för sin egen del och skynda sig till ånger och att hålla fast vid bönen.
Trots den stränga varningen mot att överge bönen är förtjänsten av att hålla fast vid den enorm. Profeten, frid vare med honom, sade:
„Vad tror ni om det att det fanns en flod vid någons dörr som han tvättade sig i fem gånger om dagen – skulle det finnas någon smuts kvar på honom?“ De svarade: „Det skulle inte finnas någon smuts kvar.“ Han sade: „Så är det med de fem bönerna – Allah utplånar därigenom synderna.“ (Överenskommet.)
Detta är en del av Allahs nåd i att sona de smärre synderna. Vad gäller de allvarliga synderna, kräver de en uppriktig ånger som uppfyller sina villkor.
Varför är det ibland svårt att hålla fast vid bönen?
Bakom avbrottet kan ligga en eller flera orsaker, bland annat:
- Att skjuta upp bönen när dess tid har inträtt, tills man blir upptagen eller glömmer bort den.
- Sena kvällar och rubbad sömn, särskilt vad gäller Fajr-bönen (gryningsbönen).
- Att fördjupa sig i mobilen, spel eller arbete.
- Att vänta på hjärtats närvaro (khushu’) eller energi innan man reser sig för att be.
- Att inte känna till bönens sätt eller innebörden av dess åkallelser.
- Sällskap som inte hjälper till med bönen, eller en miljö som är slapp med den.
- Förtvivlan efter att en enda bön har missats, och ett tankesätt av „antingen fullkomlighet eller att ge upp helt“.
- Synder som förhärdar hjärtat och försvagar viljan till lydnad.
- Att i början belasta sig själv med ett stort program av frivilliga böner (nawafil), för att sedan överge de obligatoriska bönerna när man blir trött.
Att känna till orsaken är viktigt, eftersom den praktiska behandlingen skiljer sig beroende på orsaken. Den vars svaghet beror på sena kvällar behöver rätta till sin sömn, den vars orsak är mobilen behöver hålla den på avstånd, och den vars orsak är okunskap behöver lära sig.
Praktiska steg för att hålla fast vid bönen
Steg ett: Gör de fem dagliga bönerna till grunden i din dag
Gör inte bönen till en uppgift som placeras i den tid som blir över av din dag, utan bygg istället din dag runt dess tider. Lär dig de korrekta bönetiderna i din stad och sätt in dem i ditt schema före arbete, studier och besök.
Allah den Upphöjde säger:
„Håll fast vid bönerna, och särskilt vid den mellersta bönen, och stå inför Allah i ödmjuk hängivenhet.“ [Al-Baqarah: 238]
Att hålla fast vid bönen innebär att förrätta den i dess rätta tid, att ta hänsyn till dess villkor och pelare, och att inte utsätta den för att förloras genom uppskjutande.
Steg två: Be i början av tiden så mycket du kan
Ju mer du skjuter upp bönen utan behov, desto större blir risken för att bli upptagen och för lättja. När tiden har inträtt, låt det vara utgångspunkten att du reser dig, inte att du förhandlar med dig själv om fem minuter som följs av fem till.
Det har redan nämnts att Profeten, frid vare med honom, gjorde bönen i dess tid till en av de mest älskade handlingarna hos Allah. Detta innebär inte att alla böner måste utföras i den allra första minuten, då sunnah i vissa fall tillåter ett tillåtet uppskjutande, men avsikten är att muslimen inte ska göra uppskjutandet till en vana som riskerar att bönen går förlorad.
Steg tre: Förbered dig innan böneutropet (adhan)
Om möjligt, var i tillstånd av tvagning, ha bönekläder och bönplats redo, och avsluta det som upptar dig innan tiden inträder. Att förbereda sig i förväg tar bort många av de små hinder som lättjan annars utnyttjar.
Om böneutroparen (mu’adhin) ropar ut böneutropet medan du är upptagen, avbryt då det du håller på med på ett lämpligt sätt, besvara böneutropet, förrätta sedan tvagningen och be. Ju mer du upprepar denna övergång, desto lättare blir det, om Allah vill, att resa sig till bönen.
Steg fyra: Håll dig borta från mobilen när tiden inträder
En av de vanligaste orsakerna till uppskjutande är att man säger: „Jag ska bara avsluta det här klippet eller meddelandet“, och sedan går minuterna. Lägg mobilen på avstånd, ställ in en tydlig påminnelse för bönen, och stäng inte av den förrän du reser dig för tvagningen.
Mobilen är ett nyttigt hjälpmedel om den påminner dig, men skadlig om den distraherar dig. Låt tekniken tjäna bönen, inte konkurrera med den.
Steg fem: Håll fast vid gemenskapsbönen om du är skyldig till den
Gemenskapsbönen (jama’ah) är ett av de starkaste medlen för stadga hos de män som är förmögna till den, eftersom böneutropet, tiden för iqamah, vandringen till moskén och det goda sällskapet gör bönen till en fast del av dagen.
Abdullah ibn Masud, må Allah vara nöjd med honom, sade:
„Den som gläder sig åt att möta Allah imorgon som muslim, låt honom då hålla fast vid dessa böner där de ropas ut, ty Allah har föreskrivit er profet, frid vare med honom, vägledningens sunnah, och dessa [böner i moskén] är en del av vägledningens sunnah. Och om ni skulle be i era hem som denne som stannar hemma ber, skulle ni överge er profets sunnah, och om ni övergav er profets sunnah skulle ni gå vilse. Det finns ingen man som renar sig väl och sedan beger sig till en av dessa moskéer, utan att Allah för varje steg han tar skriver honom en god handling, upphöjer honom en grad därigenom, och utplånar en synd därigenom. Jag har sett oss [följeslagarna], och ingen uteblev från den utom en känd hycklare. En man kunde till och med bäras mellan två män tills han ställdes i ledet.“ (Rapporterat av Muslim.)
Vad gäller kvinnan, hjälper hon sig själv att förrätta bönen i dess tid på den plats som passar henne, och familjemedlemmarna kan påminna varandra om bönen utan hårdhet eller irritation.
Steg sex: Rätta till din sömn för att hålla fast vid Fajr-bönen
Det räcker inte att önska att man ska vakna till Fajr samtidigt som man dagligen är uppe sent utan anledning. Bland de praktiska medlen finns:
- Att sova vid en lämplig tid efter Isha-bönen.
- Att ställa in flera väckarklockor vid behov, placerade utom räckhåll så att man tvingas resa sig.
- Att be en pålitlig person väcka en.
- Att lägga bort mobilen en lämplig tid innan sömnen.
- Att ihågkomma Allah vid uppvaknandet och gå direkt till tvagningen.
- Att undvika att trycka på snooze-knappen upprepade gånger, eftersom det oftast leder tillbaka till sömn.
Abu Barzah al-Aslami, må Allah vara nöjd med honom, berättade:
„Allahs sändebud, frid vare med honom, brukade föredra att skjuta upp Isha-bönen, som ni kallar al-’atamah, och han ogillade att sova innan den eller att samtala efter den.“ (Rapporterat av al-Bukhari och Muslim.)
Profeten, frid vare med honom, sade:
„Satan knyter tre knutar på nacken av var och en av er när han sover, och slår på varje knut och säger: ’Framför dig ligger en lång natt, så sov.’ Om han vaknar och ihågkommer Allah löses en knut, om han förrättar tvagningen löses ytterligare en knut, och om han ber löses alla knutarna, så att han vaknar upp pigg och på gott humör. Annars vaknar han upp med ett tungt sinne och lat.“ (Överenskommet.)
Steg sju: Lär dig det du behöver för bönen
Vissa människor kan överge bönen för att de känner sig osäkra på hur den ska utföras, eller för att de är rädda att göra fel. Botemedlet är att lära sig tvagningen, bönens sätt och de grundläggande åkallelserna från en pålitlig källa, inte att överge bönen.
Att lära sig innebörden av al-Fatiha, takbir, tasbih och tashahhud gör bönen närmare hjärtat, men svag hjärtnärvaro (khushu’) upphäver inte dess plikt. Be och kämpa med dig själv, och vänta inte på fullkomlig hjärtnärvaro innan du börjar.
Steg åtta: Be Allah om hjälp
Stadga är en gåva från Allah, så förlita dig inte enbart på din egen vilja. Allah den Upphöjde säger, genom Ibrahims, frid vare med honom, ord:
„Min Herre, gör mig till en som förrättar bönen, och likaså av min avkomma. Vår Herre, och tag emot min bön.“ [Ibrahim: 40]
Mu’adh ibn Jabal, må Allah vara nöjd med honom, berättade:
„Allahs sändebud, frid vare med honom, tog hans hand och sade: ’O Mu’adh, vid Allah, jag älskar dig, vid Allah, jag älskar dig.’ Sedan sade han: ’Jag råder dig, Mu’adh, att inte underlåta att efter varje bön säga: Allahumma a’inni ’ala dhikrika, wa shukrika, wa husni ’ibadatik (O Allah, hjälp mig att ihågkomma Dig, tacka Dig och tillbe Dig på bästa sätt).’“ (Rapporterat av Abu Dawud och an-Nasa’i, och lärda har bekräftat dess äkthet.)
Säg denna åkallelse med ett behövande hjärta, och be Allah att göra bönen älskad för dig och göra dig ståndaktig i den.
Steg nio: Ta hjälp av gott sällskap och familjen
Välj en rättskaffens person att samarbeta med om att påminna varandra om bönen, och knyt dig själv till moskén, kunskapscirklar och det goda sällskap som hjälper dig till lydnad. Om du är ansvarig för en familj, väck dem med mildhet, förbered bönetiden för dem, och var ett föredöme innan du blir en som befaller.
Allah den Upphöjde säger:
„Befall din familj att förrätta bönen, och håll själv troget fast vid den. Vi begär ingen försörjning av dig – Vi försörjer dig. Och det goda slutet tillhör gudsfruktan.“ [Ta-Ha: 132]
Uttrycket „håll själv troget fast“ pekar på att det att hålla fast vid bönen kräver ihållande tålamod, inte en tillfällig kraftansträngning.
Steg tio: Låt inte en missad bön bli en anledning att överge resten
En av Satans farligaste ingångar är att en person missar en bön och då säger: „Jag har misslyckats“, och sedan överger hela sin dag. Det rätta är att skynda sig att göra det som krävs, ångra sin försummelse, och hålla fast vid nästa bön.
Den som somnar över en bön eller glömmer den utan att det beror på försumlighet, ber den när han vaknar eller kommer ihåg den, i enlighet med Profetens, frid vare med honom, ord:
„Den som glömmer en bön eller sover över den, är dess soning att be den när han kommer ihåg den.“ (Rapporterat av Muslim.)
Vad gäller att avsiktligt skjuta upp bönen ur dess tid, är det en allvarlig synd som kräver en uppriktig ånger, och en enda synd ska inte förvandlas till ett nytt avbrott.
En praktisk plan för att börja från idag
Denna plan ersätter inget av de obligatoriska plikterna, utan hjälper till att organisera att man håller fast vid dem:
- Vänd dig i ånger till Allah för tidigare försummelse.
- Skriv ner de fem bönetiderna på en synlig plats eller använd en pålitlig applikation.
- Ställ in en väckarklocka eller påminnelse för varje bön, och två påminnelser för Fajr vid behov.
- Bestäm i förväg var du ska förrätta varje bön utifrån din plats och ditt arbete.
- Res dig när tiden inträder, och vänta inte på fullständig energi eller hjärtnärvaro.
- Sätt en markering efter varje bön för att identifiera var bristen ligger och åtgärda den, inte för att bli självbelåten över antalet dagar.
- Gör det till din första prioritet att inte missa en enda obligatorisk bön, öka sedan gradvis de rekommenderade bönerna (sunnah) och de frivilliga bönerna (nawafil).
- Utvärdera i slutet av dagen: Vad var orsaken som nästan fick mig att skjuta upp bönen? Åtgärda det till nästa dag.
- Om du blir svag, förnya ångern omedelbart och riv inte ner det du har byggt upp.
Börja inte med en enda bön för att sedan överge resten med hänvisning till gradvishet – de fem bönerna är alla obligatoriska. Gradvisheten ska ske i att öka de frivilliga bönerna och organisera de stödjande vanorna, inte i att utelämna någon av de obligatoriska plikterna.
Hur håller man fast vid bönen under arbete eller studier?
- Känn till bönetiden innan din dag börjar.
- Bestäm en ren och lämplig plats för bönen.
- Förrätta tvagningen innan ett långt möte eller en lång lektion om möjligt.
- Organisera din rast inom bönetiden, och be om en kort stund för att förrätta den på ett artigt och tydligt sätt.
- Skjut inte upp den till slutet av tiden utan behov, så att inget hinder uppstår.
- Lär dig de regler du behöver angående resa, sjukdom eller ovanliga omständigheter från de lärda.
Grundprincipen är att arbete och studier organiseras runt bönen, inte att bönen förs ut ur sin tid för deras skull.
Hur ber den sjuke?
Sjukdom innebär inte att man överger bönen så länge förståndet är intakt, utan muslimen ber utifrån sin förmåga.
Imran ibn Husain, må Allah vara nöjd med honom, berättade:
„Jag hade hemorrojder, så jag frågade Profeten, frid vare med honom, om bönen. Han sade: ’Be stående, om du inte kan, då sittande, och om du inte kan, då liggande på sidan.’“ (Rapporterat av al-Bukhari.)
Den som är oförmögen till någon del av bönens utförande övergår till det han förmår, och överger inte hela bönen. Vad gäller särskilda medicinska tillstånd och rubbat medvetande, ska man fråga de lärda om detta med en noggrann beskrivning av tillståndet.
Misstag som hindrar stadga i bönen
- Att vänta på lusten innan bönen – lydnaden leder hjärtat, och lusten är inget villkor för den.
- Att avsiktligt skjuta upp bönen med förlitan på att man kommer ihåg den senare.
- Dagliga sena kvällar följt av att nöja sig med en enda väckarklocka för Fajr.
- Att fortsätta med mobilen efter böneutropet.
- Att överge alla böner på grund av att en enda har missats.
- Att säga: „Jag ska hålla fast vid bönen när jag har övergett resten av mina synder.“
- Att börja med ett tungt program av frivilliga böner för att sedan avbryta de obligatoriska.
- Förtvivlan om Allahs nåd på grund av upprepad försummelse.
- Att öppna dörren för tvivel (waswasa) och upprepa tvagningen och bönen utan säkerhet.
- Att inte behandla den verkliga orsaken till avbrottet.
Vanliga frågor
Ska jag börja med en enda bön och sedan gradvis öka till fem?
Nej. De fem bönerna är alla obligatoriska plikter i sina tider, och det är inte tillåtet att avsiktligt överge några av dem med hänvisning till gradvishet. Börja med dem alla från idag, och låt gradvisheten gälla de rekommenderade och frivilliga bönerna samt uppbyggandet av vanor som hjälper dig till stadga.
Vad gör jag om jag inte känner hjärtnärvaro (khushu’)?
Be, och överge inte bönen. Hjärtnärvaro är en stor sak att sträva efter, men den kommer inte alltid innan bönen – den växer istället genom kunskap, sinnesro, ansträngning och att ofta stå inför Allah. Att inte känna njutningen av tillbedjan är ingen ursäkt för att överge plikten.
Ska jag överge bönen eftersom jag fortfarande faller i synd?
Nej. Plikten är att ångra synden och hålla fast vid bönen samtidigt. Låt inte Satan samla på dig två synder: synden och att överge bönen. Den uppriktiga bönen är ett av de mäktigaste medlen som hjälper dig till ånger och att överge det klandervärda.
Vad gör jag om jag missat en bön på grund av sömn eller glömska?
Be den så snart du vaknar eller kommer ihåg den, och vidta de åtgärder som hindrar att det upprepas. Vad gäller den som avsiktligt är uppe sent eller försummar medlen för att vakna tills bönen brukar missa honom, ska han utöver att be vid uppvaknandet ångra sin försummelse och åtgärda dess orsak.
Hur håller jag fast vid Fajr-bönen?
Sov vid en lämplig tid, lägg bort mobilen innan sömnen, ställ in tillräckligt många väckarklockor och placera dem på avstånd, be någon väcka dig, ihågkom Allah vid uppvaknandet, och gå inte tillbaka till sängen innan du har förrättat tvagningen och bönen.
Är det tillåtet att skjuta upp bönen på grund av arbete eller studier?
Det är inte tillåtet att föra ut bönen ur dess tid enbart på grund av arbete eller studier. Muslimen organiserar sin tid och förrättar den i dess tid, och kan använda de religiösa lättnaderna när deras orsaker föreligger, inte enbart på grund av vanlig ansträngning. I särskilda fall ska man fråga de lärda och förklara sina omständigheter.
Vad gör jag med de många böner jag missat i det förflutna?
Vänd dig i uppriktig ånger till Allah, och börja omedelbart hålla fast vid den aktuella bönen. Vad gäller att ta igen böner som avsiktligt övergivits, finns det i frågan detaljer och en känd oenighet bland de lärda, så muslimen ska fråga en pålitlig lärd om sin situation och inte göra oenigheten till en anledning att skjuta upp dagens böner.
Är det tillåtet för kvinnan att överge bönen på grund av trötthet eller ansvar för barnen?
Bönen faller inte bort på grund av vanlig trötthet eller upptagenhet med barnen, men hon ber utifrån sin förmåga och i dess tid, och organiserar hjälp så mycket som möjligt. Vad gäller mensen och barnsängsblödningen ber hon inte förrän hon blir ren, och att avstå från bönen då är en efterlevnad av det religiösa föreskriften, och hon återgår till den så snart hon blir ren, utan att ta igen de böner hon missat under mensen och barnsängsblödningen.
Mu’adhah, må Allah förbarma sig över henne, berättade att hon frågade Aisha, må Allah vara nöjd med henne: „Varför tar den menstruerande igen fastan men inte bönen?“ Hon svarade: „Är du en Haruriyyah [en anhängare av en avvikande grupp]?“ Jag svarade: „Jag är ingen Haruriyyah, men jag frågar.“ Hon sade:
„Detta drabbade oss, och vi befalldes att ta igen fastan, men vi befalldes inte att ta igen bönen.“ (Rapporterat av Muslim.)
Vad gör jag om depression eller psykisk sjukdom försvagar min förmåga att hålla fast vid bönen?
Man ska inte förringa den lidandes svårigheter eller anklaga honom för bristande tro – psykisk sjukdom är en verklig sjukdom som kräver behandling och stöd. Ändå faller bönen inte bort så länge förståndet är intakt, utan muslimen ber utifrån sin förmåga, tar hjälp av Allah, söker pålitlig medicinsk hjälp, och berättar för en pålitlig person som kan hjälpa till att organisera behandlingen, sömnen och bönen. Om tillståndet är svårt eller påverkar medvetandet, ska man fråga de lärda om domen för just det tillståndet, och inte grunda domen på antaganden.
Är det korrekt att avlägga ett löfte (nadhr) för att inte överge bönen?
Att hålla fast vid bönen behöver inget löfte, eftersom den redan är obligatorisk i grunden. Det bästa är att be Allah om hjälp, vidta de praktiska medlen, ångra sig vid försummelse, och inte belasta sig själv med ytterligare åtaganden man kanske inte klarar av.
Jag höll fast vid bönen och föll sedan tillbaka – kan jag börja om på nytt?
Ja. Ångerns dörr är öppen, och plikten är att börja nu och inte ge efter för förtvivlan. Dra nytta av den tidigare erfarenheten: identifiera orsaken som ledde till avbrottet, stäng den dörren, och be Allah och gott sällskap om hjälp.
Avslutning
Stadga i bönen kräver inte att man väntar på ett perfekt liv, utan uppriktighet inför Allah, att resa sig när tiden inträder, och ett tålamod som förnyas varje dag. Håll fast vid alla de fem bönerna, organisera din sömn och ditt arbete runt dem, ta hjälp av moskén, gott sällskap och familjen, håll dig borta från det som distraherar dig, och låt inte ett enda felsteg bli en dörr till avbrott.
Och be alltid Allah:
„Min Herre, gör mig till en som förrättar bönen, och likaså av min avkomma. Vår Herre, och tag emot min bön.“ [Ibrahim: 40]
