As-salamu `alaykum. Käre lärde, jag behöver en detaljerad fatwa gällande Islams vägledning om intima relationer, det vill säga vad som är förbjudet och vad som är tillåtet? Jag behöver veta allt eftersom det finns många motstridiga åsikter inom denna speciella aspekt av livet. Tack.
Sheikh Muhammad Saleh Al-Munajjid
Wa `alaykum As-Salamu wa Rahmatullahi wa Barakatuh
I Allahs namn, den Nåderike, den Barmhärtige.
Allt lov och tack tillhör Allah, och frid och välsignelser vare över Hans Sändebud.
I denna fatwa:
Viktiga saker att tänka på vid intima relationer:
1- Man bör ha den uppriktiga avsikten att göra detta enbart för Allahs skull.
2- Samlag bör föregås av vänliga ord, lek och kyssar.
3- När en man har samlag med sin hustru bör han säga: ”Bismillah, Allahumma jannibna ash-shaytan wa jannib ash-shaytan ma razaqtana”.
4- Det är tillåtet för mannen att ha samlag med sin hustru i hennes vagina på det sätt han önskar.
5- Det är inte tillåtet för mannen att ha samlag med sin hustru i hennes ändtarmsöppning.
6- Om en man har samlag med sin hustru och vill upprepa handlingen en andra gång, bör han utföra wudu (tvagning).
7- Det är tillåtet för en person som behöver utföra ghusl att sova och skjuta upp ghusl fram till strax innan bönetiden.
8- Det är förbjudet att ha samlag med en kvinna när hon menstruerar.
9- Det är tillåtet för mannen att praktisera azl (att dra ut penisen för att ejakulera utanför vaginan) om han inte önskar få barn.
10- Det är förbjudet för båda makarna att sprida hemligheterna om vad som sker mellan dem i deras privata äktenskapliga liv.
Den framstående muslimske lärde Sheikh Muhammad Saleh Al-Munajjid, en framstående saudisk muslimsk lärd och föreläsare, ger en tydlig redogörelse för Islams vägledning inom detta område:
Inom området sexuella relationer ger Islam kompletta riktlinjer som förbjuder vissa praktiker och tillåter andra. Syftet med detta är att säkerställa högsta möjliga nivå av lycka och renhet inom denna mycket viktiga del av livet.
Islam bryr sig om varje aspekt av en muslims liv och ger honom tydlig vägledning gällande allt som påverkar detta liv och nästa.
Imam Muslim rapporterade att några judar kom till Salman Al-Farisi och sade till honom: ”Er Profet lärde er allt, ända till och med etiketten för att uträtta sina behov.” Och han sade: ”Ja, det gjorde han.”
Sexuella relationer hör till de viktiga angelägenheterna i livet som Islam kom för att förklara, och för att föreskriva korrekt uppförande och domar som lyfter det från nivån av ren djurisk njutning och fysisk lust.
Islam kopplar det till en rättfärdig avsikt, åkallan och korrekt uppförande som lyfter det till nivån av dyrkan, för vilken muslimen kommer att belönas.
Imam Ibn Al-Qayyim (må Allah vara barmhärtig mot honom) skrev i sin bok, At-Tibb An-Nabawi (Profetens medicin):
”Gällande sexuella relationer gav Profeten (frid vare över honom) den mest fullkomliga vägledningen, genom vilken hälsan kan bevaras och människor kan finna njutning och tillfredsställelse, och genom vilken det kan uppfylla det syfte för vilket det skapades, eftersom sex skapades för tre grundläggande syften:
1- Bevarandet och fortplantningen av mänskligheten, tills de når det antal själar som Allah har beslutat ska skapas i denna värld.
2- Utsöndring av säd som annars kan orsaka skada på kroppen om den hålls kvar.
3- Att tillfredsställa fysiska begär och njuta av sexuell njutning. Detta ensamt är den egenskap som kommer att finnas i Paradiset, eftersom det där inte kommer att finnas något bärande av avkomma, och ingen kvarhållning av det som behöver lindras genom utlösning. De bästa läkarna föreslår att sex är ett av medlen för att bevara god hälsa.
Bland dess fördelar är att det hjälper till att sänka blicken, möjliggör självkontroll, gör det möjligt att hålla sig borta från förbjudna saker, och allt detta uppnås även för kvinnan. Det ger nytta åt mannen gällande denna värld och det kommande livet, och gynnar likaså kvinnan.
Därför brukade Profeten (frid vare över honom) njuta av regelbundna intima relationer med sina hustrur, och han sade:
”I er värld har kvinnor och parfym gjorts kära för mig.” (Ahmad och An-Nasa’i)”
Och Profeten (frid och välsignelser från Allah vare över honom) sade:
”O unga män, den av er som har råd, låt honom gifta sig, ty det hjälper honom att sänka blicken och skydda sin kyskhet. Och den som inte kan göra det, låt honom fasta, ty det kommer att vara ett skydd för honom.” (Al-Bukhari och Muslim)
Viktiga saker att tänka på vid intima relationer:
1- Att ha den uppriktiga avsikten att göra detta enbart för Allahs skull. Man bör ha för avsikt att göra detta för att skydda sig själv och sin hustru från att göra förbjudna saker, och för att öka antalet inom det muslimska umman så att dess status höjs, ty det finns heder och stolthet i stora antal.
Man bör veta att man kommer att belönas för denna handling, även när de inblandade får omedelbar njutning och tillfredsställelse. Det rapporterades från Abu Dharr att Allahs Sändebud (frid vare över honom) sade:
”När någon av er har samlag finns det en belöning” (det vill säga, när han har samlag med sin hustru). De sade: ”O Allahs Sändebud, när någon av oss tillfredsställer sin lust, kommer han då att få en belöning för det?” Han (frid vare över honom) sade: ”Ser ni inte att om han skulle göra det på ett olagligt sätt, skulle han straffas för det? Så om han gör det på ett lagligt sätt, kommer han att belönas.” (Muslim)
2- Samlag bör föregås av vänliga ord, lek och kyssar. Den Allsmäktige Allah säger:
”Era hustrur är som en åker för er; så gå till er åker när eller hur ni vill; men gör något gott för era själar i förväg; och frukta Allah.” (Al-Baqarah 2:223)
De flesta av Koranens uttolkare säger att frasen ”men gör något gott för era själar i förväg” hänvisar till vikten av förspel för att öka intresset och göra saken lättare.
3- När en man har samlag med sin hustru bör han säga:
”Bismillah, Allahumma jannibna ash-shaytan wa jannib ash-shaytan ma razaqtana (I Allahs namn. O Allah! Håll oss borta från Satan och håll Satan borta från det Du skänker oss (våra barn)).”
Allahs Sändebud (frid vare över honom) sade:
”Om Allah beslutar att de ska få ett barn, kommer Satan aldrig att skada honom.” (Al-Bukhari)
4- Det är tillåtet för mannen att ha samlag med sin hustru i hennes vagina på det sätt han önskar, det vill säga bakifrån eller framifrån, men det bör noteras att det måste vara i hennes vagina, vilken är platsen varifrån barnet föds.
Allah säger:
”Era hustrur är en åker för er, så gå till er åker (ha sexuella relationer med era hustrur på vilket sätt som helst så länge det sker i vaginan och inte i analöppningen), när eller hur ni vill.” (Al-Baqarah 2:223)
Jabir ibn Abdullah (må Allah vara nöjd med honom) sade:
”Judarna brukade säga att om en man hade samlag med sin hustru i hennes vagina bakifrån, skulle barnet bli vindögt.”
Då uppenbarades denna vers:
”Era hustrur är en åker för er, så gå till er åker (ha sexuella relationer med era hustrur på vilket sätt som helst så länge det sker i vaginan och inte i analöppningen), när eller hur ni vill.” (Al-Baqarah 2:223)
Allahs Sändebud (frid vare över honom) sade: ”Framifrån eller bakifrån, så länge det är i vaginan.” (Al-Bukhari och Muslim)
5- Det är inte tillåtet för mannen, under några omständigheter alls, att ha samlag med sin hustru i hennes ändtarmsöppning. Det är känt att platsen för ”åkern” är vaginan, vilken är platsen varifrån man hoppas att ett barn ska födas. Profeten (frid och välsignelser vare över honom) sade: ”Förbannad är den som har samlag med kvinnor i deras ändtarmsöppningar.”
Analt samlag går emot fitrah (människans naturliga läggning) och är en handling som är motbjudande för den med en sund mänsklig natur; det gör även att kvinnan går miste om sin andel av njutningen. Ändtarmsöppningen är en plats för orenhet, och det finns andra skäl som bekräftar att denna gärning är förbjuden.
6- Om en man har samlag med sin hustru och vill upprepa handlingen en andra gång, bör han utföra wudu (tvagning), eftersom Profeten (frid vare över honom) sade: ”Om någon av er har samlag med sin hustru och sedan vill upprepa det, låt honom utföra wudu mellan de två (handlingarna), ty det ger mer energi den andra gången.” (Muslim)
Detta är rekommenderat, men inte obligatoriskt. Om han kan utföra ghusl mellan de två handlingarna, vore det bättre, på grund av hadithen från Abu Rafi’, som sade att Profeten (frid vare över honom) en dag gick runt till sina hustrur och utförde ghusl i den enas hus och sedan i den andras hus. Han (Abu Rafi’) sade: Jag sade till honom: ”O Allahs Sändebud, varför utför du inte bara en ghusl?” Han sade: ”Detta är renare och bättre och mer rent.” (Abu Dawud och An-Nasa’i)
7- Det är tillåtet för en person som behöver utföra ghusl att sova och skjuta upp ghusl fram till strax innan bönetiden, men det är definitivt rekommenderat för honom att utföra wudu innan han sover, på grund av hadithen från Omar, som sade att han frågade Profeten (frid vare över honom): Kan någon av oss sova när han är junub (i tillstånd av sexuell orenhet)? Profeten (frid vare över honom) sade: ”Ja, men låt honom utföra wudu om han önskar.” (Ibn Hibban)
8- Det är förbjudet att ha samlag med en kvinna när hon menstruerar (har sin period), eftersom Allah säger:
”De frågar dig om menstruationen. Säg: det är en olägenhet, håll er därför borta från kvinnor under menstruationen och gå inte till dem förrän de har renat sig (från mens och tagit ett bad). Och när de har renat sig, gå då till dem så som Allah har föreskrivit för er (gå till dem på vilket sätt som helst så länge det sker i vaginan). Sannerligen älskar Allah dem som vänder sig till Honom i ånger och älskar dem som renar sig (genom att ta ett bad och tvätta och skölja noggrant sina privata delar, kroppar, för sina böner osv.).” (Al-Baqarah 2:222)
Det är dock tillåtet för mannen att njuta av sin menstruerande hustru utan att ha samlag, på grund av hadithen från Aishah (må Allah vara nöjd med henne) som sade:
”Allahs Sändebud (frid vare över honom) brukade säga till en av oss, när hon menstruerade, att bära ett midjeplagg, varefter hennes make skulle ligga med henne.” (Överenskommen)
9- Det är tillåtet för mannen att praktisera azl (att dra ut penisen för att ejakulera utanför vaginan) om han inte önskar få barn.
Av samma anledning är det tillåtet för honom att använda kondom, om hans hustru ger sitt tillstånd, eftersom hon har rätt till njutning och till att få barn.
Beviset för detta är hadithen från Jabir ibn Abdullah (må Allah vara nöjd med honom) som sade:
”Vi brukade utföra azl under Allahs Sändebuds (frid vare över honom) tid. Allahs Sändebud (frid vare över honom) fick höra om detta, och han förbjöd oss inte.” (Al-Bukhari och Muslim)
Det är bättre att inte göra det, av flera anledningar, bland annat det faktum att det berövar kvinnan njutning eller minskar mängden njutning för henne, och det upphäver ett av äktenskapets syften, vilket är att öka antalet avkommor, som nämnts ovan.
10- Det är förbjudet för båda makarna att sprida hemligheterna om vad som sker mellan dem i deras privata äktenskapliga liv. Detta är i själva verket en av de mest onda sakerna.
Profeten (frid vare över honom) sade:
”Bland de mest onda av människor inför Allah på Uppståndelsens dag kommer att vara en man som kommer till sin hustru och har samlag med henne, och sedan sprider hennes hemligheter.” (Muslim)
Det rapporterades från Asma bint Yazid att hon var med Profeten (frid vare över honom) och att män och kvinnor satt med honom, och Profeten sade: ”Skulle någon man berätta vad han gjorde med sin hustru? Skulle någon kvinna berätta för andra vad hon gjorde med sin make?” Folket förblev tysta och svarade inte. Jag [Asma] sade: ”Ja, vid Allah, O Allahs Sändebud! De (kvinnorna) gör det, och de (männen) gör det.” Han sade: ”Gör inte det. Det liknar en manlig demon som möter en kvinnlig demon på vägen och har samlag med henne medan folk ser på.” (Abu Dawud)
Den Allsmäktige Allah vet bäst.
Redaktörens anmärkning: Denna fatwa är från Ask the Scholars arkiv och publicerades ursprungligen vid ett tidigare datum.
Källa: islamqa.info
