Ladda ner som PDF

Salaf och Koranen

I Allahs namn, all lovprisning tillhör Allah. Må lovprisning och beskydd vara över Allahs Sändebud, hans familj, hans följeslagare och de som följer honom i godhet fram till Domedagen.

Till saken:

Detta är en samling berättelser från de rättfärdiga föregångarna (al-Salaf al-Salih) som visar deras förhållande till Koranen. Berättelserna är hämtade och bearbetade från Abu Yahyá Zakariya b. Ghulam Qadirs Min Akhbar al-Salaf al-Salih, utgiven av Maktabat al-Rushd, Riyad år 1437/2016.

Läs gärna de koranverser och profetiska uttalanden (ayat och ahadith) som handlar om Koranens dygder och förtjänsten i att recitera den, i böcker såsom Riyad al-Salihin, för att bättre förstå varför Salaf hade ett så nära band till Koranen.

Jag hoppas att du blir lika inspirerad av dessa berättelser som jag blev.

Jag ber Allah att hjälpa oss att följa Salafs fotspår, att Han låter oss leva och dö enligt Sunnah, och att vi får uppstå tillsammans med vår älskade Profet Muhammad ﷺ på Domedagen.

Några anledningar till varför Salaf brukade läsa Koranen

  • Farwah b. Nawfal sade: ”Jag var granne till Khabbab – må Allah vara nöjd med honom – så vi gick till moskén och han tog min hand och sade: ’Sök närhet till Allah med det du förmår, för du kommer inte att närma dig Honom med något som är mer älskat av Allah än Hans eget tal.’” (Shuʿab al-Iman av al-Bayhaqi, nr 1463)
  • Ibn Abbas (d. 68 H) – må Allah vara nöjd med dem båda – sade: ”Allah har garanterat den som följer Koranen att han inte kommer att gå vilse i detta liv och inte heller lida i det nästkommande.” Han reciterade sedan: {Den som följer Min vägledning skall varken gå vilse eller lida} (al-Musannaf, 7/136)
  • Amr b. Murrah sade: ”Jag ogillar att passera en liknelse i Koranen utan att förstå den, eftersom Allah den Upphöjde säger: {Och dessa är liknelser som Vi ger till människorna, men endast de kunniga förstår dem}” (Hilyat al-Awliyaʾ, 5/95)
  • Sufyan b. Oyaynah sade: ”Du kommer inte att nå höjden av denna sak förrän ingenting är mer älskat för dig än Allah. Och den som älskar Koranen älskar sannerligen Allah – förstå alltså vad som har sagts till dig.” (Hilyat al-Awliyaʾ, 7/278)
  • Följeslagaren Orwah b. al-Jaʿd al-Bariqi sade: ”Kärlek till Allah den Mäktige och Upphöjde är kärlek till Koranen, och kärlek till Sändebudet är att handla enligt hans Sunnah.” (Istinshaq Nasim al-Uns av Ibn Rajab, s. 68)
  • Malik b. Dinar brukade säga: ”Den som inte känner sällskaplighet i Allahs tal men gör det i skapelsens tal – hans kunskap har sannerligen minskat, hans hjärta har blivit blint och han har slösat bort sitt liv.” (Rawdat al-Oqalaʾ, s. 85)
  • Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah sade: ”Att recitera Koranen på det föreskrivna sättet ger stark tro (iman) och ökar den i visshet, frid och läkedom.” (Majmuʿ al-Fatawá, 7:283)

Tidpunkterna då de brukade recitera Koranen

  • Anas b. Malik berättade: ”Othman b. Affans hustru sade, när de dödade honom: ’Ni har dödat honom – han var en man som brukade vaka nätterna med Koranen.’” (Hilyat al-Awliyaʾ, 1/57)
  • Thabit al-Bunani sade att hans lärare Ibn Abi Laylah brukade be fajr, öppna sin mushaf och läsa tills solen gick upp. (Siyar Aʿlam al-Nubalaʾ, 4:265)

Hur de brukade recitera Koranen

  • Talq sade: ”Den som har den bästa rösten i Koranrecitation är den som, när han reciterar, man ser att han har khashyah (en vördnadsfull fruktan) inför Allah den Allsmäktige och Upphöjde.” (al-Zuhd av Imam Ahmad, nr 217)
  • Ishaq b. Ibrahim sade: ”al-Fudayl b. ʿIyads recitation var högtidlig, långsam och eftertänksam – som om han talade till en person. När han passerade en vers som nämnde Paradiset, upprepade han den gång på gång.” (Sifat al-Safwah, 2:466)

Hur mycket Koran de brukade recitera

  • Abd Allah b. Masʿud (d. 32 H) sade: ”Dessa hjärtan är kärl – fyll dem därför med Koranen och inte med något annat.” (al-Musannaf, 7/106)
  • Han sade också: ”Studera Koranen ständigt.” (Shuʿab al-Iman av al-Bayhaqi, nr 2028)
  • Nafiʿ blev tillfrågad vad Ibn Omar brukade göra i sitt hem. Han svarade: ”Ni kommer inte att kunna göra det – tvagning inför varje bön och mushafen däremellan.” (Tabaqat Ibn Saʿd, 4/170)
  • Ibn Wahb berättade att Malik b. Dinars syster blev tillfrågad vad Malik brukade sysselsätta sig med i hemmet. Hon svarade: ”Mushafen och recitation.” (Siyar, 8:111)
  • Abu Abd Allah b. Bishr sade: ”Abu Sahl al-Qattan var vår granne. Han brukade ständigt be nattbönen och recitera, och på grund av sin omfattande studier av Koranen blev den som om den ständigt var framför hans ögon.” (Siyar Aʿlam al-Nubalaʾ, 15:521)
  • Abu Ishaq al-Sabiʿi brukade recitera 1 000 verser varje natt. (Musnad Ibn al-Jaʿd, nr 74)

Koranen består av 6 236 verser, vilket innebär att al-Sabiʿi brukade avsluta hela Koranen ungefär var sjätte natt.

  • Orwah b. al-Zubayr brukade läsa en fjärdedel av Koranen varje dag och be nattbönen med den. Den enda natten han inte fullbordade sin andel var den natt då hans ben amputerades. Han återgick till sin dagliga andel redan följande natt. (Hilyat al-Awliyaʾ, 2:178)

Koranen är indelad i 30 delar (ajzaʾ, singular juzʾ). En fjärdedel motsvarar alltså 7½ delar. Nästan ingenting hindrade Salaf från att fullborda sin dagliga andel av Koranrecitation. De brukade läsa från mushafen – inte nödvändigtvis utantill:

  • Orwah b. al-Zubayr brukade läsa en fjärdedel av Koranen varje dag genom att titta i sin mushaf. (Siyar Aʿlam al-Nubalaʾ, 4:414)
  • Muhammad b. al-Muthanná sade: ”Jag tillbringade en natt hos Ibn Olayyah, och han läste en tredjedel av Koranen.” (Siyar Aʿlam al-Nubalaʾ, 9:116)

Kvalitet såväl som kvantitet

  • En man sade en gång till den framstående hadith-imamen Abd Allah b. al-Mubarak (d. 181 H) att han hade läst hela Koranen under en natt. Ibn al-Mubarak svarade att han kände en man som tillbringade hela natten med att upprepa: {Er rivalitet i att samla rikedomar distraherar er} [al-Takathur] ända till gryningen, utan att kunna gå vidare – han syftade på sig själv. (Siyar Aʿlam al-Nubalaʾ, 8:397)
  • Abd Allah b. Wahb berättade att han hörde Muhammad b. Kaʿb al-Quradhi säga: ”Att jag reciterar {När jorden skälver [al-Zalzalah]} och al-Qariʿah under natten till morgonen, utan att lägga till något, och upprepar dem båda och begrundar dem – det är mer älskat för mig än att läsa Koranen snabbt.” (Hilyat al-Awliyaʾ, 3:214)
  • al-Hasan svor vid Allah och sade: ”Vid Allah, O Adams son! Om du läste Koranen och trodde på den, då skulle din sorg i detta liv sannerligen ha varit lång, din fruktan i detta liv sannerligen ha varit djup, och din gråt i detta liv sannerligen ha varit riklig.” (Hilyat al-Awliyaʾ, 2:133)

Hur ofta de brukade recitera Koranen

  • Abd Allah b. Masʿud sade: ”Läs Koranen på sju dagar och läs den inte på mindre än tre dagar. Låt en man, under sin dag och natt, ha en bestämd andel [av Koranrecitation].” (Shuʿab al-Iman av al-Bayhaqi, nr 2173)

Det vill säga: recitera Koranen varje dag.

Hur ofta de brukade avsluta Koranen

  • Muhammad b. Khalid berättade att Khaythamah brukade avsluta Koranen var tredje dag. (Hilyat al-Awliyaʾ, 4:115)
  • Ahmad b. Abd Allah sade: ”Maʿruf b. Wasil brukade avsluta Koranen var tredje dag – både under resor och i hemmet.” (Sifat al-Safwah, 2:694)
  • Qatadah brukade avsluta Koranen på sju dagar, och när Ramadan kom, avslutade han den var tredje dag. (Siyar Aʿlam al-Nubalaʾ, 8:490)
  • Amr b. Abd al-Rahman b. Muhayriz sade: ”Min farfar brukade avsluta Koranen varje vecka.” (Siyar Aʿlam al-Nubalaʾ, 4:495)
  • Ubayy b. Kaʿb – må Allah vara nöjd med honom – sade: ”Vi brukade läsa [Koranen] på åtta nätter.” (al-Tabaqat, 6:60)
  • Husayn al-Anqari sade: ”När Ibn Idris låg för döden grät hans dotter, så han sade: ’Gråt inte, min kära dotter, för Koranen har avslutats i detta hus 4 000 gånger.’” (Siyar Aʿlam al-Nubalaʾ, 8:44)

Abd Allah b. Idris levde i 72 år. Han föddes år 120 H och dog år 192 H. Om vi antar att han reciterade Koranen i 50 år, innebär det att han avslutade Koranen 80 gånger per år.

Hur de förberedde sig för att recitera Koranen

  • Den store Tabiʿi al-Shaʿbi (d. 109 H), som mötte över 500 följeslagare, sade: ”När du läser Koranen – låt ditt hjärta förstå den och låt dina öron lyssna till den.” (Shuʿab al-Iman av al-Bayhaqi, nr 1927)

Hur de brukade vara under Koranrecitationen

  • Nafiʿ sade: ”När Ibn Omar läste Koranen ogillade han att bli tilltalad, eller så talade han inte förrän han hade avslutat det han ville.” (al-Musannaf, 7/119)
  • Nafiʿ sade: ”När Ibn Omar reciterade i sin bön och passerade en vers som nämnde Paradiset, stannade han upp, bad Allah om Paradiset, åkallade och grät. När han passerade en vers som nämnde Elden, stannade han upp, åkallade och bad Allah den Allsmäktige och Upphöjde om förlåtelse.” (al-Zuhd av Imam Ahmad, nr 241)
  • Nafiʿ sade: ”När Ibn Omar läste denna vers: {Har tiden inte kommit för de troendes hjärtan att ödmjuka sig inför Allahs påminnelse} då grät han tills han blev överväldigad av gråt.” (al-Musannaf, 7/136)
  • Ibn Abi Mulaykah (d. 117 H) sade: ”Jag färdades med Ibn Abbas från Makkah till al-Madinah. När han steg av, stod han i bön halva natten.” Ayyub frågade: ”Hur var hans recitation?” Han svarade: ”Han reciterade: {Och med dödens plågor kommer sanningen. Detta är vad du försökte fly från!} [Qaf (50):19] och han reciterade den långsamt och grät kraftigt.” (Shuʿab al-Iman av al-Bayhaqi, nr 2028)
  • Muhammad b. Juhadah frågade tjänstekvinnan till al-Hasan al-Basri vad hon hade sett från honom. Hon svarade: ”Jag såg honom öppna mushafen, och sedan såg jag hans ögon fyllas av tårar.” (Shuʿab al-Iman av al-Bayhaqi, nr 2043)
  • Ibrahim al-Taymi sade: ”Jag nådde 60 lärjungar till Abd Allah b. Masʿud i vår moské, och den yngste av dem var al-Harith b. Suwayd. Jag hörde honom recitera: {När jorden skälver} tills han nådde: {Den som gör ett atomkorns vikt av gott ska se det. Och den som gör ett atomkorns vikt av ont ska se det} då grät han och sade: ’Sannerligen, denna räkning är svår.’” (al-Zuhd al-Kabir, nr 324)

Koranens sötma

  • En av dem brukade säga till sig själv: ”O själ, läs Koranen som om du hörde den från Allah när Han talade den” – och då kom sötman. (Siyar Aʿlam al-Nubalaʾ, 8:180)
  • al-Hasan sade: ”Sök sötma i tre ting: i bönen, i Koranen och i dhikr (Allahs åminnelse). Om du finner den – fortsätt och ta emot goda nyheter. Men om du inte finner den – vet att din dörr är stängd.” (Hilyat al-Awliyaʾ, 6:171)

Att omsätta Koranen i handling

  • Mujahid sade: ”Ibn Omar bad och nådde versen: {Ni kommer inte att nå fromhet förrän ni ger av det ni älskar} och så – medan han bad – frigav han en tjänstekvinna som han hade velat gifta sig med.” (al-Zuhd av Imam Ahmad, nr 242)

All lovprisning tillhör Allah. Må Hans lov och beskydd vara över vår Profet Muhammad ﷺ, hans familj och hans följeslagare.

KORANEN & SUNNAH