– Imam Ibn Baz
Från ’Abdul-’Aziz ibn ’Abdullah ibn Baz till varje muslim som läser detta:
Må Allah hjälpa oss att komma ihåg Honom och ta varningar och lärdomar från de öden som utspelar sig framför våra ögon, och leda oss till uppriktig Tawbah (ånger till Allah) från alla synder och missgärningar. Amin.
As-salamu ’alaykum warahmatullah wabarakatuh (Må Allahs Fred, Nåd och Välsignelser vara över dig!)
Sannerligen vill Allah (Ärad och Upphöjd är Han), i Sin djupa Vishet, absoluta Bevis och allomfattande Kunskap, pröva Sina tjänare med välstånd och motgång, fattigdom och rikedom, välsignelser och katastrofer, för att pröva deras tålamod och tacksamhet.
Den som är tålmodig i motgång, tacksam i välstånd, ödmjukar sig och åkallar Allah när svårigheter drabbar, erkänner sina synder och brister, och ber Allah om Hans Nåd och Förlåtelse, har vunnit framgång och kommer att beviljas ett välsignat slut.
Allah (Ärad och Upphöjd är Han) uppenbarade i Sin Bok:
Alif-Lam-Mim. Tror människorna att de skall lämnas i fred sedan de sagt ”Vi tror” och att de inte skall sättas på prov? Vi prövade helt visst dem som levde före dem, och Allah känner sannerligen dem som talar sanning och Han känner de lögnaktiga.
Fitnah (prövning) som nämns i denna vers innebär trosprövningen som gör den sanningsenliga skild från lögnaren, den tålmodige och den tacksamme, såsom Allah (Upphöjd är Han) säger: ”Och Vi har gjort somliga av er till en prövning för andra: kommer ni att visa tålamod? Och din Herre ser allt.” Allah (Ärad och Upphöjd är Han) säger vidare: ”och Vi skall sätta er på prov med ont och gott. Och till Oss skall ni föras åter.”
Och Han (Han vare prisad) säger: ”Och Vi prövade dem med gott (välsignelser) och ont (katastrofer) för att de skulle vända åter (till lydnad mot Allah).” Det goda syftar här på välsignelser som fruktbarhet, välstånd, god hälsa, ära, seger över fiender och liknande, medan det onda här är motgångar såsom sjukdomar, fiendens herravälde, jordbävningar, orkaner, stormar och förödande översvämningar. Allah (Ärad och Upphöjd är Han) säger:
”Ofärd har utbrett sig på jorden och till havs på grund av människornas eget verk, så att Han skulle låta dem smaka på följderna av några av deras handlingar och kanske vända om.”
Detta innebär att Allah (Han vare prisad) har förutbestämt det goda och det onda och förekomsten av fördärv för att människorna ska återvända till Al-Haqq (Sanningen), skynda sig att göra Tawbah för det Allah har förbjudit dem, och skynda sig till lydnad mot Allah och Hans Sändebud (frid vare med honom).
Kufr (otro) och synder är orsaken till all olycka och allt ont i denna värld och i nästa, medan Tawhid (tron på Allahs Enhet) och Iman (tro) på Honom och Hans Sändebud, lydnad mot Honom och Hans Sändebud, att hålla fast vid Hans Shari’ah (islamisk lag), att kalla människor till den och att bemöta dem som motsätter sig den, är orsakerna till allt gott i denna värld och i nästa. Att stå fast vid dessa principer samt att påbjuda och samarbeta kring dem medför ära i denna värld och i nästa, och räddning från allt ont och skydd mot varje Fitnah (prövning). Allah (Han vare prisad) säger: ”Troende! Om ni hjälper Allahs sak skall Han hjälpa er och göra er stadiga på foten.” Och Han (Han vare prisad) säger: ”Allah skall sannerligen hjälpa dem som hjälper Hans sak – Allah är den Starke, den Väldige.
” De som, om Vi ger dem makt på jorden, förrättar bönen och betalar allmoseskatten och anbefaller det som är rätt och förbjuder det som är orätt – allt är i Allahs hand, [Han avgör] slutet på allt.
Han (Upphöjd är Han) säger också:
Allah har lovat dem bland er som tror och lever rättskaffens att göra dem till Sina ställföreträdare på jorden, liksom Han gjorde med dem som levde före dem, och att befästa den religion som Han i Sin godhet har valt åt dem, och att låta deras rädsla ge plats för trygghet – de skall dyrka Mig och inte sätta något vid Min sida. De som efter detta framhärdar i att förneka sanningen är de trotsiga och ohörsamma.
Och: Och om invånarna i dessa städer hade trott och fruktat Gud, skulle Vi sannerligen ha öppnat för dem himlens och jordens välsignelser; men de avvisade [sanningen] och Vi lät dem då lida för vad de hade gjort.
Allah (Han vare prisad) förklarar i många verser att de olyckor och exemplariska straff som drabbade tidigare folk – såsom översvämningar, förödande vindar, det mäktiga ropet, och att bli uppslukade av jorden – inte var något annat än resultatet av deras Kufr och synder.
Allah (Ärad och Upphöjd är Han) säger: ”Och Vi straffade var och en [av dessa folk] för deras synder; mot några sände Vi en piskande sandstorm, andra drabbades av ett dån [som kom från ovan], några lät Vi jorden uppsluka och några lät Vi drunkna. Det var inte Allah som gjorde dem orätt, utan de gjorde sig själva orätt.”
Och Han (Han vare prisad och Upphöjd) säger: ”Vad ni än drabbas av är följden av era egna händers verk – och Han förlåter mycket.” (Se Koranens vers 35:45).
Allah befaller Sina tjänare att vända sig till Honom i uppriktig Tawbah (ånger till Allah) och åkalla Honom i motgång, såsom Han (Han vare prisad) säger:
”Troende, vänd åter till Allah i uppriktig ånger! Kanske skall er Herre utplåna era dåliga handlingar och föra er till lustgårdar, vattnade av bäckar [Paradiset].”
Och Han (Han vare prisad) säger:
”Och vänd er alla, troende, till Allah och be Honom om förlåtelse, för att det skall gå er väl i händer.”
Han (Han vare prisad) säger också:
”Vi sände sannerligen [budbärare] till folk före dig [Muhammad], och Vi prövade dem med lidande och svårigheter för att de skulle ödmjuka sig. Om de ändå hade ödmjukat sig när Vårt straff drabbade dem! Men deras hjärtan hade förhärdats och Djävulen hade fått deras handlingar att te sig tilltalande för dem.”
I denna storslagna vers manar Allah Sina tjänare och väcker hos dem önskan att, när de drabbas av motgångar som sjukdom, sår, strid, jordbävningar, vindar, stormar och andra prövningar, ödmjuka sig inför Honom i sitt behov av Honom och be om Hans hjälp. Detta är innebörden av Allahs ord: ”Om de ändå hade ödmjukat sig när Vårt straff drabbade dem!” Frågan ställs varför de tidigare folken inte vände sig ödmjukt till Allah när de drabbades av straff. Allah berättar sedan att deras hårdhjärtenhet och Djävulens verk, som fick onda handlingar att te sig tilltalande för dem, hindrade dem från Tawbah, åkallan och att söka förlåtelse. Allah (Ärad och Upphöjd är Han) säger: ”Men deras hjärtan hade förhärdats och Djävulen hade fått deras handlingar att te sig tilltalande för dem.”
Det är autentiskt rapporterat att den rättledde kalifen, Amir al-Mu’minin (De troendes ledare), ’Umar ibn ’Abdul-’Aziz (må Allah visa honom nåd), när en jordbävning inträffade under hans tid, skrev till sina ombud i olika länder och befallde dem att säga till muslimerna att göra Tawbah till Allah, ödmjuka sig inför Honom och söka Hans förlåtelse för sina synder.
Alla ni muslimer känner till de olika slags Fitan (prövningar) och katastrofer som råder i vår tid, bland annat att förnekarna har makt över muslimerna i Afghanistan, Filippinerna, Indien, Palestina, Libanon, Etiopien och andra länder. Det har också förekommit jordbävningar i Jemen och många andra länder, förödande översvämningar och våldsamma orkaner som förstört hem, träd, fartyg och annan egendom, laviner som orsakat oräknelig skada, samt hungersnöd och torka i många länder. Allt detta och mycket mer är olika slags straff som Allah låter drabba Sina tjänare på grund av deras Kufr och missgärningar, deras avvikelse från lydnad mot Honom, deras iver efter denna världens flyktiga njutningar och deras avvändande från nästa liv och underlåtenhet att förbereda sig för det – utom de som Allah har visat Sin Nåd.
Det råder inget tvivel om att alla sådana motgångar förpliktar Allahs tjänare att skynda sig att göra uppriktig Tawbah till Honom (Han vare prisad) för allt Han har förbjudit dem, att återvända till lydnad mot Honom, att styra enligt Shari’ah (islamisk lag), att samarbeta i rättfärdighet och gudsfruktan, samt att råda varandra att hålla fast vid sanningen och ha tålamod. I det ögonblick tjänarna ångrar sig inför sin Herre, ödmjukar sig inför Honom och skyndar sig att göra det som behagar Honom – Hjälp varandra till fromhet och gudsfruktan, och hjälp inte varandra till synd och fiendskap – kommer Allah att ordna deras angelägenheter och avvärja deras fienders ondska, ge dem makt på jorden, ge dem seger över deras fiender, skänka dem Sina välsignelser och skydda dem från Sitt straff. Allah, den mest Sannfärdige, säger: ”och det åligger Oss att hjälpa de troende.”
Han (Ärad och Upphöjd är Han) säger också:
”Åkalla er Herre i ödmjukhet och i det tysta. Han älskar inte dem som går till överdrift. Och stör inte ordningen på jorden, sedan den har blivit väl beställd, utan åkalla Honom med fruktan och hopp. Allahs Nåd är förvisso nära dem som gör det goda.”
Och Han (Ärad och Upphöjd är Han) säger också:
”Och [Han befaller er]: ’Be er Herre om förlåtelse och vänd åter till Honom i ånger, så skall Han låta er njuta av det goda i livet ännu en tid och skänka Sin nåd åt var och en som förtjänar det. Men om ni vänder ryggen till, då fruktar jag för er straffet på en Väldig Dag.'”
Och:
”Allah har lovat dem bland er som tror och lever rättskaffens att göra dem till Sina ställföreträdare på jorden, liksom Han gjorde med dem som levde före dem, och att befästa den religion som Han i Sin godhet har valt åt dem, och att låta deras rädsla ge plats för trygghet”
Allah (Ärad och Upphöjd är Han) säger vidare:
”De troende, männen och kvinnorna, är varandras väl beskyddare; de anbefaller det som är rätt och förbjuder det som är orätt, de förrättar bönen och betalar allmoseskatten och de lyder Allah och Hans Sändebud. Dem skall Allah visa nåd. Allah är sannerligen Allsmäktig, Vis.”
Allah (Ärad och Upphöjd är Han) klargör i dessa verser att Hans Nåd, Godhet, Skydd och alla Hans övriga välsignelser ges fullt ut och kommer att fortsätta ges i nästa liv till dem som fruktar Honom, tror på Honom, lyder Hans Sändebud, håller fast vid Hans Shari’ah och gör Tawbah till Honom för sina synder.
Men för dem som avvisar lydnad mot Honom, är för stolta för att uppfylla de rättigheter de är skyldiga Honom, och framhärdar i sin Kufr och olydnad, hotar Allah (Han vare prisad) med olika straff i detta liv och i nästa, och Han skall skynda på den del av straffet som Han har tilldelat dem (i denna värld), i enlighet med Sin vishet, för att de ska vara ett exempel och en varning för andra. Allah (Han vare prisad) säger:
”Men när de glömde bort det som de blivit påminda om, öppnade Vi för dem portarna till allt [gott]. Men just när de gladde sig åt det som de fått, grep Vi dem helt oväntat, och se, de sjönk ner i förtvivlan och sorg. Så rycktes roten upp till de människor som gjorde orätt. Och allt lov och pris tillhör Allah, världarnas Herre.”
O muslimer! Ställ er själva till svars för era handlingar, gör Tawbah till er Herre och sök Hans förlåtelse. Skynda till lydnad och akta er för olydnad, och samarbeta i rättfärdighet och gudsfruktan. Gör gott – Allah älskar dem som gör gott. Var rättvisa – Allah älskar dem som handlar rättvist. Samla på er goda handlingar innan döden drabbar er. Visa barmhärtighet mot de svaga, hjälp de fattiga, öka er Dhikr (åminnelse av Allah), be om Hans förlåtelse, anbefall det goda och förbjud det onda, så att ni må visas nåd. Ta lärdom av vad som drabbade tidigare folk på grund av deras synder och missgärningar. Sannerligen accepterar Allah den ångerfulles Tawbah, visar nåd mot de goda och skänker de gudfruktiga ett välsignat slut.
Allah (Han vare prisad) säger: ”Ha tålamod! Ett gott slut väntar de gudfruktiga.” Och Han (Upphöjd är Han) säger: ”Allah är sannerligen med dem som fruktar Honom och som gör det goda.”
Vi ber Allah, i Hans Vackraste Namn och Upphöjda Egenskaper, att visa nåd mot muslimerna, ge dem förståelse för religionen, ge dem seger över Hans och deras fiender bland förnekarna och hycklarna, och drabba dem med Sin Vrede som aldrig vänds bort från de orättfärdiga. Han är Beskyddaren och Den som förmår detta.
Må frid och välsignelser vila över vår Profet Muhammad, hans familj och hans följeslagare, och över dem som följer dem i rättfärdighet fram till Uppståndelsens dag.
As-salamu ’alaykum warahmatullah wabarakatuh (Må Allahs Fred, Nåd och Välsignelser vara över dig!)
(Del nr: 2, sida 127–133)
Källa: Engelsk översättning ur samlingen ”Majmoo al Fatawa av Ibn Baz”, volym 2. Av: Shaykh ’Abdul ’Aziz Bin ’Abdullah ibn ’AbdulRahman ibn Bazz (må Allah förlåta honom och belöna honom och hans föräldrar med al-Firdaws). Han var Saudiarabiens Stormufti, ordförande för De Främsta Lärdas Råd och ordförande för Avdelningen för Vetenskaplig Forskning och Ifta’.
