Profeten Muhammeds mirakel, - KORANEN & SUNNAH

Av Imam an-Nawawi

Allahs Sändebud besitter många tydliga mirakler och tecken som visar [hans sanningsenlighet], vilka uppgår till tusentals och är välkända.

Bland dessa finns Koranen, det tydliga och klara miraklet och det lysande beviset — falskhet kan inte närma sig den, varken framifrån eller bakifrån. Det är en uppenbarelse från Den Allvise, Den Prisade. Den gjorde de mest vältaliga människorna i den mest vältaliga tiden oförmögna att producera ens ett enda kapitel som kan jämföras med den, även om hela skapelsen skulle samlas för detta syfte. Allah, den Upphöjde, säger:

”Säg: Om hela mänskligheten och jinnerna samlades för att frambringa något likt denna Koran, skulle de inte kunna frambringa något likt den, även om de bistod varandra.”
Koranen 17:88

Den utmanade dem till detta trots deras stora antal, deras vältalighet och deras starka fiendskap — och den utmanar dem än idag.

Andra mirakler

Vad gäller de andra miraklerna är det inte möjligt att räkna upp dem alla på grund av deras stora antal och deras ständigt förnyande och ökande natur. Jag kommer att nämna några exempel:

Månens kluvning
Vatten som flödade från hans fingrar
Ökning av mängden mat och vatten
Att maten prisade Allah
Palmstammen som längtade efter honom
Stenar som hälsade honom
Det förgiftade lammets ben som talade
Träd som gick mot honom
Två träd som stod långt ifrån varandra kom samman och skildes sedan åt igen
En ofruktsam (och därför torr) get som gav mjölk
Att han återställde Qatadah ibn an‑Nuʿmans öga med sin hand efter att det fallit ut
Att han strök lätt över Alis öga när det var inflammerat och det botades nästan omedelbart
Att han strök över benet på Abdullah ibn Atiq och han blev omedelbart botad

Profetens profetior

Han informerade om:

Platserna där avgudadyrkarna skulle dö på Badr-dagen och sade:
”Här är platsen för den och den personen.”
Att han skulle döda Ubayy ibn Khalaf — vilket skedde.
Att en grupp av hans ummah skulle korsa havet och att Umm Haram skulle vara bland dem — vilket skedde.
Att jordens ändar samlades och visades för honom, och att hans ummah skulle få dem öppnade för sig.
Att Kisras skatter skulle spenderas av hans ummah i Allahs väg.
Att han fruktade att hans ummah skulle prövas av världens rikedomar och lockelser.
Att persernas och romarnas skatter skulle bli våra.
Att Suraqah ibn Malik skulle bära Kisras byxor.

Han informerade oss om att:

Hasan ibn Ali skulle försona två stora stridande grupper av muslimer.
Saʿd ibn Abi Waqqas skulle leva så att nationer skulle gynnas av honom och andra skadas.
An‑Najashi dog på en specifik dag medan han var i Etiopien.
Al‑Aswad al‑Ansi dödades på en specifik dag medan han var i Jemen.

Han informerade om att:

Muslimerna skulle strida mot turkarna, som beskrevs som att ha små ögon, breda ansikten och små, mejslade näsor.
Jemen, Syrien och Irak skulle erövras av muslimerna.

Han informerade om att:

Muslimerna skulle bestå av tre arméer: en i Syrien, en i Jemen och en i Irak.
De skulle erövra Egypten, ett land vars måttenhet var qirat, och att de skulle behandla dess folk väl eftersom de hade skydd (som kopter) och släktskap (genom Hajar).
Uways al‑Qarni skulle komma från Jemens hjälptrupper, drabbas av spetälska och bli botad utom en plats stor som en dirham — och han anlände under Omars styre.

Han informerade om att:

En grupp av hans ummah alltid skulle vara på sanningen.
Människorna skulle bli många till antalet.
Ansar skulle minska i antal och inte få sin rättmätiga del av rikedom och ledarskap.
Människor skulle fortsätta fråga tills de sade:
”Allah skapade skapelsen … men vem skapade Allah?”

Han informerade om att:

Ruwayfiʿ ibn Thabit skulle leva ett långt liv.
Ammar ibn Yasir skulle dödas av den överträdande gruppen.
Denna nation skulle delas i sekter och strida mot varandra.
En eld skulle framträda från Hijaz — och liknande händelser.

Allt detta inträffade exakt som han ﷺ sade att det skulle.

Specifika profetior om individer

Han sade till Thabit ibn Qays:

”Du kommer att leva prisad … och du kommer att dö som martyr.”

Och han levde prisad och blev martyr vid al‑Yamamah.

Han sade om ʿOthman:

”Han kommer att drabbas av en svår prövning.”
(Med svår prövning avses att han blev inspärrad i sitt hus och dödad av upprorsmakare.)

Han sade om en man bland muslimerna som just kämpat hårt:

”Han kommer att vara bland Eldens invånare.”

Och senare begick han självmord.

Wabisah ibn Maʿbad kom till honom för att fråga honom om rättfärdighet och synd, varpå han frågade…

”Har du kommit för att fråga om rättfärdighet och synd?”

Han sade till Ali, az‑Zubayr och al‑Miqdad:

”Gå till Khakh‑trädgården, för där finns Dhaʿinah som har en skrift med sig.”
{qluetip title=[1]}Detta är kvinnan med vilken Hatib al‑Baltaʿah (radhiallahu ʿanhu) skickade ett brev till folket i Makkah för att informera dem om Allahs Sändebuds ﷺ planer att strida mot dem. Det var angående detta som de första verserna i Surah al‑Mumtahinah uppenbarades. Khakh‑trädgården är en plats mellan Makkah och Madinah. Se al‑Bukhari [3983], Muslim [2494] och Tafsir Ibn Kathir [4/344].{/qluetip}

De fann henne där, men hon förnekade först att hon hade skriften och tog sedan fram den från sina flätor.

Han sade till Abu Hurayrah, när Satan hade stulit några dadlar:
”Sannerligen kommer han att återvända …”
och det gjorde han.

Han sade till sina hustrur:
”Den av er som är mest givmild i välgörenhet kommer att vara den som snabbast förenas med mig.”
Och så blev det.
(Zaynab bint Jahsh radhiallahu ʿanha var den mest givmilda av dem och var den första som dog. Se Muslim [2452].)

Han sade till Abdullah ibn Sallam:
”Du kommer att förbli på islam tills du dör.”

Han åkallade för Anas att hans rikedom och barn skulle öka och att han skulle leva ett långt liv — och så blev det. Han levde i mer än hundra år, ingen av Ansar var rikare än han, och hundratjugo av hans barn hade begravts innan al‑Hajjaj anlände till Basrah.
(Detta finns mer detaljerat i Sahih al‑Bukhari [1982] och andra källor.)

Han ﷺ åkallade att islam skulle stärkas genom Omar ibn al‑Khattab eller Abu Jahl — och Allah stärkte det genom Omar (radhiallahu ʿanhu).

Han åkallade mot Suraqah ibn Malik, och hans hästs ben sjönk ner i marken och kastade av honom. Han ropade efter trygghet och fick det, och bad sedan Profeten ﷺ att åkalla för honom.

Han åkallade att Allah skulle ta bort känslan av bitter kyla och hetta från Ali — och han kände aldrig kyla eller värme.

Han åkallade för Hudhayfah, den natt han skickade honom att spionera på de allierade, att han inte skulle känna kyla — och han gjorde det inte förrän han återvänt.

Han åkallade för Ibn Abbas att Allah skulle ge honom förståelse i religionen — och så blev det.

Han åkallade mot Otaybah ibn Abi Lahab att Allah skulle låta ett av Sina djur övervinna honom — och han dödades av ett lejon vid az‑Zarqaʾ.

Han ﷺ åkallade om regn när de bad honom om det under torka. Det fanns inte ett enda moln på himlen, men när han åkallade samlades molnen som berg och det regnade fram till nästa fredag. Det regnade så mycket att de kom tillbaka och bad honom åkalla för att stoppa regnet — så han åkallade, regnet upphörde och de gick ut i den starka solen.

Han åkallade för Abu Talhah och hans hustru Umm Sulaym att Allah skulle välsigna natten de tillbringat tillsammans — och hon blev gravid och födde Abdullah. Han fick nio barn, och alla var lärda.

Han ﷺ åkallade för Abu Hurayrahs mor att hon skulle vägledas — och Abu Hurayrah återvände hem och fann henne utföra den rituella tvagningen eftersom hon hade accepterat islam.

Han åkallade för Umm Qays bint Muhsin, syster till Okkashah, att hon skulle leva ett långt liv — och vi känner inte till någon annan kvinna som levde så länge som hon.
(Rapporterat av an‑Nasaʾi i kapitlet om tvagning av den avlidne.)

På dagen för Hunayn kastade han en handfull jord mot de icke‑troende och sade:
”Må ansiktena förfulas.”
Och Allah, den Upphöjde, besegrade dem och fyllde deras ögon med jord.

Han gick en gång ut till hundra Quraysh‑män som väntade för att göra något ont mot honom, och han lade jord på deras huvuden och gick sin väg utan att de såg honom.

(s) Life of the Messenger

KORANEN & SUNNAH