Hur ingick profeten (frid vare över honom) sina äktenskap? Hur gjordes det? Hur fullbordade han (frid vare över honom) äktenskapsfesterna? Vad erbjöd han i detalj som Mahr (brudpengar)?
Sammanfattning av svaret
Profeten Muhammeds vägledning angående äktenskapet var att han uppmuntrade till att göra det enkelt, tillkännage det och förkunna det öppet, och uttrycka glädje och lycka vid detta tillfälle; anordna en bröllopsfest och bjuda in människor till den; och uppmana de som är inbjudna att delta. Sedan uppmanade han att behandla hustrun med vänlighet och göra sitt bästa för att uppnå det.
Svar
Innehållsförteckning
- Profeten Muhammeds vägledning om äktenskap
- Prisvärd hemgift (Mahr)
- Tillkännagivandet av äktenskapet
- Bröllopsfesten (Walimah)
- Hur man gratulerar någon till äktenskapet
- Vad man ska göra på bröllopsnatten
Prisad vare Allah, och välsignelser och frid vare över Allahs sändebud:
Profeten Muhammeds vägledning om äktenskap
Profetens (frid vare över honom) vägledning angående äktenskapet var att han uppmuntrade till att göra det enkelt, tillkännage det och förkunna det öppet, och uttrycka glädje och lycka vid detta tillfälle; anordna en bröllopsfest och bjuda in människor till den; ålägga de som är inbjudna att delta, och även om en person fastar bör han delta och be Du’a’ för festens värd, men han behöver inte äta.
Sedan uppmanade han att behandla hustrun med vänlighet och göra sitt bästa för att uppnå det.
Detta är i allmänna termer. Här följer en detaljerad diskussion:
Prisvärd hemgift (Mahr)
Al-Bayhaqi (14721) återberättade att profeten (frid vare över honom) sade:
| ”Den bästa hemgiften är den som är mest överkomlig.” |
Det återberättades av Abu Dawud (2117) med formuleringen:
| ”Det bästa äktenskapet är det som är mest överkomligt.” |
Detta klassades som autentiskt av Al-Albani.
Det står i ’Awn Al-Ma`bud: ”Dvs. det enklaste för mannen genom att göra hemgiften och så vidare lätt. Al-`Allamah Ash-Shaykh Al-`Azizi (må Allah förbarma sig över honom) sade: dvs. den lägsta hemgiften eller det enklaste att acceptera förslaget.”
Ahmad (23957) och Ibn Majah (4095) återberättade från `Aishah (må Allah vara nöjd med henne) att Allahs sändebud (välsignelser och frid vare med honom) sa:
| ”Ett av tecknen på att en kvinna är välsignad är att processen att fria till henne blir enkel och hemgiften blir överkomlig och hon får barn lätt.” |
(Klassificerad som korrekt av Al-Albani i Sahih Al-Jami`, 2235)
At-Tirmidhi (1114) återberättade att `Omar ibn Al-Khattab (må Allah vara nöjd med honom) sa: Gå inte till extremer när det gäller kvinnors hemgifter. Om det vore något hedervärt i denna värld eller ett tecken på fromhet inför Allah, då skulle Allahs profet (välsignelser och frid vare med honom) ha haft störst rätt till det, men jag hörde aldrig att Allahs sändebud (välsignelser och frid vare med honom) erbjöd som hemgift för någon av sina fruar eller accepterade som hemgift för någon av sina döttrar något mer än tolv Uqiyah. (Klassificerad som autentisk av Al-Albani i Sahih At-Tirmidhi)
En uqiyah är 40 dirham; vikten av en dirham i gram är 2,975 g [silver].
Tillkännagivandet av äktenskapet
At-Tirmidhi (1089) återberättade från `Aishah (må Allah vara nöjd med henne) att hon sa: Allahs sändebud (välsignelser och frid vare med honom) sade:
| ”Tillkännagiv detta äktenskap.” |
(Klassificerat som sunt av Al-Albani i Al-Irwa’, 7/50)
An-Nasa’i (3369) återberättade att Muhammad ibn Hatib (må Allah vara nöjd med honom) sa: Allahs sändebud (välsignelser och frid vare med honom) sa:
| ”Det som skiljer tillåtet från förbjudet är [att slå] Daff och sjunga vid bröllopet.” |
(Klassificeras som ljud av Al-Albani)
Att bara slå slyngeln på bröllop är begränsat till kvinnor
Ibn Hajar (må Allah förbarma sig över honom) sade i Al-Fath: ”I de starka haditherna finns det tillåtelse för kvinnor; det är inte lämpligt för män, på grund av det allmänna förbudet mot att män liknar kvinnor.”
Bröllopsfesten (Walimah)
Detta är en bekräftad Sunnah vid bröllop och det är en del av att tillkännage äktenskapet och att uttrycka glädje och lycka vid detta tillfälle.
Det berättades från Anas (må Allah vara nöjd med honom) att profeten (må Allahs välsignelser och frid vare med honom) sade till Abd Ar-Rahman ibn Awf (må Allah vara nöjd med honom) när han gifte sig:
| ”Ge en fest även om det bara är med ett får.” |
(Al-Bukhari och Muslim)
Några av de lärda sa att detta är obligatoriskt, på grund av rapporterna som Ahmad (22526) berättade från Ibn Buraydah från hans far, som sa: När Ali friade till Fatimah (må Allah vara nöjd med dem båda), sa Allahs sändebud (välsignelser och frid vare med honom):
| ”Det måste finnas en fest för bröllopet.” |
Al-Albani sa i Adab Al-Zafaf (72): ”Det är inget fel med dess Isnad [berättelsekedja], som Ibn Hajar sa i Al-Fath.”
Det är obligatoriskt att delta i festen om man är inbjuden. Det berättades från `Abdullah ibn `Omar (må Allah vara nöjd med honom) att Allahs sändebud (välsignelser och frid vare med honom) sa:
| ”Om någon av er är inbjuden till festen, låt honom gå dit.” |
(Al-Bukhari och Muslim)
Ibn `Uthaymin (må Allah förbarma sig över honom) sade:
| ”De lärda (må Allah förbarma sig över dem) säger att det är obligatoriskt att svara på den första inbjudan, dvs. om man nämns vid namn och inbjuds som individ, oavsett om värden bjuder in honom själv eller genom en ställföreträdare eller genom ett kort som skickas till honom, på villkor att det inte finns något ont inblandat i bröllopsfesten. Om det finns något ont inblandat beror det på: om han när han deltar kan förhindra det onda, då måste han delta; om han inte kan göra det, då är det inte tillåtet för honom att delta.” (Liqa’ Al-Bab Al-Maftuh, 13/133) |
Det är tillåtet att hålla en bröllopsfest utan kött. Al-Bukhari (4213) berättade att Anas (må Allah vara nöjd med honom) sa: Profeten (må Allahs välsignelser och frid vare med honom) stannade mellan Khaybar och Medina i tre dagar, under vilka han gifte sig med Safiyyah (må Allah vara nöjd med henne). Jag bjöd in muslimerna till hans bröllopsfest, där det inte fanns något bröd och inget kött; det fanns ingenting förutom vad profeten (må Allahs välsignelser och frid vare med honom) befallde Bilal (må Allah vara nöjd med honom) att breda ut ur lädermattor, på vilka dadlar, ghee och torkad yoghurt lades.
Hur man gratulerar någon till äktenskapet
Det rekommenderas att gratulera maken på samma sätt som Allahs sändebud ﷺ gratulerade människor. Det berättades från Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) att när en man gifte sig gratulerade han honom och bad för honom och sade:
| ”Må Allah välsigna dig och ge dig välsignelser och föra er samman i godhet.” |
(Berättat av Abu Dawud (2130) och klassat som autentiskt av Al-Albani)
Vad man ska göra på bröllopsnatten
Det rekommenderas att mannen gör flera saker när han går i säng med sin hustru, inklusive följande:
Att vara vänlig och mild mot sin fru när han fullbordar äktenskapet med henne
Det berättades av Ahmad (26925) att Asma bint Umays (må Allah vara nöjd med henne) sa: Jag var den som tog hand om Aishah och förberedde henne för hennes äktenskap med Allahs budbärare (må Allahs frid och välsignelser vara över honom), och jag hade några kvinnor med mig. Hon sa: Vid Allah, vi hittade ingen mat hos honom förutom ett kärl med mjölk. Han drack av det och gav det sedan till Aishah, men den unga flickan kände sig för blyg. Vi sa: Vänd inte bort Allahs budbärares hand (må Allahs frid och välsignelser vara över honom); ta det från honom. Hon tog det blygt och drack av det, sedan sa han: Ge det till era vänner. Vi sa: Vi känner inte för att dricka det. Han (må Allahs frid och välsignelser vara över honom) sa:
| ”Kombinera inte hunger med lögner.” |
(Klassificerat som sunt av Al-Albani i Adab Al-Zafaf, 19)
Lägger handen på sin frus huvud och ber för henne
På grund av rapporterna som återberättats av Abu Dawud (2160) från `Amr ibn Shu`ayb, från hans far, från hans farfar, från profeten (välsignelser och frid vare med honom) som sade:
| ”När någon av er gifter sig med en kvinna, låt honom ta tag i hennes pannlock och säga: O Allah, jag ber Dig om godheten inom henne och den godhet som Du har fått henne att luta sig mot, och jag söker skydd hos Dig från ondskan inom henne och det onda som Du har fått henne att luta sig mot.” |
(Klassificerad som sund av Al-Albani)
Några av Salaf ansåg det rekommenderat för dem att be två Rak’ah tillsammans
Ibn Abu Shaybah (17156) återberättade att Shaqiq sade: En man kom till Abdullah ibn Masud (må Allah vara nöjd med honom) och sade: ’Jag har gift mig med en ung jungfru, men jag är rädd att hon ska hata mig.’ Abdullah sade:
| ”Kärlek kommer från Allah och hat kommer från satan, som vill få dig att hata det som Allah har gjort tillåtet. När hon kommer till dig, be henne att be två Rak’ah bakom dig.” |
(Klassificerad som autentisk av Al-Albani i Adab Al-Zafaf, 24)
Han bör säga innan han har samlag med sin fru:
| ”Bismillahi Allahumma jannibna Ash-Shaytan wa jannib Ash-Shaytan ma razaqtana (I Allahs namn, O Allah, beskydda oss från satan och beskydda vad Du än ger oss från satan)” |
på grund av rapporten som återberättats av Al-Bukhari (3271) från Ibn `Abbas (må Allah vara nöjd med honom) från profeten (välsignelser och frid vare med honom) sade: ”När någon av er vill närma sig (ha samlag med) sin fru, om han säger: ’Bismillahi Allahumma jannibna Ash-Shaytan wa jannib Ash-Shaytan ma razaqtana (I Allahs namn, O Allah, beskydda oss från satan och beskydda vad Du än ger oss från satan)’ – om de då får ett barn, kommer satan inte att skada det.”
Vi bekräftar vikten av vänlig behandling av hustrun och att frukta Allah med avseende på henne, och att hon bör frukta Allah med avseende på honom (maken).
Allah säger (tolkning av betydelsen):
| ”och lev hederligt med dem. Om du ogillar dem, kan det hända att du ogillar något och Allah bringar mycket gott genom det.” [An-Nisa’ 4:19] |
Profeten (frid vare över honom) sade också:
| ”Om en kvinna ber sina fem dagliga böner, fastar sin månad (Ramadan), bevarar sin kyskhet och lyder sin man, kommer det att sägas till henne: Gå in i paradiset genom vilken av paradisets portar du än önskar.” |
(Klassifierad som autentisk av Al-Albani i Takhrij Al-Mishkat, 3254)
Och Allah vet bäst.
Källa : Shaykh `Abd al-`Aziz ibn Baz (må Allah förbarma sig över honom): Fatawa Nur `ala ad-Darb, 1/334.
