Hukm as‑siyam bidun salah

Fråga

Är det tillåtet att fasta utan att be?

Svar

Bönen är en grundpelare för att fastan ska accepteras

Den som lämnar bönen accepteras inte hans handlingar — varken zakat, fasta, hajj eller något annat.

Al‑Bukhari (520) återberättar från Burayda att Profeten ﷺ sade:

”Den som lämnar ʿAsr‑bönen, hans handlingar blir ogiltiga.”

Betydelsen av ”aabita ʿamaluhu” är: hans handlingar blir ogiltiga och han får ingen nytta av dem.

Detta visar att den som lämnar bönen inte får sina handlingar accepterade av Allah, och att inget av hans goda gärningar stiger upp till Honom.

De lärdas uttalanden om fastan hos den som inte ber

Ibn al‑Qayyim säger i sin bok As‑Salah (s. 65):

”Det som framgår av hadithen är att det finns två typer av att lämna bönen:

1. Ett totalt övergivande — han ber aldrig. Detta gör alla hans handlingar ogiltiga.
2. Ett specifikt övergivande — att lämna en viss bön en viss dag. Detta gör handlingarna för just den dagen ogiltiga. Så den totala ogiltigheten motsvarar det totala övergivandet, och den specifika ogiltigheten motsvarar det specifika övergivandet.”

Shaykh Ibn Othaymin fick frågan (Fatawa as‑Siyam, s. 87):

Vad är domen om fastan hos den som inte ber?

Han svarade:

”Den som lämnar bönen är hans fasta ogiltig och inte accepterad. För den som lämnar bönen är en otrogen avfälling.”

Han nämner bevis:

• Allahs ord: ”Men om de ångrar sig, upprättar bönen och ger zakat — då är de era bröder i religionen.” (at‑Tawbah 9:11)
• Profetens ﷺ ord: ”Skillnaden mellan mannen och shirk och kufr är att lämna bönen.” (Muslim 82)
• Profetens ﷺ ord: ”Förbundet mellan oss och dem är bönen; den som lämnar den har begått kufr.” (Tirmidhi 2621, autentiserad av al‑Albani)

Ibn Othaymin fortsätter:

”Detta är de flesta sahabas åsikt, om inte konsensus. ʿAbdullah ibn Shaqiq sade: ’Profetens ﷺ följeslagare ansåg ingen handling som kufr om den lämnades — förutom bönen.’ Därför: Om en person fastar men inte ber, är hans fasta avvisad och inte accepterad. Vi säger till honom: Be, och fasta sedan. Men att fasta utan att be — fastan är ogiltig, för en otrogen får inte sina handlingar accepterade.”

Domen om den som bara ber och fastar i Ramadan

Den Permanenta Kommittén (al‑Lajnah ad‑Daʾimah) fick frågan (10/140):

Om en person fastar Ramadan och ber under Ramadan, men slutar be direkt efter Ramadan — har hans fasta någon giltighet?

De svarade:

”Bönen är en av islams pelare, den viktigaste efter shahadatayn. Den som lämnar den — vare sig av förnekelse eller av lättja — har begått kufr. De som fastar och ber endast i Ramadan lurar Allah. Vilket dåligt folk som inte känner Allah utom i Ramadan! Deras fasta är inte giltig så länge de lämnar bönen utanför Ramadan. De är otrogna med detta, även om de inte förnekar bönen, enligt den starkaste åsikten bland de lärda.”

Sammanfattning

• Att fasta utan att be är ogiltigt och inte accepterat.
• Den som lämnar bönen är enligt många lärda kafir, och Allah accepterar inte hans handlingar.
• Den som bara ber i Ramadan och sedan slutar — hans fasta är inte giltig enligt de starkaste lärda åsikterna.
• Rådet till en sådan person är: ”Be — sedan fasta.”

Och Allah vet bäst.

I översättning från Arabiska av Bilal B.

Källa: https://islamqa.info/ar/answers/49698