Rättvisa mellan barnen

Lovprisning tillkommer Allah, världarnas Herre, och frid och välsignelser över vår profet Muhammad, och över hans familj och alla hans följeslagare.

Rättvisa mellan barnen är en av de allra viktigaste grundstenarna i uppfostran inom islam, eftersom den skyddar hjärtan från avund och svartsjuka, stärker kärleken mellan syskon, och förhindrar många av de konflikter vars spår annars kan finnas kvar i många år.

Sharia har befallt rättvisa, förbjudit orättvisa, och gjort rättvisa mellan barnen till en stor rättighet som föräldrarna bör frukta Allah i.

“Allah befaller rättvisa och godhet och att ge till de nära anhöriga, och Han förbjuder skamlösa handlingar, allt som är förkastligt och all orätt. Han förmanar er så att ni må ta detta till er.” [an-Nahl: 90]

Beviset för att rättvisa mellan barnen är en plikt

An-Nu’man ibn Bashir, må Allah vara nöjd med honom och hans far, berättade att hans far kom med honom till Allahs sändebud, frid vare över honom, och sa: “Jag har gett min son här en slav som tillhörde mig.” Allahs sändebud, frid vare över honom, sa:

“Har du gett alla dina barn detsamma?” Han svarade: “Nej.” Då sa Allahs sändebud, frid vare över honom: “Ta då tillbaka det.”

I en annan version sa han, frid vare över honom:

“Frukta Allah och var rättvisa mellan era barn.”

Överenskommen (rapporterad av al-Bukhari och Muslim).

Detta hadith är en väldig grund för skyldigheten att vara rättvis mellan barnen, särskilt när det gäller gåvor och skänker.

Vad betyder rättvisa mellan barnen?

Rättvisa mellan barnen innebär att föräldrarna ger varje barn dess rätt på ett korrekt sätt, och att ingen av dem gynnas utan en giltig sharia-grundad orsak eller ett verkligt behov – vare sig det gäller pengar, bemötande, uppmärksamhet, ord, eller att visa kärlek.

Rättvisa betyder inte alltid absolut likhet i varje enskilt fall, eftersom behoven kan variera, men den innebär att undvika orättvisa och favorisering.

Rättvisa i pengar och behov

Rättvisa i gåvor och skänker

Om en far eller mor ger några av barnen en gåva utan en giltig anledning, bör de vara rättvisa mot alla.

Det är inte tillåtet att ge en person pengar eller en gåva enbart på grund av personlig böjelse, för att han står hjärtat närmare, eller för att han ber mer enträget än de andra.

Men om ett av barnen har ett särskilt behov, som sjukdom, skuld, nödvändiga studier, eller fattigdom, kan föräldern ge honom efter hans behov – inte som ett orättfärdigt gynnande, utan för att täcka behovet.

Frågor om stora gåvor, överföring av ägodelar, eller att skriva över viss egendom till vissa barn men inte andra, bör man fråga kunniga lärde om, eftersom detta kan förvandlas till orättvisa eller orsaka splittring mellan syskon, särskilt om avsikten är att beröva vissa arvingar deras rätt.

De lärde är oense om hur rättvisa i gåvor ska se ut: om den ska vara lika mellan man och kvinna i gåvor under livstiden, eller om den ska följa samma fördelning som arvet. Syftet här är att peka på grundprincipen om rättvisa och att undvika orättvisa och favorisering, medan detaljerna kring stora gåvor bör muslimen återgå till de lärde med, särskilt om det leder till konflikt eller berövande.

Skillnaden mellan underhåll, behov och gåva

Det är viktigt att skilja mellan tre saker:

• Det obligatoriska underhållet: som barnets mat, kläder, grundläggande utbildning och vård – detta ges efter behov.
• Det särskilda behovet: som ett barns sjukdom, en nödvändig skuld, eller en akut omständighet – detta ges efter behov, utan avsikt att gynna.
• Den extra gåvan eller skänken: som att ge pengar, fastighet, eller en stor gåva utan särskilt behov – det är i detta som rättvisa krävs och försiktighet mot favorisering.

Det är alltså inte orättvist att en förälder lägger mer pengar på vård av ett sjukt barn än på de andra, eller på nödvändiga studier som ett av barnen behöver, om detta sker efter behov och inte i syfte att orättfärdigt gynna.

Känslomässig och uppfostringsmässig rättvisa

Rättvisa i bemötande och ord

Vissa tror att rättvisa endast handlar om pengar, men detta stämmer inte. Många av de sår som uppstår mellan syskon kommer från favorisering i ord och bemötande.

• Att ständigt berömma ett barn och ständigt klandra ett annat.
• Ständig jämförelse mellan barnen.
• Att håna ett av barnen inför dess syskon.
• Att visa kärlek till ett barn på ett sätt som krossar de andras hjärtan.
• Att belasta ett barn mer än det orkar.
• Att ignorera det lugna barnets känslor för att det inte kräver så mycket.

Rättvisa i uppmärksamhet och tid

Barn behöver känslomässig uppmärksamhet, precis som de behöver mat och kläder. Favorisering i tid och uppmärksamhet kan ibland ha en starkare påverkan än favorisering i pengar.

• Att fråga om varje barn.
• Att avsätta tid för samtal.
• Att uppmärksamma de olika barnens behov.
• Att inte försumma det lydiga barnet bara för att det inte orsakar problem.
• Att inte ge all tid till det barn som orsakar mest problem och glömma de andra.

Syndar en förälder om hjärtat böjer sig mot ett av barnen?

Hjärtat kan av naturen böja sig mot ett barn på grund av dess närhet, dess vänlighet, eller dess stora fromhet mot föräldern, och denna känsla i hjärtat är något människan kanske inte råder över. Men plikten är att denna böjelse i hjärtat inte får förvandlas till synlig orättvisa i gåvor, ord eller bemötande.

Föräldern hålls inte ansvarig för enbart en känsla han inte råder över, men han är skyldig att frukta Allah i sina handlingar, sina ord och sina beslut, och att inte krossa de övriga barnens hjärtan genom att visa ett skadligt gynnande eller en orättfärdig favorisering.

Betyder rättvisa likhet mellan pojke och flicka i allt?

Grundregeln är att föräldrarna ska vara rättvisa mellan söner och döttrar i bemötande och i de gåvor som ges under livet, eftersom texten talar allmänt om barnen.

Vad gäller arvet efter döden, har Allah själv fördelat det, och det är inte tillåtet att ändra det efter egna önskningar.

Det är fel att en dotter förnedras eller försummas för att hon är dotter, eller att sonen ges företräde framför henne utan rätt, för de är alla barn, och de är alla ett förtroende.

Det är inte heller tillåtet att använda gåvor under livstiden som en list för att beröva vissa arvingar deras rätt efter döden, för arvsreglerna är sharia-gränser som Allah har fördelat med Sin visdom och rättvisa.

Uppmuntran, inte orättvisa

Att gynna på grund av fromhet eller rättskaffenhet

Föräldrarna bör inte låta sin kärlek till det rättskaffens barnet bli en orsak till orättvisa mot de andra barnen i gåvor och rättigheter. Ja, föräldrarna älskar det goda i sitt barn och uppmuntrar rättskaffenhet, men utan orättvisa eller att krossa de andras hjärtan.

Föräldern kan särskilja ett barn med ett tacksamhetsord eller uppmuntran på grund av en god handling, och detta är inte orättvisa så länge det inte förvandlas till ett skadligt gynnande.

Följderna av orättvisa mellan barnen

• Avund mellan syskon.
• Brutna familjeband.
• Försvagad respekt och godhet mot föräldrarna.
• Känsla av orättvisa och otillräcklighet hos vissa barn.
• Tvister efter föräldrarnas bortgång.
• Försvagat förtroende inom familjen.

Därför var rättvisa en barmhärtighet mot föräldrarna innan den var en barmhärtighet mot barnen.

Hur uppnår föräldrarna rättvisa i praktiken?

• Att vara medveten om Allah vid varje gåva och beslut.
• Att inte fatta beslut i vrede eller känslomässig böjelse.
• Att granska sig själv: Ger jag detta barn på grund av behov eller på grund av böjelse?
• Att förklara orsaken för barnen när ett av dem har ett särskilt behov.
• Att undvika sårande jämförelser.
• Att fördela uppmärksamhet och goda ord.
• Att skriftligt dokumentera viktiga ekonomiska rättigheter tydligt vid behov.
• Att fråga kunniga lärde i frågor om stora gåvor och arv.

Det är också klokt att föräldrarna inte gör pengar till ett medel för att kontrollera barnen, inte heller för att hämnas på ett av dem, och inte för att belöna ett barn på bekostnad av orättvisa mot de andra. Pengar är ett förtroende, och rättvisa i dem är en av orsakerna till att kärleken består efter föräldrarnas bortgång.

Vanlig fråga

Måste jag alltid ge alla barn samma summa pengar?

Grundregeln är rättvisa i gåvor, men om ett av barnen behöver särskilt underhåll på grund av sjukdom, nödvändighet eller skuld, är det tillåtet att ge honom efter hans behov, inte som ett gynnande.

Ska rättvisa i gåvor vara lika fördelning eller som arvsfördelningen?

Detta är en fråga där de lärde är oense: vissa anser att gåvor under livstiden ska vara lika, andra anser att de ska följa arvsfördelningen. Det som gemene man bör göra är att frukta Allah, undvika orättvisa och favorisering, och fråga de lärde vid stora gåvor så att splittring eller berövande inte uppstår.

Får jag särskilja det rättskaffens barnet med en särskild gåva?

Man bör vara försiktig med detta, eftersom en särskild gåva kan öppna dörren för avund och orättvisa. Man kan uppmuntra honom med goda ord och böner, medan ekonomiska gåvor bör ges rättvist eller efter att man frågat de lärde vid behov.

Får jag ge ett av barnen i hemlighet utan att dess syskon vet?

Om det sker på grund av ett verkligt behov, som sjukdom, skuld eller svårighet, är det inget fel i att ge honom efter behovet med visdom och diskretion. Men en hemlig gåva som syftar till orättfärdig favorisering, eller till att beröva syskonen, är en av orsakerna till orättvisa och splittring.

Måste rättvisa gälla mellan stora och små barn?

Ja, grundregeln är att rättvisa krävs mellan alla barn, stora som små. Men behoven skiljer sig åt beroende på ålder och omständighet – barnet behöver underhåll och uppfostran, medan den vuxne kan behöva hjälp med äktenskap, vård eller skuld. Detta bör beaktas på ett korrekt sätt utan orättfärdig favorisering.

Påverkar jämförelser mellan barnen?

Ja, upprepade jämförelser är en av de saker som mest fördärvar barnens hjärtan, och de kan orsaka hat, psykisk svaghet och avund.

Vad ska jag göra om jag tidigare har varit orättvis mot några av mina barn?

Vänd dig i ånger till Allah, försök rätta till det som går att rätta till, återlämna rättigheterna om de är ekonomiska och du kan, be om förlåtelse, och sträva efter rättvisa i det som återstår.

Avslutning

Rättvisa mellan barnen är en form av dyrkan och ett ansvar, inte enbart en uppfostringsmetod. Den som fruktar Allah i fråga om sina barn och är rättvis mellan dem – denne bevarar Allah hans hem, välsignar hans uppfostran, och stänger många dörrar till avund och tvister.

“Frukta Allah och var rättvisa mellan era barn.”

Detta är en omfattande profetisk förmaning som får hem och hjärtan att blomstra.