SINNET ROLL I KORANEN - KORANEN & SUNNAH

SINNET

Beskrivning:
En diskussion om de grundläggande egenskaperna hos ett friskt sinne och vad det gör det möjligt för en person att uppnå, såsom beskrivet i Koranen. Artikeln behandlar tio centrala punkter: från förmågan att förstå och bearbeta tal, tänka sammanhängande och logiskt, samt ta till sig bevis och handla i enlighet med sina ord – till att kunna göra kloka val, avstå kortsiktiga fördelar för evig belöning, lära av livets händelser och historiens läxor, förstå Skaparens tecken i skapelsen och visa respekt i relationer, särskilt gentemot profeterna.

Av Dr. Jafar Sheikh Idris

Sinnet och förnuftet är en väsentlig del av islamiskt tänkande och lagstiftning. Det ena kan inte existera utan det andra. Vad exakt menar vi när vi talar om sinnet? Det finns två slags resonemang av sinnet som har identifierats.

Det första är intuitivt resonemang som inkluderar: förmågan att förstå, dra rationella slutsatser, forma tal och uppträda förnuftigt. Det andra slaget av resonemang är förvärvat från vår omgivning, såsom de saker vi har blivit lärda eller blivit bekanta med.

Jag skall diskutera det intuitiva resonemanget eftersom det är vad Gud har skänkt till alla, och det är vad som gör oss ansvariga för vårt beteende. Den som inte besitter ett sinne eller har förlorat sitt sinne kan inte vara fullt ansvarig för vad han gör.

Ofta kommer en person att ha ett gott sinne, och sedan välja att inte använda det eller hålla det tillbaka från att tänka logiskt när det gäller frågor om religion och tro. Han kommer att sluta som en av de otroende och kommer att hållas ansvarig för sin okunnighet i religion.

”Det är inte för någon själ att tro, utom med Guds tillåtelse, och Han lägger avsky på dem som inte har förståelse.” (Koranen 10:100)

Det är inte underligt att straffet för dem som inte tror är likvärdigt med dem som inte förstår.

”Den som Allah vill vägleda, Han vidgar hans bröst till islam, och den som Han vill lämna vilse, Han gör hans bröst trångt och sammandraget som om han klättrade upp till himlen. Så Allah lägger avsky på dem som inte tror.” (Koranen 6:125)

Dessa två verser påpekar att man inte kan rena sitt hjärta om han inte sätter sitt sinne i arbete, vilket tillåter tro och trygghet in i hans hjärta.

Koranen hänvisar till sinnet på olika sätt beroende på vilken uppgift som behandlas:

Sinnet kan förstå och bearbeta tal.

”Förväntar ni er (muslimer) att de (judar) skall vara troende, medan några av dem brukade lyssna till Guds uppenbarelse (Torah), sedan medvetet förvanskade den, medan de förstod den och visste att den var sanningen?” (Koranen 2:75).

”Vi har uppenbarat den som en arabisk Koran, så att ni må förstå.” (Koranen 12:2)

Anledningen till att Koranen uppenbarades på arabiska var så att sinnena hos folket över vilka den sändes ned skulle kunna förstå den och uppskatta dess betydelser.

Sinnet kan projicera sammanhängande och icke-motsägande tankar.

”Ni skriftens folk! Varför tvistar ni om Ibrahim, när Torah och Injeel inte uppenbarades förrän efter honom? Har ni inget sinne?” (Koranen 3:65).

De som påstår att Ibrahim var jude eller kristen motsäger sig själva, eftersom både judendom och kristendom kom långt efter Ibrahims tid. Suran al-An’aam (Kapitel 6), vers 91, hänvisar också till judarna som motsäger sig själva:

”Och de gav inte Gud den rätta vördnaden när de sade: ’Allah har inte uppenbarat något för någon människa.’ Säg: ’Vem sände då ner Boken som Moses förde som ett ljus och som en vägledning för folket, som ni delade upp i fragment, en del av vilket ni visar för folket, och det mesta av vilket ni döljer för dem, och ni blev lärda kunskap som varken ni eller era fäder hade besuttit! Säg: ’Det är Gud,’ lämna dem sedan att mala i sina fåfänga diskurser.”

Versen påpekar att judarna inte kan påstå sig tro på Moses profetia och på Torah, och sedan säga att Gud inte uppenbarade något för någon människa, eftersom det är motsägande tankar.

Sinnet kan förstå bevis och bekräftelse av sanning.

”Han har ställt upp för er en liknelse från era liv: Har ni, bland det som era högra händer besitter, partners i det som Vi har skänkt er, delande med er lika, och ni fruktar dem som ni fruktar varandra? Så gör Vi tecknen tydliga för folk som förstår.” (Koranen 6:28)

”Säg: ’Om Gud hade behagat, skulle jag inte ha reciterat Koranen för er, och ni skulle inte ha haft någon kunskap om den, sannerligen, jag har redan levt bland er en livstid före den, förstår ni inte?’” (Koranen 10:16)

Handlingar måste motsvara ord.

”Förespråkar ni utförandet av goda gärningar för folket och försummar det själva, medan ni läser Skrifterna, har ni inget förstånd?” (Koranen 2:44).

Denna vers tillrättavisar folket, inte för att de uppmuntrar andra att följa Guds väg, för det är alltid en dygd. Versen påpekar dock motsägelsen hos folket som ger goda råd men inte följer dem själva. Hur den som ger goda råd beter sig minskar inte värdet av rådet, såsom en rökare eller en alkoholist som varnar sina barn mot skadorna av dessa beteenden. Det är mycket bättre än att uppmuntra dem att ta upp sådana skadliga vanor och bättre än att inte ge dem något nyttigt råd alls. Ändå är det inte särskilt förnuftigt att erkänna värdet av att bete sig på ett visst sätt, och uppmuntra andra att göra det, medan man själv handlar på ett motsatt sätt. Av denna anledning sade den gode Profeten i suran Hood (Kapitel 11), vers 88:

”Han svarade: ’Mitt folk, kan ni inte se? Vad om jag handlar på klar bevisning från min Herre? Han själv har gett mig god försörjning: Jag vill inte göra det som jag förbjuder er att göra, jag vill endast ställa saker till rätta så långt jag kan. Jag kan inte lyckas utan Guds hjälp: Jag litar på Honom, och vänder mig alltid till Honom.’”

Sinnet gör det möjligt för personen att göra intelligenta val om vad som är gott för honom och vad som är skadligt och bör avvisas.

”Det världsliga livet är inget annat än lek och förströelse, sannerligen är den sista boningen bättre för dem som är gudfruktiga, förstår ni då inte?” (Koranen 6:32). ”Sannerligen har Vi uppenbarat för er en Bok i vilken finns ett budskap för er, vill ni då inte förstå?” (Koranen 21:10)

Förståndiga människor kan ge upp omedelbara, kortlivade fördelar till förmån för att slutligen vinna mer värdefull, evig glädje.

”Vadhelst ni har blivit givna av ting, de är endast världsliga ägodelar i detta liv och dess glitter, men det som är hos Gud är bättre och evigt. Har ni då inget förstånd?” (Koranen 28:10).

I andra verser nämns inte förstånd direkt, men det kan förstås att förståndiga människor kan välja att vänta på det som är längre bort, men mer meningsfullt. Till exempel: ”Ni som tror, vad är fel med er, att när det sägs till er: ’Ryck ut i Guds sak (för att kämpa)’, klamrar ni er överdrivet fast vid jorden. Är ni nöjda med detta liv snarare än det kommande? Men glädjen i detta liv, jämfört med det kommande, är bara liten.” (Koranen 9:38)

Förståndiga människor kan lära sig värdefulla läxor från livets händelser.

I suran al-Ankabut (Kapitel 29), vers 35, sägs att resterna av staden av Lots folk fanns kvar för att påminna människor och lära dem att avvisa Guds läror och begå grymheter alltid kommer att ha beklagliga konsekvenser. ”Vi har lämnat ett tydligt tecken av det för människor som besitter förstånd.”

Detta hänvisas också till i vers 40 av suran al-Furqan (Kapitel 25): ”Och sannerligen måste de ha passerat staden som regnades över med ett ont regn, såg de den inte? Men de hoppades att inte bli uppväckta igen (från gravarna).”

Sinnet gör det möjligt för oss att lära oss av historiens läxor.

”Vi har inte sänt före dig någon annan än män från folk i städerna. Vi uppenbarade för dem. Har de inte rest i landet, har de inte sett hur slutet blev för dem före dem? Och den kommande boningen är bättre för dem som fruktar Gud. Förstår ni då inte?” (Koranen 12:109).

Sinnet gör det möjligt för oss att förstå och uppskatta Skaparens tecken, här på jorden.

”Sannerligen, i skapelsen av himlarna och jorden, i skillnaden mellan natt och dag, i skeppen som seglar på havet med det som gagnar människor, i vattnet som Gud sänder ner från himlen, med vilket Han återupplivar jorden efter att den varit öde, i Hans spridande av alla slags levande ting i den, i vindarnas förändring och de underkastade molnen mellan himlen och jorden, finns sannerligen tecken för människor som förstår.” (Koranen 2:164).

”För er har Gud underkastat natten och dagen, och solen och månen, och stjärnorna är underkastade Hans befallning. Sannerligen finns i detta tecken för människor som förstår.” (Koranen 16:12).

Förståndiga människor kommer att veta att behandla andra med respekt, särskilt i sina förhållanden till profeterna.

Suran al-Hujurat (Kapitel 49) hänvisar till människor som trakasserade Profeten, må Gud prisa honom: ”Sannerligen, de som ropar till dig bakom kamrarna, de flesta av dem besitter inte förstånd.”

De egenskaper hos sinnet som diskuterats är ganska obestridliga och det accepteras av de flesta människor att en person som saknar dessa egenskaper kommer att ses som oförnuftig eller bristfällig på olika sätt. Således har Koranen påmint oss om att vissa beteenden är oförenliga med ett intelligent och sunt sinne.

Vi måste också komma ihåg att det finns många verser i Koranen som inte specifikt nämner sinnet; men som indikerar att eftertänksamma och förnuftiga människor kommer att kunna följa Guds väg – genom att göra god användning av sin Gudagivna gåva: sinnet.

iʿjāz al-Qurʾān, Koranen