Ladda ner som PDF

Sura at‑Taghabun är den sextiofjärde suran enligt den ‘uthmaniska ordningen i mushafen, och den hundraförsta enligt uppenbarelsens kronologi. Den uppenbarades efter sura al‑Jumu‘ah och före sura as‑Saff, baserat på att den är medinensisk. Enligt majoriteten av mufassirerna är den medinensisk, medan al‑Qasimi menade att den är mekkansk utifrån dess stil. Den består av 18 verser.

Dess namn

Suran heter Surat at‑Taghabun, och är inte känd under något annat namn. Det finns ingen autentisk hadith från Profeten ﷺ om denna namngivning. Namnet kommer av ordet at‑taghabun i versen:

{Den dag då Han samlar er till samlingsdagen — det är förlustens och vinningens dag} (at‑Taghabun: 9)

Detta ord förekommer inte i någon annan sura.

Relation till suran före

I sura al‑Munafiqun nämnde Allah hycklarnas tillstånd: deras lögner, deras arrogans mot Allah och Hans Sändebud, deras hot om att hindra de troende från försörjning och att fördriva dem från Medina.

I denna sura delar Allah mänskligheten i två grupper: troende och icke‑troende.

Dessutom står i al‑Munafiqun: {O ni som tror! Låt inte era rikedomar och era barn avleda er från att minnas Allah} (63:9)

Och här i at‑Taghabun: {Era rikedomar och era barn är endast en prövning} (64:15)

Den senare versen fungerar som en förklaring och fördjupning av den första. Sambandet mellan surorna är därför tydligt.

Anledningen till uppenbarelsen

Versen:

{O ni som tror! Bland era hustrur och era barn finns sådana som är era fiender, så var på er vakt mot dem…} (64:14)

Uppenbarades enligt at‑Tirmidhi om män i Mekka som hade antagit islam och ville resa till Profeten ﷺ, men deras hustrur och barn hindrade dem. At‑Tirmidhi klassade hadithen som hasan sahih, och al‑Albani bekräftade dess autenticitet.

Surans syften (Maqasid)

Det övergripande syftet med suran är att förstärka den varning som gavs i sura al‑Munafiqun, genom att etablera det avgörande beviset att alla människor måste stå inför den Allsmäktige på Domedagen — dagen för den stora samlingen. Namnet at‑Taghabun (förlust och vinning) uttrycker detta tydligt.

Här följer syftena i detalj:

1. Att fastställa att Allah ensam äger herraväldet och är värd all lovprisning

Suran påminner om att allt i himlarna och på jorden prisar Honom och renar Honom från brister.

2. Att visa tecken på Allahs storhet och makt i skapelsen

3. Att fastställa att herraväldet tillhör Allah ensam

Han skapade alla människor. Vissa tror på Honom, andra förnekar Honom och är otacksamma trots att Han skapat dem i den bästa form. Suran varnar dem som förnekar Profeten Muhammads ﷺ budskap.

4. Att klargöra att Allah känner allt — det synliga och det dolda

Ingenting sker i universum utan att det följer Hans visdom.

5. Att kritisera de otrognas förnekelse av uppståndelsen

Suran visar att uppståndelsen inte är omöjlig och varnar dem för att de kommer att få sin rättvisa lön. Om de vill räddas måste de:

  • tro på Allah
  • tro på Hans Sändebud
  • tro på Koranen
  • tro på uppståndelsen

Om de gör det förlåts deras synder. Om inte, är deras slut helvetet, där de förblir för evigt.

6. Att påminna de otrogna om tidigare folks öden

De som trotsade Allah drabbades av förstörelse i detta liv och kommer att möta evigt straff i nästa — allt på grund av deras otro och envishet.

7. Att befalla lydnad till Allah och Hans Sändebud

Och att Profeten ﷺ inte bär ansvaret för människors handlingar: {Vårt Sändebuds uppgift är endast att förmedla budskapet klart} (64:12)

8. Att stärka de troende

De ska förlita sig på Allah i allt de möter av de otrogna.

9. Att varna för att vissa hustrur och barn kan vara fiender

De kan hindra en från det goda eller driva en mot det onda. Men suran uppmanar samtidigt till:

  • förlåtelse
  • överseende
  • barmhärtighet

{Ty Allah är Förlåtande, Barmhärtig} (64:14)

10. Att befalla gudsfruktan och generositet

Suran uppmanar till att frukta Allah så gott man kan och att ge i Hans väg, eftersom detta skyddar mot girighet:

{Den som skyddas från sin egen girighet — det är de som är framgångsrika} (64:16)

KORANEN & SUNNAH