Syften (Maqasid) med Surah 9 at‑Tawbah

Inledning om suran

Sura at‑Tawbah är den nionde suran i den koraniska ordningen. Den räknas bland al‑mi’in (surot med omkring hundra verser). Den är enhälligt medinensisk, och dess verser är 129 till antalet. Den är en av de sista långa medinensiska surorna som uppenbarades. Det är den enda suran i Koranen som inte inleds med Bismillah.

Dess namn

Suran har många namn. Ibn ‘Ashur nämner fjorton namn i sin tafsir:

at‑Tawbah, Bara’ah, al‑Maqshaqishah, al‑Fadihah, al‑‘Adhab, al‑Munqirah, al‑Bahuth, al‑Hafirah, al‑Muthirah, al‑Muba‘thirah, al‑Mukhziyah, al‑Mushaddidah, al‑Mudamdimah.

1. Bara’ah (det vanligaste namnet)

Detta är det mest kända namnet i mushaf‑traditionen. I Sahih al‑al-Bukhari säger Zayd ibn Thabit: ”Den sista suran som uppenbarades var Sura Bara’ah.” Namnet kommer av att suran börjar med ordet {Bara’ah}, och för att Allah i den förklarar Sin frihet från avgudadyrkarna.

2. at‑Tawbah

Detta namn förekommer hos flera sahabah. Ibn ‘Abbas sade: ”Sura at‑Tawbah är al‑Fadihah (den avslöjande).” At‑Tirmidhi rubricerar den som at‑Tawbah, eftersom Allah nämner de tre som stannade kvar från Tabuk och deras ånger.

3. al‑Fadihah (den avslöjande)

För att den avslöjade hycklarna. Ibn ‘Abbas sade: ”Vi kallade den al‑Fadihah, för den fortsatte att uppenbaras med {Och bland dem…} tills vi trodde att ingen av oss skulle lämnas utan att nämnas.”

4. al‑‘Adhab (straffet)

För att den hotar de otrogna med smärtsamt straff.

5. al‑Munqirah

För att den ”grävde fram” hycklarnas dolda avsikter.

6. al‑Maqshaqishah

För att den ”renar” från hyckleri, liksom sura al‑Kafirun.

7. al‑Bahuth

För att den ”undersöker” och avslöjar.

8. al‑Hafirah

För att den ”gräver fram” hycklarnas innersta.

9. al‑Muthirah

För att den ”rör upp” och avslöjar deras skam.

10. al‑Muba‘thirah

För att den ”sprider ut” deras hemligheter.

11. al‑Mukhziyah

För att den förnedrar de otrogna.

12. al‑Mushaddidah

För att den innehåller hårda befallningar mot hycklare och otrogna.

13. al‑Mudamdimah

För att den var orsaken till avgudadyrkarnas undergång.

Dygder

Ibn Rajab nämner att Profeten, må Allahs frid och välsignelser vara över honom, reciterade Bara’ah under fredagsbönen.

Om de två sista verserna finns hadithen: ”Den som säger morgon och kväll: {Hasbiyallah, la ilaha illa Huwa, ‘alayhi tawakkaltu wa Huwa Rabb al‑‘Arsh al‑‘Azim} sju gånger, kommer Allah att skydda från allt som bekymrar honom i detta liv och nästa.”

Suran syften (Maqasid)

Ibn ‘Ashur säger att suran inleds som ett fördrag eller ett officiellt dokument — med ett tydligt uttalande om syftet: att förklara brytningen med avgudadyrkarna och skiljelinjen mellan tro och otro, sanning och falskhet.

Utöver detta innehåller suran många syften:

1. Att visa fiendskap mot dem som avvisar Allahs kallelse

Och att visa lojalitet mot dem som vänder sig till Honom. Berättelsen om de tre som stannade kvar från Tabuk visar detta: de isolerades helt tills Allah tog emot deras ånger.

2. Att upprepa Allahs namn och egenskaper

För att påminna läsaren om Hans fullkomlighet, vilket ökar kärlek, vördnad, hopp och fruktan — det högsta av Koranens syften.

3. Att fastslå centrala trosartiklar

Som tawhid, tillit till Allah och visshet, sammanfattade i versen: {Säg: oss drabbar endast det Allah skrivit för oss; Han är vår Beskyddare…} (9:51)

4. Att visa att sann tro innebär att söka Allahs och Hans Sändebuds välbehag samtidigt

Deras välbehag är oupplösligt förenade.

5. Att framhäva Profetens ställning

Hans ära, skydd, uppfostran och fullkomning från Allah.

6. Att förbjuda att man undandrar sig Profetens väg

Den som undviker det Profeten offrade sig för, föredrar sig själv framför honom — något som inte passar en troende.

7. Att fastslå att islam är Allahs fullkomliga ljus

Som ersätter tidigare religioner och som Allah lovat att fullborda.

8. Att visa att bön och zakat är inträdet till islam

{Om de ångrar sig, upprättar bönen och ger zakat, är de era bröder i tron} (9:11)

9. Att islam bygger på kunskap, inte blind efterföljd

{De tog sina rabbiner och munkar till herrar…} (9:31)

10. Att betona jämlikheten mellan män och kvinnor i tron

{De troende männen och de troende kvinnorna är varandras beskyddare} (9:71)

11. Att visa att givande i Allahs väg är tecken på sann tro

Och att snålhet är tecken på hyckleri.

12. Att förklara zakatens och allmosornas samhällsnytta

Och islams överlägsenhet i ekonomisk rättvisa.

13. Att förklara brytningen med avgudadyrkarna

För att undanröja skadliga konsekvenser av fortsatt förbund.

14. Att betona vikten av jihad

För att sprida sanningen och skydda umman.

15. Att fastslå reglerna för fördrag och avtal

Att de är bindande så länge motparten håller dem.

16. Att visa att vapenvila är tillåten när det gagnar muslimerna

17. Att visa att en icke‑muslim kan få skydd i muslimska landet

Särskilt om han vill höra Allahs ord.

18. Att beskriva hycklarna utan förolämpning

Koranen nämner deras egenskaper sakligt: att de inte håller avtal, att de avleder från Allahs väg, att de är fördärvade och att varje ny sura ökar deras orenhet.

19. Att fastslå islams princip i att döma efter det yttre

Den som visar islam behandlas som muslim; Allah ensam dömer det inre.

KORANEN & SUNNAH