Lydnad och lojalitet – inom gränserna för tron

Hadithen på svenska

Från Obada ibn as-Samit – må Allah vara nöjd med honom – som sade: ”Vi gav vår trohetsed till Allahs Sändebud att vi skulle lyda och lyssna (till ledaren) i det vi tycker om och det vi ogillar, i svåra tider och i lätta, och även när andra ges företräde framför oss. Och att vi inte skulle göra uppror mot ledarskapet,Profeten sade: – ”…såvida ni inte ser en tydlig och uppenbar otro (kufr bawih), som ni har ett klart bevis för från Allah.” (Återgiven av al-Bukhari och Muslim)

Förklaringen av hadithen

Denna hadith återger den trohetsed som Profetens följeslagare svor till honom – en ed om lydnad, lojalitet och tålamod, även i svåra tider eller när man känner sig orättvist behandlad. Det är en grundläggande princip i islam att lydnad till ledaren är en del av lydnaden till Allah, så länge ledaren inte befaller något som strider mot tron.

Profeten satte dock en klar gräns: om ledaren begår öppen och tydlig otro (kufr bawih) – det vill säga handlingar som klart och tydligt strider mot islam, och det finns ett bevis från Allah (dvs. Koranen eller autentisk sunnahh) – då är det tillåtet att inte lyda och att motsätta sig ledarskapet.

Detta visar islams balans mellan ordning och rättvisa: lydnad är viktig för att bevara enhet och stabilitet, men den får aldrig innebära att man accepterar öppen otro eller förtryck som strider mot Guds lag.

Lärdommar av hadithen

  • Lydnad till ledaren är en plikt, även i svåra tider, så länge det inte innebär olydnad mot Allah
  • Att göra uppror är förbjudet, utom vid tydlig och bevisad otro från ledaren
  • Islam förespråkar tålamod, enhet och ansvarstagande i samhället
  • Trohetseden till Profeten innefattade både lydnad och vaksamhet mot orätt
  • Hadithen lär oss att följa islamiska principer även i politiska och sociala frågor

Originalet på arabiska

عن عبادة بن الصامت må Allah vara nöjd med honom قال: ”بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة، في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويسرنا، وأثرة علينا، وألا ننازع الأمر أهله” قال: ”إلا أن تروا كفرًا بواحًا، عندكم من الله فيه برهان” رواه البخاري ومسلم

10 Senaste inlägg:

Kategorier:

Autentiska hadither (916) Biblioteket (18) Bönetider (94) Dyrkan (200) Fredagspredikan (22) Frågor & Svar (272) Historia (119) Islam (119) Koranen (961) Pionjärerna (238) Reflektion (292) Samhälle (129) Sunnah (177) Tro (193) Troslära (227) Vetenskap (48)

Etiketter:

40-Nawawi al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlām al-Sunna al-Manshūra BÖNEN det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan frågor & svar Följeslagare Hadith Hadither Halal Haram Historia Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjāz al-Qurʾān KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 5 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 77 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 89 KAPITEL 90 KAPITEL 91 KAPITEL 92 KAPITEL 93 KAPITEL 95 KAPITEL 96 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 99 KAPITEL 100 KAPITEL 101 KAPITEL 102 KAPITEL 103 KAPITEL 104 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 108 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranvetenskap laylat al-qadr Laylat al‑Qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة