Budet om rättvis mättning och förbudet mot underskott
Gud – den Upphöjde – befallde rättvis mätning; och budet om något är ett förbud mot dess motsats – motsatsen till fullständig mätning är underskott och svek. Gud sade: ”Och ge rätt mått och vikt – ingen av oss belastas med mer än han förmår” (Al-An’am: 152). Al-Tabari sade: ”Gud – upphöjd vare Hans åminnelse – befaller er att ge folk sina rättigheter, fullständigt och med rättvisa, det vill säga rättvist” (som i hans tafsir). Och av de bevis som talar för detta är Guds ord: ”Och ge rätt mått när ni mäter och väg med rättvisa vågen; det är bäst och ger det bästa resultatet” (Al-Isra: 35). Ibn Kathir sade: ”Ge rätt mått när ni mäter – det vill säga utan underskott” (som i hans tafsir).
Straff för den som fuskar med vikten
Gud hotade de som fuskar med måtten med ”wyl” – ett av straffets slag. Gud sade: ”Ve dem som fuskar med måtten! De som när de tar mått av folk tar fullt mått, men när de skall ge mått eller vikt ger för litet” (Al-Mutaffifin: 1–3).
Ibn Kathir – måtte Gud visa honom barmhärtighet – sade: Meningen med ”al-tatfif” (fusk i mått) är underskott i måttet och vikten – antingen ökning när man tar av folk, eller minskning när man ger till dem. Och bland orsaker till att Gud förstörde Shu’aybs folk var fusskandet med vikten. Gud sade: ”Bilägets folk kallade sändebuden lögnare. Josef sade till dem: Fruktar ni inte Gud? Jag är en för er tillförlitlig sändebud. Frukta Gud och lyd mig. Jag begär ingen lön av er; min lön åligger världarnas Herre. Ge fullt mått och var inte av dem som ger för litet. Väg med rättvisans våg. Och ta inte ifrån folk vad som tillkommer dem och bred inte oreda på jorden” (Al-Shu’ara: 176–183).
Det återges från Ibn Abbas att han sade: ”Inget folk minskar mått och vikt utan att deras försörjning stryps” (nämnt av al-Qurtubi i hans tafsir).