Qais berättade:

Jag hörde Sa’eed ibn Zaid ibn Amr ibn Nufail säga till folket: ”Om ni bara hade sett mig och Omars syster (Fatima) bundna och tvingade av Omar att överge islam medan han ännu inte var muslim. Och om berget Uhud skulle rasa samman på grund av den ondska som ni har begått mot Othman [520], skulle det ha rätt att göra det.” [521]

Ibn ’Omar (رضي الله عنه) berättade:

”Att Allahs Sändebud (ﷺ) sade: ’O Allah! Hedra islam genom den av dessa två män som är kärast för dig: Genom Abu Jahl eller genom Omar bin Al-Khattab.’ Han sade: ’Och den av dem som var kärast för Honom var Omar.'” [522]

(Ibn Ishaq sade): Abdul Rahmaan ibn Al-Haarith ibn Abdullah ibn Ayyaash ibn Abi Rabi’ah, från Abdul Azeez ibn Abdullah ibn ’Aamir ibn Rabi’ah, [från hans far] [523]

(’Abdullah ibn ’Aamir), att hans mor, Umm ’Abdullah, bint Abi Hathmah (رضي الله عنها) sade:

”Vid Allah! Vi förberedde oss för att bege oss till Abessinien; ’Aamir hade gått ut för att skaffa något vi behövde. Vid det tillfället kom ’Omar förbi och stannade — vid den tiden var han fortfarande polyteist (Mushrik).” Hon tillade: ”Vi hade lidit våld och skada från hans sida. Han sade: ’Så ni reser alltså, Umm Abdullah?’ Hon sade: ’Ja! Vi reser till ett av Allahs länder ty ni har skadat oss och behandlat oss illa — (och vi stannar där) tills Allah bereder oss en utväg.’

Han (Omar) sade: ’Må Allah vara med er!'” Hon tillade: ”Jag såg en mildhet hos honom som jag aldrig sett tidigare. Sedan gick han, och det verkade för mig som om vår avresa hade bedrövar honom.” Hon sade: ”När ’Aamir anlände med våra tillhörigheter sade jag till honom: ’O Abu Abdullah, om du bara hade sett Omar nyss, och hans vänlighet och hans omtanke om oss!’

Han (Aamir) sade: ’Hoppas du att han ska anta islam?’ Jag sade: ’Ja (det gör jag)!’ Han svarade: ’Den man du såg kommer inte att anta islam förrän Al-Khattaabs åsna antar islam!'” Hon sade: ”Han (’Aamir) sade detta i förtvivlan över honom på grund av den hårdhet och grymhet mot islam som man sett hos honom.” [524] [525] [526]

’Abdullah bin ’Omar (رضي الله عنها) berättade:

”Jag hörde aldrig ’Omar säga om något att han trodde att det skulle bli si eller så, utan att han hade fullständigt rätt.

En gång, medan ’Omar satt, passerade en stilig man förbi honom. ’Omar sade: ’Om jag inte misstar mig lever denne person fortfarande enligt sin förislamiska tros religion, eller också var han deras spåman. Kalla mannen till mig.’

När mannen kallades till honom, berättade han för honom om sin tanke. Mannen sade: ’Jag har aldrig sett en sådan dag då en muslim ställs inför en sådan anklagelse.’ ’Omar sade: ’Jag är fast besluten att du ska berätta sanningen för mig.’ Han sade: ’Jag var en spåman under den förislamiska okunnighetens tid.’ Sedan sade ’Omar (رضي الله عنه): ’Berätta för mig den mest häpnadsväckande saken som din kvinnliga Jinn har berättat för dig.’

Han sade: ’En dag när jag var på marknaden kom hon till mig skräckslagen och sade: ”Har du inte sett Jinnerna och deras förtvivlan och hur de störtades efter sitt nederlag (och hindrades från att lyssna på himmelens nyheter) så att de (slutade gå till himlen och) fortsatte att följa kamelryttare (dvs. araber)?'”

’Omar sade: ’Han har rätt’, och tillade (Omar sade): ’En dag när jag var nära deras avgudar kom en man med en kalv och slaktade den som ett offer (till avgudarna). En (osynlig) varelse skrek åt honom, och jag har aldrig hört en hårdare röst. Han ropade: ”O du djärve illgärningsman! En angelägenhet av framgång! En vältalig man säger: Ingen har rätt att dyrkas utom dig (O Allah).” Därpå flydde folket, men jag sade: ”Jag ska inte gå förrän jag vet vad som ligger bakom detta.” Sedan kom ropet igen: ”O du djärve illgärningsman! En angelägenhet av framgång! En vältalig man säger: Ingen har rätt att dyrkas utom Allah.”

Jag gick sedan därifrån och några dagar senare sades det: ”En profet har trätt fram.”’” [527]

’Abdullah ibn ’Omar berättar om vad som hände när Omar ibn Al-Khattab antog islam:

”När ’Omar ibn Al-Khattab (رضي الله عنه) antog islam visste Quraysh ett tag ingenting om hans islam. Och så sade ’Omar: ’Vem är den störste skvallraren bland Makkahs folk?’ Någon svarade: ’Den personen är Jameel ibn Al-Ma’mar Al-Jumahee.’

’Omar gav sig ut på jakt efter Jameel, och jag (Abdullah ibn ’Omar) följde ’Omar i önskan om att se vad han skulle göra. Vid den tiden var jag en ung pojke, men jag var gammal nog att förstå allt jag såg och hörde. Omar gick till honom och sade: ’O Jameel! Jag har sannerligen omfamnat islam.’ Vid Allah! Jameel brydde sig inte om att svara Omar med ett enda ord, istället reste han sig omedelbart och drog i sin mantel (sina kläder).

Samtidigt följde ’Omar honom och jag följde min far. Slutligen, när Jameel stod vid dörren till Masjid (ul Haraam), ropade han så högt han kunde: ’O Quraysh folk (och de var alla närvarande, ty de satt i sin sedvanliga samling kring Ka’bah): Se! Sannerligen har ’Omar ibn Al-Khattab bytt religion!’

Samtidigt ropade ’Omar, stående bakom Jameel: ’Han ljuger, sanningen är snarare att jag har antagit islam.’ Makkahs folk began omedelbart attackera ’Omar (رضي الله عنه).

’Omar fortsatte att kämpa mot Quraysh tills solen var på väg att gå ned ovanför deras huvuden. Vid det laget var ’Omar så trött att han helt enkelt satte sig ned och inte längre kunde kämpa. Samtidigt stod Quraysh runt honom, redo att störta sig över honom och kanske döda honom. ’Omar (رضي الله عنه) sade: ’Gör med mig vad ni vill!’

I det ögonblicket närmade sig en man klädd i en sidenmantelsrock Quraysh-folket: ’Vad är det med er?’ De sade: ’Al-Khattabs son har bytt religion.’ Och han sade: ’Och vad då!? Han är helt enkelt en man som har valt en religion åt sig själv, och tror ni alla att Adiyys barn (Banu Adiyy) ska överlämna sin stammkamrat till er?’

’Abdullah ibn ’Omar sade att: ’De drog sig undan från honom som kläder som tas av från kroppen.’

År senare i Madinah frågade ’Abdullah (رضي الله عنه) ’Omar: ’O fader, vem var den man som vände folket bort från dig den dagen?’ ’Omar svarade: ’Det, min son, var Al-’Aas ibn Al-Wail As-Sahmi.'” [528] [529]

’Abdullah bin ’Omar (رضي الله عنه) berättade:

”När ’Omar omfamnade islam samlades alla (de otrogna) runt hans hem och sade: ’Omar har omfamnat islam.’ Vid den tiden var jag fortfarande en pojke och befann mig på taket av mitt hus. Det kom en man klädd i en mantel av Dibaj (dvs. ett slags siden) och sade: ’Omar har omfamnat islam. Ingen kan skada honom ty jag är hans beskyddare.’ Sedan såg jag folket gå bort från ’Omar och frågade vem mannen var, och de sade: ’Al-’As bin Wail.'” [530]

Abdullah bin Mas’ood (رضي الله عنه) sade:

”Omars omvändelse till islam ökade vår heder. Vi minns fortfarande den tiden, (då) vi inte kunde förätta bönen i Masjid Al-Haraam förrän Omar hade antagit islam. Han kämpade mot Makkahs folk tills de slutade följa efter oss (och hindra oss från bönen) och Quraysh tvingades låta oss be i Allahs Hus.” [531]

’Abdullah bin Mas’ood (رضي الله عنه) berättade:

”Vi har varit starka sedan ’Omar omfamnade islam.” [532]

Fotnoter:

[520] Detta syftar på prövningarna och vedermödorna under Othman bin ’Affans kalifat, den tredje Khalifatur-Rashid, vilket slutligen ledde till hans mord av upprorsmakarna.

[521] Sahih Al-Bukhari (3862, 3867, 6942). Sa’eed ibn Zaid var son till Zaid ibn ’Amr ibn Nufail och han var bland de tidiga omvändelserna till islam.

[522] Jaami’ At-Tirmidhi 3681. Sahih enligt Shaikh Al-Albani.

[523] (Shaikh Al-Albani sade): I många fall där denna berättelse nämns saknas frasen: ”från hans far”, och det är nödvändigt att påpeka detta av två skäl. För det första: Eftersom berättelsen tydligt nämner att hon är ’Abdullahs mor (Umm ’Abdullah), (och hon är farmor till) ’Abdul ’Azeez och inte hans mor. För det andra: Ibn Abi Hatim registrerade i sin biografi om ’Abdul ’Azeez att han berättade från sin far. Och Ibn Is-haaq och Sammaak ibn Harb har rapporterat från Abdul Azeez. Och detta är vad Ibn Hajar också har föredragit i ”Al-Lisaan”. Det är därför jag har graderat denna berättelse som Qawi (stark).

[524] ’Omars grymhet var välkänd; inte ens hans egen syster, Fatimah bint Al-Khattab, och hans svåger (Sa’eed bin Zaid bin ’Amr) skonades av honom.

[525] Imam Ahmad rapporterade också med denna kedja i ”Fadhaa’il As Sahabah” (371a) och Shaikh Wasiullah Abbas graderade dess kedja som Hasan.

[526] (Berättelsernas översättningar och deras fotnoter för ’Berättelsen om Omar ibn Al-Khattabs omvändelse till islam’ togs från den engelska översättningen av Sahihus-Seerah av Shaikh Al-Albani av broder Abu Sahl Fahad, kapitel 35, sida 190.)

[527] Sahih Al-Bukhari 3866.

[528] Seerat Ibn Ishaq, Ibn Hibban 15/302, Fadail As-Sahabah 1/281. Kedjan för denna berättelse förklarades Sahih av Dr. Muhammad As-Suyani.

[529] Översättning anpassad från The Biography Of Omar Ibn Al Khattab av Dr. Ali Muhammed As-Sallabee, sida 62–64.

[530] Sahih Al-Bukhari 3865.

[531] Tabaqaat Al-Kubra 3/270. Kedjan för denna berättelse förklarades Sahih av Dr. Muhammad As-Suyani.

[532] Sahih Al-Bukhari 3863.

Utdrag ur boken ’The Biography of Prophet Mohammad (ﷺ)’ Vol 1 av Mohammad Thajammul Hussain Manna