Allah säger i Koranen:”Säg: Ingen i himlarna och på jorden känner det osedda (al‑ghayb) utom Allah, och de kan inte uppfatta när de ska uppväckas.” (Koranen 27:65) I Allahs, den Mest Nåderikes, den Mest Barmhärtiges namn Assalamu ʿalaykum wa raḥmatullāhi wa barakātuh, bröder och systrar i islam. Inte bara är astrologi haram, utan även att … Läs mer
Det har berättats av Abu Hurayrah må Allah vara nöjd med honom berättade att Profeten Muhammad – frid vare över honom – sade: ”Nämn ofta njutningarnas förstörare; (döden)” [1] Det har återberättats av Ibn ’Umar att Profeten Muhammad – frid vare över honom – frågades om vilken av de troende som är mest intelligent? Profeten Muhammad – … Läs mer
(tillskriven) imam Yahya Ibn Sharaf al-Nawawi Trons lärosatser 1.1 Den första plikten för alla de som är moraliskt ansvariga [ar. Mukallaf, d v s någon som har nått puberteten och är vid sina sinnens fulla bruk] är att känna Gud, vilket innebär att man vet att Han existerar och inte är icke-existerande, att Han är evig … Läs mer
– ett lärdomsbaserat utlåtande Baserat på Shaykh Muḥammad bin Sālih al-ʿUthaymīns fatwa samt kompletterande källor Inledning Bruket att bära amuletter och talismaner är ett av de äldsta fenomenen i mänsklighetens historia och finns representerat i praktiskt taget alla kulturer och religioner. Inom islam har frågan om sådana föremål diskuterats ingående av lärda genom generationerna, och … Läs mer
I Allahs namn, den Barmhärtige, den Nåderike. Med Hans hjälp söker vi stöd, och med Allahs välsignelse börjar jag. Lov och pris tillkommer Allah, och frid och hälsningar över Allahs sändebud. Därefter: Tawhid — tron på Allahs enhet — är det viktigaste en troende måste ägna uppmärksamhet åt, vad gäller inlärning, undervisning och handling, av … Läs mer
Innebörden: Det finns ingen sann gud utom Allah. Vittnesbördet består av två pelare: Första pelaren: ”Lā ilāha” (Ingen gud) Detta är ett förnekande av gudaskap och rätten till dyrkan för allt annat än Allah — vare sig det rör avgudar, människor, andar eller någon annan dyrkad. Detta är förkastandet av avguden (tāghūt). Det innebär att … Läs mer
Antropomorfism är ett mänskligt sätt att hantera det obegripliga. Genom att tillskriva icke-mänskliga varelser och objekt mänskliga egenskaper gör vi det okända mer greppbart. Detta fenomen har existerat i alla tider, särskilt inom religion och mytologi. Gudar avbildas ofta som människor, med mänskliga känslor, svagheter och drivkrafter. Men islam tar en helt annan väg. Medan många … Läs mer
Frågan om att frivilligt avsluta sitt liv är en av de mest komplexa och personliga dilemman en människa kan ställas inför. Det är ett ämne som rör vid de djupaste skikten av existens, moral och mänsklig smärta. Den som överväger ett sådant beslut är ofta fast i en känsla av hopplöshet, fångad i en förvriden … Läs mer
Det arabiska språket bär på en mångfald och ett djup som få andra språk kan jämföra sig med. Varje ord har en mening som sträcker sig långt bortom den ytliga betydelsen. När vi talar om de tre orden al-Malik (Kungen), al-Mulk (Herraväldet) och al-Malaaika (Änglarna), stiger vi in i en värld där ordens inbördes koppling avslöjar en större, kosmisk ordning. Genom deras gemensamma … Läs mer
Profeten Muhammed (fred och välsignelser vare med honom) är en av historiens mest betydande gestalter. Men för att förstå hans roll i islam, måste vi vara kristallklara: han är inte gudomlig. Han var människa, på samma sätt som du och jag, fast sänd med ett unikt uppdrag att föra Guds budskap till människan. Tanken på att … Läs mer