(Wājibāt al-Ḥajj)

I Allahs namn, den Nåderike, den Barmhärtige

Må Allahs frid och välsignelser vara över Hans profet Muhammad, hans familj och hans följeslagare.

Kära bröder, pilgrimer till Allahs heliga hus – mitt tal till er idag handlar om hajjens skyldigheter. En pilgrim måste ta dem på allvar, fullgöra dem och vara noggrann med dem – i hopp om Allahs belöning och i fruktan för Hans straff.

Det åligger de lärde att förklara och förtydliga, och det åligger varje muslim – särskilt pilgrimerna – att lära sig sina riter så att de utförs med full insikt.

Hajjens sju skyldigheter

1. Iḥrām från mīqāt

Pilgrimerna ska ta på sig iḥrām vid den mīqāt (gränsplats) de passerar. Om någon passerar den utan att ha tagit iḥrām måste denne slakta ett djur (dam) i Mecka som gottgörelse, eftersom Profeten ﷺ tydliggjorde mīqāt-platserna och beordrade pilgrimerna att ta iḥrām där.

Om man varnas i tid och återvänder till mīqāt och tar iḥrām därifrån, faller böten bort.

2. Övernattning i Muzdalifa natten före offerdagen

Efter avresan från Arafat ska pilgrimerna tillbringa större delen av natten i Muzdalifa. Detta är en skyldighet som Profeten ﷺ både beordrade och själv utförde, och han sade: ”Ta era riter från mig.”

3. Att stanna i Arafat till solnedgången

Det är inte tillåtet att lämna Arafat före solnedgången. Den som gör det och inte återvänder under natten är skyldig att slakta ett djur. Återvänder man däremot – även efter solnedgången – faller den skyldigheten bort.

4. Övernattning i Minā den 11:e och 12:e

Den som kan finna plats i Minā är skyldig att övernatta där, eftersom Profeten ﷺ gjorde det och sade: ”Ta era riter från mig.”

Undantag:

  • Den sjuke som behöver vård utanför Minā
  • De som försörjer pilgrimerna med vatten – Profeten ﷺ gav dem tillstånd att utebli
  • Den som efter ihärdig ansträngning inte kan finna plats, enligt Allahs ord: ”Frukta Allah så mycket ni förmår” (at-Taghābun: 16)

Övernattningen i Minā den 8:e och natten till den 9:e är rekommenderad (mustaḥabb), inte obligatorisk.

5. Stenkastningen (ramy al-jamarāt)

Pilgrimerna ska kasta sten vid pelarna enligt följande:

Offerdagen (10:e):

  • Kasta sju stenar vid Jamrat al-ʿAqaba
  • De svaga (äldre, sjuka, kvinnor, barn) får kasta i den senare delen av natten
  • De starka bör kasta på förmiddagen, som Profeten ﷺ gjorde

11:e, 12:e (och 13:e för den som inte skyndar hem):

  • Kastning vid alla tre pelarna – efter middagstid (zawāl) – det är inte tillåtet att kasta före zawāl dessa dagar
  • Ordningen: först den närmaste Khayf-moskén, sedan den mellersta, sedan Jamrat al-ʿAqaba
  • Man säger ”Allāhu Akbar” vid varje sten
  • Efter den första och andra pelaren stannar man, vänder sig mot Qibla och gör en lång bön med upphöjda händer

Totalt antal stenar: 49 obligatoriska stenar

  • 7 på offerdagen
  • 42 fördelade på den 11:e och 12:e
  • (ytterligare 21 på den 13:e för den som inte skyndar hem)

Den som missar kastningen eller utelämnar en pelare är skyldig att slakta ett djur, baserat på Ibn Abbas överlevering: ”Den som utelämnar en rit eller glömmer den ska slakta ett djur.” Stenkastningen kan inte göras i efterhand när Minā-dagarna har passerat.

6. Rakning eller klippning av håret (ḥalq eller taqṣīr)

Den rekommenderade ordningen på offerdagen är:

  1. Stenkastning vid Jamrat al-ʿAqaba
  2. Slakt av offret (hadī)
  3. Rakning eller klippning
  4. Ṭawāf och saʿy

Om man ändrar ordningen är det inget fel med det, eftersom Profeten ﷺ tillfrågades om detta och svarade: ”Gör det, inget fel” – upprepade gånger.

Rakning är bättre än klippning av tre skäl:

  • Profeten ﷺ bad om förlåtelse och barmhärtighet tre gånger för de rakade och en gång för de klippta
  • Allah nämnde rakningen före klippningen i Koranen (al-Fatḥ: 27)
  • Profeten ﷺ rakade sig själv under avskedspilgrimsfärden

7. Avskedsṭawāf (ṭawāf al-wadāʿ)

När hajjen är avslutad ska pilgrimerna utföra avskedsṭawāf – sju varv runt Kaʿban – innan de reser hem, oavsett om de kommer från Tā’if, Jeddah, Medina eller ännu längre bort. Profeten ﷺ sade:

”Ingen av er ska bege sig iväg förrän det sista han gör är att vara vid huset.” (Muslim)

Undantag:

  • Den menstruerande och den som har barnsängsfeber är befriade från avskedsṭawāf
  • Den sjuke som inte kan gå kan bäras eller köras i rullstol

Om en pilgrim skjuter upp ṭawāf al-ifāḍa (det obligatoriska hajj-ṭawāfen) och utför det precis före avresan, räknas det även som avskedsṭawāf – och den sjunde skyldigheten anses därmed uppfylld.

Jag ber Allah att vägleda alla muslimer till det som behagar Honom, att rätta deras hjärtan och handlingar, att bistå hajj-pilgrimerna i att fullgöra sina riter på ett sätt som Han är nöjd med, och att återföra dem till sina hemländer i trygghet och med belöning. Han är den Frikostige, den Ädelmodige. Må Allahs frid och välsignelser vara över vår profet Muhammad, hans familj och hans följeslagare.