Kallelsen var från början hemlig för att islams cell skulle bildas, eftersom celler planteras med frön i det fördolda; att ropa öppet skulle skingra dem innan de hunnit bildas. Men så snart Guds ord uppenbarades: {Och varna dina närmaste släktingar} (al‑Shuʿarāʾ: 214) och Hans ord: {Förkunna öppet det du befallts och vänd dig bort från avgudadyrkarna} (al‑Ḥijr: 94), började han kalla öppet och mötte det motstånd han mötte, men Gud gjorde honom fast och stärkte honom.

Innehåll

Kallelsen språkligt
Betydelsen av kallelsen
Den hemliga kallelsen
När började Profeten kalla öppet?
Sammanfattning

Kallelsen språkligt

Språkligt: Ett substantiv av verbet daʿā (att kalla), och dess betydelse är: varje form av begäran, antingen något materiellt som mat eller något immateriellt som en idé. Enligt Ibn Fāris: det är konsten att luta människors hjärtan mot något bestämt med alla tillgängliga medel.

Betydelsen av kallelsen

Terminologiskt finns flera definitioner, bland annat:

”Vetenskapen genom vilken man känner till alla tekniska försök att förmedla islam till människor med dess troslära, lagar och moral.”
Eller: ”Att förmedla islam till människor, lära dem det och tillämpa det i livets olika områden.”
Eller: ”Ett fullständigt program som omfattar all kunskap människor behöver för att förstå meningen med sitt liv och upptäcka vägen som leder dem rätt.”
Eller: ”Konsten att vinna människor till islam med lämpliga medel så att de lär sig det och tillämpar det i verkligheten.”

Kallelsen i denna betydelse riktas:

Antingen till icke‑muslimer för att visa dem islams skönhet, renhet och ädla syften — ofta i icke‑muslimska samhällen som Europa och Amerika.
Eller till muslimer för att vägleda dem till att leva enligt islams principer i tro, dyrkan, moral och beteende.

Ordet daʿwa är ett mångtydigt ord: det kan syfta på islam som religion eller på processen att sprida den. Kontexten avgör betydelsen.

När det sägs: ”Han är en av kallelsens män” betyder det spridningen av islam. När det sägs: ”Följ Guds kallelse” betyder det islam.

När ordet nämns utan förklaring avses vanligtvis spridningen av islam, vilket är den betydelse som de flesta koranverser och profetiska hadither använder.

Den som bäst utförde kallelsen var Profeten ﷺ, efter att Gud förberett honom för den och befallt honom när Han sade: {Du som är höljd i mantel, stå upp och varna} (al‑Muddaththir: 1–2)

Den hemliga kallelsen

Profeten ﷺ började sin kallelse i hemlighet och kallade dem han litade på till att dyrka Gud. Han mötte de närmaste vännerna och släktingarna.

De första som trodde på honom var:

hans hustru (bland kvinnorna)
ʿAlī ibn Abī Ṭālib (bland barnen)
Zayd ibn Ḥāritha (bland de frigivna slavarna)
Abu Bakr al‑Ṣiddīq (bland männen), genom vilken många fria och slavar blev muslimer

Kallelsen förblev hemlig i ungefär tre år, under vilka 53 personer blev muslimer, varav tio kvinnor.

Hemligheten var nödvändig för att islams cell skulle bildas, eftersom varje ny idé behöver hjärtan som samlas kring den innan den kan förkunnas öppet.

Men hemligheten innebar inte att Profeten ﷺ dolde själva budskapet — han förkunnade varningen och glädjebudet. Det som skedde i det fördolda var dyrkan och studiet av islam i al‑Arqam ibn Abī al‑Arqams hus.

När började Profeten kalla öppet?

Profeten ﷺ fortsatte kalla i hemlighet tills Gud uppenbarade: {Och varna dina närmaste släktingar} (al‑Shuʿarāʾ: 214) och {Förkunna öppet det du befallts} (al‑Ḥijr: 94)

Då bytte han från hemlig kallelse till öppen kallelse, lydande sin Herre och förtröstande på Hans seger.

Han började med sina närmaste släktingar. Han steg upp på Ṣafā‑kullen och ropade: ”O Banū Fihr! O Banū ʿAdī! O Banū ʿAbd Manāf!” Han kallade Qurayshs klaner tills de samlades.

Han sade: ”Om jag berättade att en armé kommer genom dalen för att anfalla er, skulle ni tro mig?” De svarade: ”Ja, vi har aldrig funnit dig ljuga.” Han sade: ”Jag är en varnare för er inför ett hårt straff.”

Då sade Abu Lahab: ”Må du gå under! För detta samlade du oss?”

Då uppenbarades: {Må Abu Lahabs händer gå under, och han har gått under…} (al‑Masad: 1–3)

Dessa verser var ett stöd och en uppmuntran för Profeten ﷺ att fortsätta sin kallelse och sprida den, och ett tecken på att Gud skulle ge seger åt sanningen.

Profeten ﷺ kallade både i hemlighet och öppet med uthållighet och fasthet. Han mötte motstånd, tortyr av sina anhängare, bojkott och till slut mordplaner. Men Gud skyddade honom, gav honom seger genom hijra och sedan genom erövringar, tills islam blev den dominerande kraften på Arabiska halvön och dess ljus spreds till de omgivande regionerna.

Sammanfattning

Den första perioden av den islamiska kallelsen kännetecknades av hemlighet för att bygga en stark kärna av troende. Den varade i ungefär tre år. Därefter, genom Guds befallning i surorna al‑Shuʿarāʾ och al‑Ḥijr, började Profeten ﷺ kalla öppet trots hårt motstånd. Gud gjorde honom fast och gav seger åt Hans religion.