Profetens ﷺ beskrivning av korrekt sujud – sju kroppsdelar i prostrationen

Översättning av hadithen

Från Ibn ʿAbbas – må Allah vara nöjd med dem båda – att Profeten sade:

”Jag har befallts att prostrera på sju kroppsdelar: pannan – och han pekade med sin hand mot sin näsa – händerna, knäna och tårnas spetsar. Och vi får inte samla ihop (eller rulla upp) kläder eller hår.” (Autentisk – överens om av al‑Bukhari och Muslim)

Förklaringen av hadithen

Denna hadith är en av de tydligaste beskrivningarna av hur sujud ska utföras enligt Profetens sunnahh. Han nämner sju kroppsdelar som måste vara i kontakt med marken för att prostrationen ska vara fullständig: pannan och näsan tillsammans, båda händerna, båda knäna och tårnas spetsar. Detta visar att sujud är en helkroppshandling av ödmjukhet, där den troende sänker sig helt inför sin Herre.

Att Profeten pekade på sin näsa visar att pannan och näsan räknas som en enhet i sujud. Det är inte tillräckligt att bara pannan nuddar marken; näsan ska också vara med, som ett uttryck för fullständig underkastelse. Händerna ska ligga stadigt på marken, knäna ska vara i kontakt och tårna ska vara riktade mot qibla, inte liggande platt.

Profeten avslutar med att förbjuda att ”samla ihop” kläder eller hår. Detta betyder att man inte ska rulla upp ärmar, byxor eller hår inför bönen för att hålla dem borta från marken. Det är en form av överdriven prydlighet som strider mot ödmjukheten i sujud. Bönen ska utföras naturligt, utan att man försöker undvika att kläder eller hår rör marken.

Hadithen visar att sujud inte bara är en fysisk rörelse, utan en symbol för hjärtats ödmjukhet. När hela kroppen faller ner inför Allah uttrycker den troende sin totala beroende av Honom, och det är därför sujud är den mest älskade positionen i bönen.

Lärdommar av hadithen

  • Sujud måste utföras med sju kroppsdelar i kontakt med marken: panna och näsa, händer, knän och tår.
  • Pannan och näsan räknas som en enhet, och båda ska vara i marken för en korrekt prostration.
  • Tårna ska vara riktade mot qibla, inte liggande platt.
  • Man får inte rulla upp kläder eller hår inför bönen; ödmjukhet och naturlighet är en del av sunnahh.
  • Hadithen visar hur noggrant Profeten lärde ut bönens detaljer, och hur viktigt det är att följa hans praktiska exempel.
  • Sujud är en handling av fullständig underkastelse, och dess korrekthet påverkar hela bönens kvalitet.

10 Senaste inlägg:

Kategorier:

Autentiska hadither (899) Biblioteket (3) Bönetider (94) Dyrkan (154) Fredagspredikan (16) Frågor & Svar (255) Historia (117) Islam (92) Koranen (933) Pionjärerna (230) Reflektion (266) Samhälle (111) Sunnah (168) Tro (159) Troslära (225) Vetenskap (41)

Etiketter:

40-Nawawi al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlām al-Sunna al-Manshūra BÖNEN det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan frågor & svar Följeslagare Hadith Hadither Halal Haram Historia Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjāz al-Qurʾān KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 5 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 77 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 89 KAPITEL 90 KAPITEL 91 KAPITEL 92 KAPITEL 93 KAPITEL 95 KAPITEL 96 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 99 KAPITEL 100 KAPITEL 101 KAPITEL 102 KAPITEL 103 KAPITEL 104 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 108 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranvetenskap laylat al-qadr Laylat al‑Qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة