Abu Qatada Al-Ansaari [146] (رضي الله عنه) berättade att Profeten (ﷺ) sade:
”Det (måndagen) var den dag då jag föddes. Den dag då jag fick uppdraget som Prophet eller då uppenbarelsen sändes till mig [147].”
’Abdullah bin ’Abbas och Qais bin Makhramah (رضي الله عنهما) berättade:
”Allahs Sändebud (ﷺ) föddes Elefanternas År (Aam-ul-Feel).” [148]
Ummul Mumineen ’Aisha sade:
”Jag såg ledaren för (Abrahas) elefant och dess skötare gå omkring i Mecka, blinda och lytta, och tigga om mat.” [149]
Al-Muttalib bin Abdullah bin Qais bin Makhramah berättade: från sin fader, från sin farfar (Qais bin Makhramah), att han sade:
”Jag och Allahs Sändebud föddes Elefanternas År” [150] – han sade: ”Och ’Othman bin Affan frågade Qubath bin Ashyam, broder till Banu Ya’mar bin Laith – ’Vem är äldre, du eller Allahs Sändebud (ﷺ)?'”
Han sade: ”Allahs Sändebud är större än mig [i dygd], men jag har ett tidigare födelsedatum.” Han sade: ”Och jag såg exkrementer från fåglarna (Ababeel) bli gröna.” [151]
Ibn ’Abbas (رضي الله عنه) berättade:
”Allahs Sändebud (ﷺ) tog emot Uppenbarelsen när han var fyrtio år gammal. Han stannade sedan i Mecka i tretton år och i Al-Madinah i tio år. Och han avled när han var sextiotre år gammal.” [152]
Anmärkning [153]:
Ustadh Mahmud Basha Al-Falki [154] (1815–19 juli 1885), en berömd arabisk muslimsk astronom under sin era, bevisade efter omfattande forskning att Profetens (ﷺ) födelsedatum är den 9 Rabi-ul-Awwal, sammanfallande med den 20 Nisan (enligt den judiska kalendern), 571 e.Kr. [155].
Som framhålls av Shaikh Muhammad bin Saalih Al-Uthaymeen i Qawl-ul-Mufeed och som forskats fram av Ustadh Mahmud Basha Al-Falki. [156]
Vad vi vet med säkerhet är att Profeten (ﷺ) föddes Elefanternas År (’Aam-ul-Feel) [157].
Fotnoter:
[146] Han var känd som Abu Qatada Al-Ansaari Al-Aslami, han var Al-Harith ibn Rab’ee, eller det sades vara An-N’uman eller ’Amr. – Se Siyar Alam-in-Nubala (s. 449, islamweb.net).
[147] Sahih Muslim 1162.
[148] Silsilatul-Ahadith As-Sahihah 3152, där Shaikh Al-Albani sade att denna berättelse är ”Sahih enligt de två Shaikhernas (Al-Bukhari och Muslims) villkor”. I Takhreej Mushkil Al-Athaar 5967 sade Shaikh Shuaib Al-Arnauut att berättarna i denna berättelses kedja är Thiqat (pålitliga).
[149] Seerat Ibn Hisham 42 (Översättning hämtad från Seerat Ibn Ishaq, återgiven på engelska av Alfred Guillaume, s. 28). Sahih enligt Dr. Muhammad As-Suyani.
[150] Imam Adh-Dhahabi sade i Tareekh Al-Islam 1/23 att kedjan i denna berättelse (fram till denna del) är Hasan. I Takhreej Mushkil Al-Athaar 5967 sade Shaikh Shuaib Al-Arnauut att berättarna i denna berättelses kedja är Thiqat (pålitliga).
[151] Jaami’ At-Tirmidhi 3619. Imam At-Tirmidhi sade att denna berättelse är Hasan Ghareeb. Shaikh Al-Albani sade att dess kedja är Da’if.
[152] Jaami’ At-Tirmidhi 3621. Imam At-Tirmidhi sade att denna berättelse är Hasan Sahih.
[153] Hämtad från min sammanfattade engelska översättning av Dr. Muhammad bin Abdullah Al-Ushans bok ’Ma Sha’a Wa Lam Yathbut Fis Seerah’. Punkt 1.
[154] Al-Falki betyder Astronomen.
[155] Khudari Bek: Muhadarat Tareekhil-Umamil-Islamiyah (1/62). [April, som nämns i Ar-Raheequl-Makhtoum.]
[156] Shaikh Al-Albani sade: Vad gäller det exakta födelsedatumet för Profeten (ﷺ), finns det motstridiga uppgifter angående datum och månad som Ibn Katheer nämnt i sin bok, och alla är Muallaq – dvs. utan en berättelsekedja. Vissa sade att han föddes den 8 Rabee al-Awwal. Detta återgavs av Imam Malik med en autentisk kedja, på auktoriteten av Jubair Ibn Mut’im som var en Taabi’ee, och det är därför många historiker accepterade det som sant och förlitade sig på det. Men Al-Hafidh Al-Kabeer, Muhammad Ibn Moosaa al-Khawarizmee, sade att denna berättelsekedja är Maqtoo (bruten), och majoriteten av de lärda är av uppfattningen att han föddes den 12 Rabee’ al-Awwal. Och Allah vet bäst. (Sahih As-Seeratin-Nabawiyyah återgiven på engelska av Abu Sahl Fahad bin Nawwaab Barmem.)
[157] Jaami At-Tirmidhi 3619.
Utdrag ur boken ’The Biography of Prophet Mohammad (ﷺ)’ vol. 1 av Mohammad Thajammul Hussain Manna.