Innehåll
- En översikt om Abu Hurayra
- Abu Hurayras härstamning
- Varför kallades han Abu Hurayra?
- När blev Abu Hurayra muslim?
- Abu Hurayras egenskaper
- Hans liv i islam
- Hans roll under de rättledda kaliferna
- Abu Hurayras hadither
- Abu Hurayras död
En översikt om Abu Hurayra
Han är en ädel följeslagare, hadithberättare, hafiz och rättslärd, samt en av de mest framstående koranrecitatörerna i Hijaz. Han föddes 21 år före hijra. Efter att han blivit muslim höll han sig ständigt nära Guds Sändebud och memorerade hundratals av hans ädla hadither, tills han blev den följeslagare som återgav flest hadither.
Efter Profetens död samlades de återstående följeslagarna och de tidiga efterföljarna kring honom för att ta emot kunskap från honom.
al‑Bukhari nämner att omkring 800 studenter och tabiʿin samlades runt honom och återgav hadith från honom. Förutom att han memorerade Koranen och hadither, hade han även administrativa uppdrag i den islamiska staten. Under Omar ibn al‑Khattab var han guvernör över Bahrain, och år 40 e.H. blev han guvernör över Medina i ett år. Därefter ägnade han sig helt åt att undervisa människor och fördjupa dem i religionen tills han dog år 59 e.H.
Abu Hurayras härstamning
Hans namn före islam: ʿAbd ar‑Rahman ibn Sakhr ad‑Dawsi al‑Azdi al‑Yamami. Lärda har nämnt många olika namn, men det mest korrekta är ”ʿAbd ar‑Rahman ibn Sakhr”. Det har även sagts ”ʿAbd ibn Ghanm”, ”ʿAbd Shams ibn Sakhr” och ”ʿAbd Shams ibn ʿAmir”.
Hans namn i islam: ”ʿAbd Allah” eller ”ʿAbd ar‑Rahman”. Han berättade själv:
”Mitt namn i jahiliyya var ʿAbd Shams, och Guds Sändebud gav mig namnet ʿAbd ar‑Rahman.”
Kunya: Abu Hurayra. Hans mor: Det har sagts att hon hette Maymuna, eller Umayma, eller Amina, eller Safiyya. Hans bror: Det sägs att han hade en bror som hette Karim. Hans morbror: Saʿid ibn Sabih, som enligt Ibn Qutayba var ”en av de starkaste männen”. Hans kusin: Abu ʿAbd Allah al‑Agharr. Hans hustru: Busra bint Ghazwan. Hans barn: al‑Muharrar, ʿAbd ar‑Rahman, Bilal.
Varför kallades han Abu Hurayra?
Den ädle följeslagaren Abu Hurayra må Allah vara nöjd med honom brukade bära med sig en liten kattunge och ta hand om den. Därför brukade Profeten kalla honom ”Aba Hirr”.
Han berättade själv:
”Jag gick in med Guds Sändebud och fann mjölk i en skål. Han sade: ’Aba Hirr, gå till Ahl as‑Suffa och kalla dem till mig.’”
När blev Abu Hurayra muslim?
Han föddes faderlös i Jemen, i stammen Daws. När Tufayl ibn ʿAmr ad‑Dawsi kallade honom till islam accepterade han direkt. Efter sin islam emigrerade han till Profeten i Medina tillsammans med en grupp från sin stam år 7 e.H.
När han anlände var han 28 år gammal. Det sägs att han kom under slaget vid Khaybar, men lärda har olika uppfattningar om huruvida han deltog i striden. Ibn ʿAbd al‑Barr sade:
”Abu Hurayra blev muslim år Khaybar och bevittnade slaget tillsammans med Guds Sändebud.”
Abu Hurayras egenskaper
Han var mycket hängiven i dyrkan. Hans sonson Naʿim ibn al‑Muharrar berättade att han hade ett snöre med tusen knutar som han brukade använda för att prisa Gud innan han somnade.
En av tabiʿin berättade att han bodde som gäst hos Abu Hurayra och fann att han delade natten i tre delar mellan sig själv, sin hustru och sin tjänare — en bad, sedan väckte han nästa.
Han brukade tacka Gud för Hans gåvor. Efter att ha lett människor i bön sade han:
”Lovad vare Gud som gjorde religionen upprätt och gjorde Abu Hurayra till imam, efter att jag varit arbetare åt Ghazwans dotter i utbyte mot mat och att hon lät mig gå. Gud gav mig henne som hustru — hon är min fru.”
Han var också mycket generös. En man från Tafawa sade:
”Jag bodde hos Abu Hurayra i sex månader och såg ingen av Profetens följeslagare som var mer tjänstvillig mot sina gäster än han.”
Han var även känd för sin enorma förmåga att memorera. Han memorerade 5374 hadither från Profeten.
Hans liv i islam
När Abu Hurayra anlände till Medina stannade han i Profetens moské och var en av Ahl as‑Suffa — de fattiga som inte hade hem eller familj. Han avstod från världsliga saker och följde Profeten i nästan fyra år. Han levde som de fattiga, följde Profeten överallt, gick in i hans hustrurs hem, tjänade honom, följde honom på hajj och bevittnade erövringen av Mekka år 8 e.H.
På grund av sin ständiga närvaro hos Profeten blev han den mest kunnige om Profetens hadither. Även de äldre följeslagarna brukade fråga honom.
Han var modig och ställde frågor till Profeten om allt. Profeten gav honom också uppdrag, såsom att vakta zakat‑insamlingen under Ramadan, och han skickades som muʾadhdhin till Bahrain tillsammans med al‑ʿAlaʾ ibn al‑Hadrami.
Hans roll under de rättledda kaliferna
Under Abu Bakr deltog han i riddarkrigen. Under Omar deltog han i erövringen av Persien. Omar utsåg honom sedan till guvernör över Bahrain. När han återvände till Medina hade han med sig pengar motsvarande 10 000. Omar misstänkte först pengarnas ursprung, men Abu Hurayra bevisade att det var vinst från handel, och hans ärlighet blev tydlig.
Efter detta ville Omar skicka honom tillbaka till Bahrain, men Abu Hurayra avböjde och valde att ägna sig åt undervisning och hadith.
Han försvarade även Othman ibn ʿAffan under belägringen och stod på hans sida. Därför hade han ett gott förhållande till umayyaderna, även om han en gång tillrättavisade Marwan ibn al‑Hakam när denne hindrade att al‑Hasan ibn ʿAli begravdes bredvid sin farfar Profeten. Han sade till honom:
”Du lägger dig i något som inte angår dig — du söker bara den frånvarandes (Muʿawiyas) nöje.”
Abu Hurayras hadither
adh‑Dhahabi nämner i Siyar Aʿlam an‑Nubalaʾ att Abu Hurayras hadither i Musnad av Baqi ibn Makhlad uppgår till 5374.
- al‑Bukhari och Muslim är överens om 326
- Muslim ensam har 98
- al‑Bukhari ensam har 93
al‑Bukhari nämner att omkring 800 studenter och tabiʿin samlades runt honom för att ta emot hadith.
Han memorerade hadith utan att skriva ned dem, och han memorerade även Koranen.
Han återgav hadith från Profeten, från ʿAʾisha, Omar, Abu Bakr, Usama ibn Zayd, Ubayy ibn Kaʿb, al‑Fadl ibn al‑ʿAbbas, Kaʿb al‑Ahbar och Busra ibn Abi Busra.
De som återgav från honom var många, bland de mest kända: ʿAbd Allah ibn Omar, ʿAbd Allah ibn ʿAbbas, Anas ibn Malik, Saʿid ibn al‑Musayyib och hans egen son al‑Muharrar.
Abu Hurayras död
Lärda har olika uppfattningar om året då han dog. Det har sagts att han dog år 57 e.H., eller 58 e.H., eller 59 e.H. Han dog i al‑ʿAqiq och fördes sedan till Medina. Stadens guvernör al‑Walid ibn Otba bad över honom, och han begravdes i al‑Baqiʿ.
Vid sin död hade han ett hus som han testamenterade till sina frigivna tjänare.
Källor
- Ibn al‑Athir: Usd al‑Ghaba fi Maʿrifat as‑Sahaba
- az‑Zarkali: al‑Aʿlam
- adh‑Dhahabi: Siyar Aʿlam an‑Nubalaʾ
- Ibn Hajar: al‑Isaba fi Tamyiz as‑Sahaba