Definition
På arabiska betyder ordet Tayammum bokstavligen ett ”syfte” eller ”avsikt.” I islamisk lag syftar det på: ”Att sträva efter eller söka jord för att torka sitt ansikte och händer med avsikten att rena sig och förbereda sig för bön, och så vidare.”
Bevis för dess legitimitet
Denna rituella reningshandling är bevisad genom Koranen, Sunnah (profetisk tradition) och Ijmaa’ (konsensus bland muslimska lärda). Koranen säger (vad som betyder): ”…Och om ni är sjuka eller på resa eller någon av er kommer från platsen där man förrättar sina behov eller ni har haft samlag med kvinnor och inte finner vatten, sök då ren jord och torka av era ansikten och händer [med den]. Sannerligen, Allah är alltid Förlåtande och Nådig.” [Koranen 4:43]
Från Sunnah har vi hadithen (profetiskt uttalande) berättad av Abu Umaamah i vilken Profeten sade: ”Hela jorden har gjorts till en ren plats för bön för mig och mitt folk. När en person från mitt folk vill be har han något att rena sig med, det vill säga, jorden.” [Ahmad]
Slutligen råder det konsensus om att Tayammum utgör en legitim del av Sharee’ah (islamisk lag), eftersom det ersätter ablution med vatten eller Ghusl (rituell badning) under specifika omständigheter.
En välsignelse från Allah
Denna form av ablution betraktas som en välsignelse från Allah till muslimerna. Jaabir berättade att Profeten sade: ”Jag har fått fem saker som inte gavs till någon före mig: Jag har gjorts segerrik genom fruktan på ett månads resas avstånd; jorden har gjorts till en plats för bön och en källa till rening för mig – var och när som helst en medlem av mitt folk vill be, kan han be; och krigsbytet har gjorts lagligt för mig, och detta var inte lagligt för någon före mig. Jag har fått tillåtelse att förbönde. Profeter före mig sändes bara till sina egna folk, men jag har sänts till hela mänskligheten.” [Al-Bukhaari & Muslim]
När man utför Tayammum
Man är tillåten att utföra Tayammum i något av följande fall:
1- Om man inte kan hitta vatten eller mängden man hittar är otillräcklig för ablution
’Imraan Ibn Husayn sade: ”Vi var med Allahs sändebud under en resa. När han ledde folket i bön stannade en man åt sidan. Han frågade honom: ’Vad hindrade dig från att be?’ Han svarade: ’Jag behöver ett rituellt bad (på grund av en våt dröm) och det finns inget vatten.’ Sändebudet sade: ’Använd jorden, den räcker (dvs. Tayammum).'” [Al-Bukhaari & Muslim]
2- Om man är skadad eller sjuk
Om man befinner sig i detta tillstånd och tror att användning av vatten kommer att förvärra det (man behöver inte vara helt säker, utan kan basera sitt antagande på tidigare erfarenhet eller vad en kunnig person har berättat), kan man utföra Tayammum.
Jaabir sade: ”Vi var på en resa och en av oss blev skadad. Senare hade han en våt dröm. Han frågade sina följeslagare: ’Kan jag utföra Tayammum?’ De sade: ’Nej, inte om du har vatten.’ Han utförde Ghusl, vilket orsakade hans död. När nyheten om detta nådde Allahs sändebud sade han: ’De dödade honom! Må Allah döda dem! Frågar ni inte när ni inte vet? Botemedlet mot okunnighet är att fråga. Han kunde ha utfört Tayammum och inte hällt vatten på sitt sår, eller lindat in det med något, sedan torkat av omlindningen och sedan tvättat resten av kroppen.'”
3- Om vattnet är tillräckligt kallt för att fysiskt skada användaren
Tayammum är tillåtet när vatten finns tillgängligt men är för kallt och inte kan värmas, eller om det inte finns något offentligt badrum tillgängligt. ’Amr Ibn Al-’Aas berättade att han en gång deltog i en militärexpedition. Han hade en våt dröm under en extremt kall natt och var rädd att om han utförde Ghusl skulle han dö. Han bad morgonbönen (Fajr) med sina följeslagare. Han gick sedan till Allahs sändebud för att fråga honom om detta. Sändebudet sade: ”O ’Amr! Bad du med dina följeslagare medan du behövde ett rituellt bad?” ’Amr citerade för Profeten versen (som betyder): ”…Döda inte er själva [eller varandra]. Sannerligen, Allah är mot er alltid Nådig.” [Koranen 4:29] Profeten log åt detta och sade ingenting. [Al-Bukhaari]
4- Om vatten är i närheten, men man inte kan hämta det på grund av rädsla
Om man fruktar för sitt liv, sin familj, sin egendom [till exempel om en fiende (djur eller människa) är i närheten eller om man är fånge, och så vidare], kan man utföra Tayammum. Detta är också tillåtet om det finns vatten men man saknar lämpliga medel för att hämta det, eller om man fruktar någon anklagelse mot sig om man hämtar det.
5- Om man sparar sitt vatten för senare användning
Detta kan vara för deg, matlagning eller för att avlägsna en orenhet som inte är förlåtlig. Imaam Ahmad sade: ”Många av följeslagarna utförde Tayammum för att spara sitt vatten till drickande.” ’Ali sade: ”En man som reser och blir oren på grund av samlag, eller en våt dröm, kan utföra Tayammum om han fruktar att han kommer att bli törstig. Han bör utföra Tayammum och inte Ghusl.” [Ad-Daaraqutni]
6- Om man kan få vatten, men fruktar att bönen är över när han hämtar det
Han kan utföra Tayammum och be, och behöver inte upprepa sin bön (efter att han fått vatten).
Jorden som används för Tayammum
Den måste vara ren jord: detta kan vara sand, sten, gips och så vidare. Allah den Allsmäktige säger i Koranen (vad som betyder): ”…Utför Tayammum med ren jord…” [Koranen 5:6] och alla lärda inom det arabiska språket är överens om att ”jord” (på arabiska) är vad som täcker marken, smuts eller annat.
Hur man utför Tayammum
Först måste man ha avsikten att utföra ablution och rena sig, sedan nämner han Allahs namn, slår mot jorden med sina händer och torkar av sitt ansikte och händer upp till handleden, med start från höger hand. Ingenting är mer autentiskt och tydligt än vad ’Ammaar berättade. Han sade: ”Jag blev en gång sexuellt oren och hade inget vatten, så jag välte mig i smutsen och bad. Detta nämndes för Profeten som sade: ’Detta hade räckt för dig,’ och han slog mot jorden med sina händer, blåste i dem och torkade sedan sitt ansikte och händer med dem.” [Al-Bukhaari & Muslim]
Denna hadith visar att ett slag mot jorden räcker, och man torkar bara armarna till handlederna. Det är en sunnah-handling att den som utför Tayammum med smuts ska blåsa i sina händer först och inte göra sitt ansikte dammigt eller smutsigt.
Vad Tayammum gör tillåtet
Efter att ha utfört Tayammum är man ren och kan utföra vilka som helst av de handlingar som kräver tidigare rituell rening, såsom att be och röra Koranen. Man behöver inte utföra det under bönens tid, och man kan be så många böner man vill (om man inte ogiltigförklarar det), precis som det är fallet med vanlig ablution. Abu Tharr rapporterade att Profeten sade: ”Jorden är ett reningsmedel för en muslim, även om han inte hittar vatten på tio år. Om han sedan hittar vatten, dvs. för ablution och så vidare, är det obligatoriskt för honom att använda det.” [Ahmad & At-Tirmithi]
Källa: Fiqh Us-Sunnah, Volym 1 Av: Sayyid Saabiq