Översättning av hadithen
Från Saʿd ibn Abi Waqqas – må Allah vara nöjd med honom – från Allahs Sändebud ﷺ som sade:
”Den som, när han hör mu’adhdhin, säger: Ashhadu an la ilaha illa Allah wahdahu la sharika lah, wa anna Muhammadan ʿabduhu wa rasuluh, raditu bi‑llahi rabban, wa bi‑Muhammadin rasulan, wa bi‑l‑islami dinan, får sina synder förlåtna.”
(Autentisk – återgiven av Muslim)
Förklaring av hadithen
Denna hadith beskriver en särskild dhikr som den troende säger efter att ha hört adhan. Den består av tre centrala trosbekännelser:
- Tawhid: ”Jag bevittnar att det inte finns någon gud utom Allah, ensam utan partner.” Detta är islams kärna och den största handlingen av tro.
- Profetskapet: ”Och att Muhammad är Hans tjänare och sändebud.” Här förenas ödmjukhet (tjänare) och ära (sändebud).
- Tillfredsställelse: ”Jag är nöjd med Allah som Herre, med Muhammad som sändebud och med islam som religion.” Detta uttryck är en djup inre acceptans, inte bara en intellektuell bekännelse. Det är hjärtats ro i tron.
Profeten ﷺ lovar att den som säger detta får sina synder förlåtna. Det visar hur adhan är en tidpunkt då himlens portar öppnas, och hur en kort men uppriktig dhikr kan radera synder.
Hadithen knyter samman tro, nöjdhet och förlåtelse — tre av de största gåvorna en troende kan få.
Lärdomar av hadithen
- Det är sunnahh att säga denna dhikr efter adhan, som ett uttryck för tro och nöjdhet.
- Tawhid, profetskap och nöjdhet med islam är de tre pelarna som denna dhikr sammanfattar.
- Belöningen är förlåtelse, vilket visar hur stor denna handling är trots sin enkelhet.
- Adhan är en tid för dhikr och förnyelse av tron, inte bara en signal för bönens tid.
- Nöjdhet med Allah, Profeten ﷺ och islam är en av de högsta stationerna i hjärtat.
- Profeten ﷺ lär oss att små, regelbundna handlingar kan bära enorm belöning, när de görs med uppriktighet.
10 Senaste inlägg:
- Bönetider för Sverige
- Bönetider för 135 städer i sverige
- Bönen gudomlig befallning
- Nationalismens Uppkomst i den Muslimska Världen
- ’Awrah för män och kvinnor inom och utanför bön
- Bönen mellan befallning och uphöjelse
- Regeln om att be i Haram-kläder
- Att upphöja Allahs befallning är att be
- Förstå Koranen
- Lycka eller elände i nästa liv
Kategorier:
Biblioteket (24) Blandat (1578) Bönen (23) Bönetider (93) Familj (3) Koranen (859) KORANENS BUDSKAP (115) Sunnah (1510)
Etiketter:
40-Nawawi al-Albani al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Othaymin al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlam al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Bön Bönetider Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan Följeslagare Hadith Hadither Hajj Halal Haram Historia ibn al-Qayyim Ibn Baz Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjaz al-Qurʾan KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 89 KAPITEL 92 KAPITEL 93 KAPITEL 95 KAPITEL 96 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 100 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranens budskap Koranvetenskap kvinnan laylat al-qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar Othaymin PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah tawhid Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة
