I Allahs namn, den Nåderike, den Barmhärtige. Lovprisningen tillhör Allah, världarnas Herre, och frid och välsignelser över Allahs sändebud, profeternas sigill och sändebudens imam.
Därefter: Hadithen från Abd Allah ibn Umar, må Allah vara nöjd med dem båda, som du nämnt är en av de stora haditherna som varnar för Dajjalens prövning — en av de största prövningarna på jordens yta. Jag ska förklara den del för del, med Allahs tillstånd, baserad på de stora hadith-förklararna från Ahl al-Sunna wal-Jamaa.
Hadithens text
Från Abd Allah ibn Umar, må Allah vara nöjd med dem båda, som sade: Allahs sändebud, frid vare med honom, steg upp inför folket, lovprisade Allah med det Han är värdig, och nämnde sedan Dajjal och sade:
”Jag varnar er för honom — det finns ingen profet utan att han varnade sitt folk. Noa varnade sitt folk. Men jag säger er om honom något som ingen profet sagt sitt folk: Ni vet att han är enögd, och Allah är inte enögd.”
1. Förklaring av ord och begrepp
”Lovprisade Allah” — tackade Honom och nämnde Hans fullkomlighetens och majestätets egenskaper.
”Varnade för honom” — varnande och avskräckte från honom.
”Dajjal” — al-Masih al-Dajjal, som uppträder i de sista tiderna och gör anspråk på gudaskap. Han är jordens största prövning.
”Enögd” — ett fel i ögat. Dajjal är blind på det högra ögat, som fastslås i de autentiska haditherna.
”Allah är inte enögd” — Allah den Upphöjde är upphöjd över brister och fel. Fullkomlighet tillhör Honom allena.
2. Förklaring av hadithen
Profeten, frid vare med honom, inledde sitt tal med lovprisning av Allah den Upphöjde — ett storslaget etikettsbeteende i tal och förmaning, att börja med lovprisning av Allah innan allt annat.
Sedan övergick han till att varna för Dajjal och betonade att varje profet varnat sitt folk för hans prövning — precis som Noa, frid vare med honom, varnade sitt folk. Detta vittnar om hur allvarlig denna prövning är och att varningen för den är ett arv som förts vidare bland profeterna.
Sedan nämnde profeten, frid vare med honom, att han skulle säga om Dajjal något som ingen profet före honom sagt sitt folk — nämligen att Dajjal är enögd, medan Allah den Upphöjde inte är enögd. Detta är en mycket viktig åtskillnad, ty Dajjal kommer att uppträda med övernaturliga egenskaper — som att sända regn, ge liv åt jord och annat — och göra anspråk på gudaskap. Men Allah den Upphöjde är upphöjd över brister, däribland att vara enögd. Dajjal är enögd — må Allah bevara oss — medan Allah den Upphöjde är fullkomlig i alla egenskaper, utan fel och utan brist.
3. Lärdomar att dra
Dajjalens prövnings storhet: Alla profeter varnade för honom — detta vittnar om dess allvar.
Skyldigheten att förbereda sig för hans prövning: Genom att söka skydd hos Allah från honom, memorera sura al-Kahf och ha fast tro på Allah och religionens klarsyn.
Betonandet av Allahs fullkomlighet: Han är upphöjd över brister. Den som gör anspråk på gudaskap och är bristfällig — som den enögde Dajjal — är en lögnare.
Visdom i kallelse och förmaning: Profeten, frid vare med honom, inledde med lovprisning av Allah innan varningen — ett etikettsbeteende som berör hjärtan.
Att Dajjal är blind på det högra ögat: Som fastslås i andra hadither — detta är ett av hans kännetecken för att de troende ska känna igen honom.
4. Ytterligare upplysningar
Dajjal uppträder i de sista tiderna och är ett av de stora tecknen inför Domedagen.
De uppriktigt troende ska känna igen honom genom detta kännetecken — att han är enögd — och söka skydd hos Allah från honom. Allah ska bevara den Han vill från hans prövning.
I Sahih Muslim fastslås: ”Från Adams skapelse till Domens dag finns ingen skapelse större än Dajjal” — vilket vittnar om hur väldig hans prövning är.
Vi ber Allah den Upphöjde att bevara oss från Dajjalens prövning, stärka oss i tron och skänka oss ett gott slut.
Och Allah vet bäst. Och må Allah välsigna vår profet Muhammad, hans familj och hans följeslagare.