Bid’ah uppfunnen av Quraysh genom att kalla sig Al-Hums [284]

Imam Ibn Katheer sade: ’Hums’ betyder: ’envis och strikt religiös’. Quraysh kallades så eftersom de överdrev i heligheten av Al-Haraam (Helgedomen) och överskred gränserna. Och på grund av detta gjorde de det bindande för sig själva att inte gå till Arafat (som låg utanför Al-Haraams gränser).

De brukade säga: ”Vi är Al-Haraams folk och Allahs Hus invånare.” Så de gick inte till Arafah, i enlighet med denna deras korrumperade innovation, även om de visste väl att det var en del av pilgrimsfärden som föreskrevs av Ibrahim (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ).

Och de brukade hindra pilgrimerna – de som kom för Hajj eller Umrah – från att äta annat än mat som beretts av Quraysh, och de brukade hindra dem från att göra Tawaaf runt Ka’bah utom i kläder tillhandahållna av dem.

Så om en av dessa pilgrimer inte hittade kläder tillhandahållna av Al-Hums, skulle han göra Tawaaf naken, även om det råkade vara en kvinna. Så kvinnan som gjorde Tawaaf naken brukade placera sin hand över sina privata delar och recitera: ”Idag kommer en del eller allt av det att synas, och vad som än syns gör jag inte tillåtet.”

Ibn Ishaq sade: De fortsatte med dessa sedvänjor tills Allah sände Muhammad (ﷺ), och uppenbarade Koranen för honom, och vederlade dem i de saker de hade uppfunnit och sagt:

’Sedan avvika från den plats varifrån allt folk avviker’, det vill säga: avvika från Arafah varifrån majoriteten av folket avviker, och be Allah om Hans förlåtelse. Sannerligen är Allah Oftast-Förlåtande, Mest-Barmhärtig. [285]

Och vi (Ibn Katheer) har redan nämnt att Profeten (ﷺ) brukade stanna i Arafah (på Arafahs Dag med de andra pilgrimerna), även innan han mottog Uppenbarelsen. Detta är en del av Allahs vägledning och skydd för honom.

Och Allah uppenbarade för honom vederläggningen mot dem och deras uppfunna sedvänja att förbjuda folket från att äta och bära kläder. Allah säger:

’O Adams Barn! Ta er prydnad till varje Masjid (genom att bära era rena kläder vid böner och vid Tawaaf runt Ka’bah), och ät och drick men slösa inte genom överdrift; sannerligen gillar Han (Allah) inte Al-Musrifoon (de som slösar genom överdrift). Säg: ”Vem har förbjudit Allahs prydnad som Han har skapat för Sina tjänare och de goda [tillåtna] sakerna av försörjning?”’ [286]

Ibn Abbas (رضي الله عنه) sade:

”Kvinnor brukade gå runt Ka’bah nakna och säga: ’Idag kommer en del eller allt av det att synas, och vad som än syns gör jag inte tillåtet.’ Sedan uppenbarades följande Ayah: ’O Adams Barn! Ta er prydnad till varje Masjid…'” [287]

Urwa (رضي الله عنه) berättade:

”Under Jahiliyyah (den förislamiska okunnighetens period) brukade folket utföra Tawaaf av Ka’bah nakna utom Al-Hums; och Al-Hums var Quraysh och deras avkomma. Al-Hums brukade ge kläder till männen som utförde Tawaaf och bar dem, och kvinnorna (av Al-Hums) brukade ge kläder till kvinnorna som utförde Tawaaf och bar dem. De som Al-Hums inte gav kläder till utförde Tawaaf runt Ka’bah nakna. De flesta av folket gick iväg (skingrades) direkt från Arafah men de (Al-Hums) brukade avvika efter att ha stannat vid Al-Muzdalifah.”

Urwa tillade: Min fader berättade att Aisha hade sagt: ”Följande Ayah uppenbarades om Al-Hums: ’Sedan avvika från den plats varifrån allt folk avviker.’ [Surah Al-Baqarah 2:199]”

Urwa tillade: ”Quraysh och de som omfamnade deras religion brukade kalla sig Al-Hums. De brukade stanna vid Al-Muzdalifah och avvika därifrån (till Mina), medan resten av araberna brukade stanna vid Arafah. Så de (Al-Hums) sändes till Arafah (på Allahs order).” [288]

Fotnoter:

[284] Detta kapitel har hämtats och något sammanfattats från Sahihus-Seerah av Shaikh Al-Albani översatt av Abu Sahl Fahad bin Nawwaab Barmem. Deras handling kallades en Bid’ah (religiös innovation i detta sammanhang) här, eftersom Allah ingenstans kallade Quraysh ’Al-Hums’ i den tidigare boken, och inte heller Propheterna Ibraheem eller Ismaeel kallade dem så.

[285] Surah Al-Baqarah 2:199.

[286] Surah Al-A’raf 7:31–32.

[287] Sahih Muslim (3028-25) och Sunan An-Nasai (2956).

Befallningen som förbjöd utförandet av Tawaaf naken uppenbarades ett år före Hajjatul-Wadaa (Profetens avskedspilgrimsfärd), under Hajj som leddes av Abu Bakr As-Sideeq. [Se Sahih Al-Bukhari (369, 1622, 3177, 4363, 4655, 4656, 4657) och Sahih Muslim (1347-435).]

[288] Sahih Al-Bukhari 1665, 4520. Sahih Muslim 1219, 151, 152.

Utdrag ur boken ’The Biography of Prophet Mohammad (ﷺ)’ vol. 1 av Mohammad Thajammul Hussain Manna.