Imam Ibn Ishaq sade att ’Asim ibn Omar ibn Qatada berättade för mig på auktoritet av några av shaykhierna från hans stam att de sade: När Allahs Sändebud mötte dem fick han genom efterforskning reda på att de tillhörde Khazraj och var allierade med judarna. Han inbjöd dem att sitta med honom, förklarade Islam för dem och reciterade Koranen för dem.

Nu hade Allah berett vägen för Islam i och med att de levde sida vid sida med judarna, som var ett skriftens folk och ett folk av kunskap, medan de själva (Khazraj) var polyteister och avgudadyrkare.

De hade ofta ranat dem i deras område och när dåliga känslor uppstod brukade judarna säga till dem: ”En profet kommer snart att sändas. Hans dag är nära. Vi kommer att följa honom och döda er med hans hjälp, liksom ’Ad och Iram förgicks.”

Så när de hörde Profetens budskap sade de till varandra:

”Det är just den profet som judarna varnade oss för. Låt inte dem komma till honom före oss!”

Därpå tog de emot hans lära och blev muslimer och sade: ”Vi har lämnat vårt folk, ty ingen stam är så splittrad av hat och agg som de (Madinahs folk, Aws och Khazraj). Kanske förenar Allah dem genom dig. Låt oss därför återvända till dem och bjuda in dem till din religion; och om Allah förenar dem i den, finns det ingen man mäktigare än du.”

Med dessa ord återvände de som troende till Madinah.

Således uppenbarades dessa verser ur Koranen:

”Och när det kom till dem (judarna) en Bok (denna Koran) från Allah som bekräftar vad som är hos dem [Tawrat och Injil], fastän de dessförinnan hade anropat Allah (om Muhammads ankomst, frid vare med honom) för att vinna seger över dem som inte trodde – när det sedan kom till dem det som de hade känt igen, trodde de inte på det. Må alltså Allahs förbannelse vara över de icke-troende.” (Koranen, Surat al-Baqarah 2:89) [773]

Fotnoter:

[773] Återberättad av Imam Ibn Hisham (via Ibn Ishaq) i hans Sirah (1/213). Tafsir al-Tabari 4/34. Shaykh Muqbil ibn Hadi al-Wadi’i sade i Sahih Asbab al-Nuzul att detta är en hasan-hadith. Bedömd som sahih av Dr. Muhammad as-Suyani. Sirat Ibn Ishaq under avsnittet ”Islams början bland Hjälparna (Ansar)” (översättning anpassad från Alfred Guillaume, s. 197–198).

Allt detta inträffade ungefär under det elfte året efter profetuppdragets tilldelning. Ibn Ishaq – Sirat Ibn Hisham (3/164), Dr. Mahdis bok, vol. 1, s. 276.

Utdrag ur boken ”The Biography of Prophet Mohammad (ﷺ)” vol. 1 av Mohammad Thajammul Hussain Manna.