Att Falla i Synd

I dagens samhälle – vad kan man göra för att skydda sin iman, förbättra sin karaktär och bli den muslim man vill vara?

Som en av endast två muslimer i en liten stad en sommar var det svårt att inte lägga märke till blickarna. För en sjätteklassare som kom från en miljö med många muslimer och nu besökte kristna släktingar var det en svår omställning. ”Jag kände att jag gick från att vara ett fullständigt normalt, lyckligt barn med många intressen och vänner, till något som liknade ett monster.” Plötsligt var allt med henne fel, och bortom ummahns ögon försökte vissa ”rätta till” henne. ”Det roliga är att jag lärdes att ha en sund respekt för Allahs uppenbarelser. Och det var delvis det de använde mot mig. Jag befann mig i en mardröm fylld av känslomässiga vampyrer och andliga kannibaler, och jag visste att detta inte var den ärofulle profeten Eisas (as) läror. Men jag ville bli omtyckt och accepterad.”

Den andragenerationens muslim och sjundegenerationens amerikan lämnade staden med en skakad tro – på en Gud som kunde ha utsatt henne för detta, och på tron om människors inneboende godhet. Men framför allt kändes hennes iman, hennes tro på Allah, nu som om den befann sig precis utom räckhåll. Hennes bättre instinkter hade trubbats av. Hon hade gjort några saker hon skämdes för och ibland föll hon in i korta perioder av nedstämdhet. Det fanns en liten boll av ilska som gnagde i hennes mage. Hon trodde inte att hon någonsin kunde berätta för någon om sina upplevelser. Hon ville bara bli lämnad i fred…

IMAN – Ditt mest värdefulla ägodel

I en tid när tro på Gud många gånger betraktas som en svaghet, och där sambandet mellan orsak och verkan framställs som förhandlingsbart, kan iman verka som en fantasi i bästa fall – en börda i värsta fall. Gränsen mellan rätt och fel suddas ut medvetet, ritas om och suddas ut igen.

Den som funderar över Koranens verser finner att människor i slutändan är ansvariga för sina egna handlingar. Allah är inte orättvis mot någon; orsaken bakom en persons avvikelse är hans eget jag. Handlingar – med hjärtat eller lemmar – resulterar i ståndaktighet eller förvrängning. De är länkade till varandra på samma sätt som en konsekvens är kopplad till sin orsak.

Stärk din karaktär

Allah vägleder dem som utför goda gärningar. Och ju mer vi gör, desto mer vägledning får vi. På samma sätt lever sig det onda in i sig självt. Ibn-ul-Qayyim sade: ”Detta beror på att Allah älskar goda gärningar och belönar för dem, och avskyr onda gärningar och bestraffar för dem.”

Här är några koranverser som rör förlusten av vägledning och minskning av iman:

”Och när de vände sig bort (från Allahs väg), vände Allah deras hjärtan bort (från den rätta vägen).” (61:5)

”Jag ska vända bort från Mina tecken dem som uppträder arrogant på jorden på ett orättfärdigt sätt. Om de ser alla tecknen kommer de inte att tro på dem.” (7:146)

”Och berätta för dem historien om den till vilken Vi gav Våra verser, men han vände sig ifrån dem, och Satan följde honom, och han blev av dem som gick vilse.” (7:175–176)

Den sista versen berättar för oss att vissa till och med har kunskap, men istället för att tillämpa den väljer de att följa sina nycker och världsliga begär. Till slut förlorar de sin välsignelse och avviker från Allah.

NÄR VI SNAVAR

Iman är kärnan i alla handlingar. Det är den motivation som är nödvändig för att en muslim ska kunna leva ett gott liv. Beroende på styrkan i hans iman kan en person kanske eller kanske inte överge synder, kämpa mot sina egna begär och tvinga sin själ att ta intryck.

Allahs Sändebud (fvmh) påpekade: ”…tre (faktorer), den som har dem kommer att finna imanens sötma: att Allah och Hans Sändebud är mer älskade för honom än något annat, att han älskar en person enbart för Allahs skull, och att han avskyr att återvända till otro, precis som han avskyr att kastas in i helveteselden.” (Bukhari och Muslim)

Vi måste vara säkra på att vår iman är djupt rotad i våra hjärtan. En person kan ångra sig inför Allah och följa rättfärdighetens väg, men iman kanske ändå inte har trätt in i hans hjärta. Tecken på att denna sjukdom har trätt in i hjärtat inkluderar hjärtats stelhet, mod att begå synder och lathet inför goda gärningar.

Balansera iman med islamisk kunskap

Precis som en person behöver iman för motivation och styrka i hjärtat, behöver han också kunskap för att göra rätt, rätta till sin dyrkan och rena sin vändning till Allah allena.

Ibn-Taymiyyah sade: ”Den som har fått både kunskap och iman – iman tas aldrig från hans bröst och en sådan person återvänder aldrig från islam. Men den som har fått antingen Koranen eller iman ensam – iman kan tas ifrån honom. Vi har ofta sett att de som oftast återvänder från islam är antingen de som reciterar Koranen utan förståelse eller iman, eller de som har iman utan kunskap.” (Majmou’a al-Fatawa 18/305)

Al-Hasan Al-Basri sade: ”Kunskap är av två slag: kunskap i hjärtat och kunskap på tungan. Kunskapen i hjärtat är den nyttiga, medan kunskapen på tungan är Allahs argument mot Hans tjänare.”

Skala av syndens döda hud

Allah säger: ”Ni räknade det som en liten sak, medan det var mycket stort i Allahs ögon.” (24:15)

Att se synder som små saker har negativa effekter:

Synderna mångfaldigas i Allahs ögon.
Ångervägen blir avlägsen, eftersom man inte längre känner behov av den.
Man dras till individer som är lika djupt engagerade i synd.
Synden blir en svår vana att bryta.

Abdullah bin Mas’ood sade: ”Akta er för att se synderna som små, för de samlas kring en person tills han förgörs.”

Arrogans och stolthet är fällor

Dessa två egenskaper är bland de värsta en människa kan förvärva. Arrogans och stolthet ledde Iblis (Satan) vilse, trots att han befann sig i änglars sällskap.

Att hävda perfektion leder till att man inte känner behovet av att förbättra sig genom goda gärningar.
Att beundra sina egna gärningar leder gradvis till att man överger tillbedjan av Allah.
Att förlora rädslan för vedergällning gör det lätt att glömma risken att falla från den raka vägen.
Fåfänga leder till skvallerbytta och ryktesspridning.

Ta itu med Tarbiyah med glädje

Efter att en person har vänt sig till Allah i ånger lämnar han bakom sig en enorm mängd onda idéer, föreställningar och vanor. Det är inte möjligt att bli av med allt förflutet genom enbart ångern. En personlig träningsinsats (Tarbiyah) krävs för att radera alla effekter.

För att uppnå iman och taqwa, hitta en grupp som hjälper genom regelbundna möten. Man kan inte förväntas uppleva frukterna av broderskap och systerskap när man är isolerad. Men att vara i en grupp får inte hindra en från att utveckla sin egen starka personliga relation med Allah – genom nattliga handlingar, välgörenhet, siyaam och kunskapssökande.

Allah säger: ”Vem som än går rätt, går rätt enbart till gagn för sitt eget jag. Och vem som än går vilse, går vilse till sin egen förlust.” (17:15)

Begärens dominans

Avvikelse från den rätta vägen orsakas av antingen tvivel som blandats med klarhet och sanning, eller begär som dominerat en persons hjärta.

Du finner en person som följer den väg som behagar Allah, men när han ser något förbjudet börjar en kamp i hans hjärta – imanens ljus tänds inom honom och kallar honom till ånger. Gradvis minskar denna kallelses styrka och begärets röst höjs. I ett stadium kan imanens kallelse dominera och han övervinner detta hinder. Å andra sidan kan han svara på grund av svaghet i iman och falla offer för synden. I det ögonblicket säger han till sig själv: ”Du har redan blivit smittad av syndens smuts, så du kan lika gärna fortsätta…”

Överdriven religiositet – en fälla

Allâh’s Sändebud (fvmh) sade: ”Akta er för ghulow (överdrift) i religionen, för vad som förstörde dem före er var överdrift i religionen.” (Nisaai)

Den som är omåttlig i dyrkan överbelastar sig på ett sätt som till slut driver honom mot det motsatta ytterligheten av vårdslöshet. Profeten (fvmh) klargjorde: ”Var måttlig och praktisera detsamma i proportion och vet att era gärningar ensamma inte räcker för att ni ska komma in i Jannah. Och de mest älskade gärningarna inför Allah är de som görs regelbundet, även om de är små.”

Välj vänner klokt

Profeten (fvmh) sade: ”En person påverkas av sin kamrats religion, så se upp med vilka dina kamrater är.” (Abu Dawood, Tirmidhi)

Effekterna av detta inflytande visar sig bland annat genom att man börjar göra saker man aldrig brukade göra förut, börjar betrakta dem på den avvikande vägen som förebilder och börjar behaga andra på bekostnad av att behaga Allah.

STÅNDAKTIG – På rättfärdighetens väg

Var uppriktig och ärlig inför Allah

Ikhlaas (uppriktighet) är en utmärkt egenskap för dem som söker Allahs välbehag. Ibn-Al-Qayyim sade: ”En person upplever svårigheter med att överge (dåliga) vanor bara om han gör det för någon annans skull än Allahs. Men den som överger dem uppriktigt med sitt hjärta upplever ingen svårighet utom vid det första försöket.”

Frukta en ond död

En uppriktig troende måste genomsyras av rädslan för att dö i ett tillstånd som skulle misshaga Allah. Allah säger: ”Och de som ger vad de ger med hjärtan fyllda av fruktan (huruvida det accepteras eller inte) eftersom de vet att de ska återvända till sin Herre.” (23:60)

Duaa (åkallan)

Allahs Sändebud brukade åkalla: ”O hjärtats vändare, gör mitt hjärta ståndaktigt på Din religion.” (Tirmidhi)

Envisas med goda gärningar

Profeten (fvmh) sade: ”De mest älskade gärningarna inför Allah är de som görs regelbundet, även om de är små.” (Bukhari och Muslim)

Råd och vägledning

Jabir bin Abdullah sade: ”Jag gav Allahs Sändebud mitt löfte att förrätta salah, betala zakah och råda varje muslim.” (Bukhari och Muslim)

Delta i dawah-arbetet

Den som strävar efter att söka vägledning för människor vägleds säkert av Allah. Den som kallar människor till goda gärningar motiveras i sin tur att utföra de gärningar han uppmanar andra till.

Efter att ha funderat över detta problem och dess orsaker och botemedel är det tydligt att iman är en välsignelse som var och en av oss måste sträva efter. Om den saknas är det vi som missförstår eller underskattar kraften i vår relation med Allah. Vi måste erkänna det stora värdet av stark iman. Det är en livslång utmaning som vi måste acceptera med glädje. Och för dem som lyckas kommer de att vara de första att erkänna att det inte beror på deras mentala skärpa eller konsekventa ansträngningar – lika mycket som det är en gåva från Allah, en gåva som förtjänar att skyddas och vårdas i våra hjärtan och i våra liv.