Av Abdul Malik Al-Qasim
Översättning: Bilal B.

I Allahs namn, den Nåderike, den Barmhärtige

”O ni som tror! Om en fasiq (lögnare – ond person) kommer till er med någon nyhet, kontrollera den, så att ni inte skadar människor i okunnighet och efteråt ångrar vad ni har gjort.” (49:6)

Definitioner

  • Mukallaf: en kompetent person med full kontroll över alla sina förmågor
  • Gheebah: skvallerbytta / att tala illa om någon i deras frånvaro
  • Buhtaan: att säga något osant om en person
  • Nammaam/Nammaamah: man/kvinna som ägnar sig åt Nameemah
  • Ijmaa’: muslimska lärdes konsensus
  • Kidhb: lögn
  • Hasad: avund
  • Nifaaq: hyckleri

Den muslimska ummah utmärker sig med kärlek och broderskap, tillgivenhet pryder hjärtan och leenden förskönar ansikten. Grundprinciperna bland de troende är broderskap och god vänskap. Allah har sagt:

”De troende är ingenting annat än bröder.” (49:10)

Allah har förbjudit de troende allt som kan framkalla fientlighet och hat bland dem:

”Shaitan vill bara väcka fientlighet och hat mellan er med berusningsmedel och hasardspel, och hindra er från åminnelsen av Allah och från Salat. Ska ni då inte avhålla er?” (5:91)

Varje mukallaf bör skydda sin tunga från alla former av löst prat, utom när det är uppenbart att att tala kommer att vara en källa till välgörande. Om det är likvärdigt att tala eller tiga, är sunnan att avstå från tal. Abu Hurairah berättade att Profeten ﷺ sade:

”Den som tror på Allah och den Yttersta dagen bör tala gott eller tiga.” (Överens­kommen om)

Imam Shafi’ee sade: ”Om en person vill säga något, bör han tänka innan han börjar tala. Om det finns gott i det, bör han tala – annars bör han inte.”

Definition av Nameemah (Förtal)

Ordet Nameemah syftar vanligtvis på handlingen att bära berättelser från en person till en annan. Men Nameemah är inte begränsat till enbart detta. Det innefattar att avslöja saker som är misshagliga – antingen för den som får veta det, den som det handlar om, eller en tredje part. Detta avslöjande kan ske genom tal, skrift, nickar, antydningar eller signaler.

Verkligheten av Nameemah är att avslöja en hemlighet och exponera något om någon som inte vill att den saken ska komma fram.

Yahya Bin Aktham sade: ”Nammaam är ett större ont än en trollkarl. Nammaam gör på en timme vad en trollkarl inte kan göra på ett år.”

Den islamiska domen om Förtal

Nameemah är en avskyvärdhet. Det är mycket utbrett bland människor och få är fria från det. Nameemah är förbjudet enligt Ijmaa’. Al-Hafiz Al-Munthiri sade: ”Ummah har enats om förbudet mot Nameemah och att det är en av de största synderna inför Allah.”

Bevis (Daleel) för förbudet mot Nameemah

Allah har sagt:

”En förtalare som går omkring med skändligheter.” (68:11)

”Inte ett ord uttalar han utan att det finns en väktare redo (att anteckna det).” (50:18)

”Ve varje förtalare och skvallerbytta.” (104:1)

Hudhaifah berättade att Profeten ﷺ sade:

”En Nammaam kommer aldrig att träda in i Paradiset.” (Al-Bukhari och Muslim)

Ibn Abbas sade: ”Allahs Sändebud ﷺ passerade två gravar och sade: ’De (döda i dessa gravar) torteras – inte för en stor synd, men faktiskt för en liten synd. En av dem brukade sprida Nameemah och den andre skyddade sig inte från att orenas av sitt urin.'” (Al-Bukhari och Muslim)

Motiv för Förtal

Det finns dolda motiv som driver människor att sprida Nameemah:

  1. Okunnighet om förbudet mot Nameemah eller dess allvar som en stor synd.
  2. Att lätta på sitt hjärta – att sprida hat och illvilja mot någon som andra tycker om.
  3. Att smita in i en vänskapskrets genom att komma med nyheter och skvaller.
  4. Avsikten att skada den person som diskuteras, exempelvis genom att tala till någon med makt.
  5. Att visa lojalitet mot den man berättar för – som om man gör dem en tjänst.
  6. Skämt och ”tidsfördriv” – många sammankomster hålls enbart för skratt och prat om andra.
  7. Att visa att man känner till folks hemligheter och inre angelägenheter.

Vad man bör göra med Förtalaren

Den som Nameemah bärs till bör göra följande:

  1. Inte tro på Nammaam, eftersom han är en ond person vars vittnesbörd förkastas. Allah sade: ”O ni som tror! Om en fasiq kommer till er med nyhet, kontrollera den…” (49:6)
  2. Stoppa Nammaam och ge råd – berätta för honom hur fult och föraktligt hans handlande är.
  3. Ogilla Nammaam för Allahs skull – Allah ogillar Nammaam, och vi bör ogilla den som Allah ogillar.
  4. Inte tänka illa om sina frånvarande bröder. Allah sade: ”O ni som tror! Undvik mycket misstanke…” (49:12)
  5. Inte spionera på andra till följd av vad som sagts.
  6. Inte själv sprida det man hört – annars blir man själv en Nammaam.

Al-Hasan sade: ”Den som bär Nameemah till dig, kommer att bära en om dig.”

Den Tvåansiktige

Värre än Nameemah är den person som eldar på fientlighet mellan två parter och säger till var och en vad de vill höra. Profeten ﷺ sade:

”Den som har två ansikten i denna värld, kommer att ha två tungor av eld på Uppståndelsens dag.”

Han sade också: ”Den värste bland Allahs tjänare på Uppståndelsens dag är den tvåansiktige personen. Han kommer till vissa med ett ansikte och till andra med ett annat.” (Al-Bukhari och Muslim)

Nammaamens egenskaper

Allah har sagt: ”Och lyd inte var och en som är Hallaaf Maheen. En förtalare som går omkring med skändligheter, hindrar det goda, är en överträdare, syndfull, grym och dessutom av låg börd.” (68:10–13)

I dessa verser beskriver Allah Nammaam med nio egenskaper, alla fula:

  1. Hallaaf – svär mycket, eftersom han misstänker att folk inte tror honom.
  2. Maheen – värdelös, utan respekt bland människor.
  3. Hammaaz – en förtalare som kritiserar och förolämpar med ord eller signaler.
  4. Spridare av skändligheter – skapar fientlighet bland vänner.
  5. Hindrar det goda – för sig själv och andra.
  6. Överträdare – kränker sanningen och rättvisan.
  7. Syndare – bryr sig inte om att begå förbjudna handlingar.
  8. Grym och hård – en personlighet som folk inte accepterar.
  9. Zaneem – av låg börd, en som inte håller sin tunga i styr.

Pärlor från Salaf

”En man från Salaf besökte sin bror. Brodern berättade Nameemah om en gemensam vän, varpå han sade: ’Min bror, du har begått stor Gheebah och vållat mig tre kränkningar: du har fått mig att ogilla min bror, fyllt mitt hjärta med misstankar och fått mig att tvivla på din ärlighet.'”

Bakr Bin Abdullah sade: ”Gör alltid något där du belönas om du har rätt och inte straffas om du har fel. Undvik det där du inte belönas om du har rätt men straffas om du har fel.” De frågade: ”Vad är det?” Han sade: ”Onda misstankar om folk.”

’Omar Bin ’Abdul-Aziz sade till en man som kom med anklagelser: ”Om du ljuger är du bland dem som nämns i versen om fasiq. Om du talar sanning är du bland dem som nämns i versen om förtalaren. Men om du vill, förlåter vi dig.”

Boten mot Förtal

Den som vill bota sin tunga från Nameemah bör:

  1. Komma ihåg Allahs vrede och straff för att tala illa om andra.
  2. Tänka på den stora skada Nameemah orsakar hjärtan och vänskaper.
  3. Minnas Koranverserna och haditherna om Nameemah.
  4. Sprida kärlek bland muslimer och omnämna deras goda egenskaper.
  5. Veta att skydda sin tunga är ett av medlen till Paradiset.
  6. Veta att den som söker andras fel – Allah kommer att avslöja hans egna fel.
  7. Umgås med rättfärdiga kamrater.
  8. Vara säker på att de han talar illa om idag kommer att vara hans motparter på Domedagen.
  9. Minnas döden och det korta livet i denna värld.

Må Allah skydda våra tungor, vår hörsel och vår syn.