Hadithtext
ʿAbdullah ibn Masʿud (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa:
”Omen är avguderi, omen är avguderi, omen är avguderi – tre gånger.” ”Det finns ingen av oss som inte upplever det, men Allah tar bort det genom att man sätter sin lit till Honom.”
[Autentisk] – [Återberättad av Abu Dawud, at‑Tirmidhi, Ibn Majah och Ahmad] – [Sunan Abu Dawud – 3915]
Förklaring
Profeten ﷺ varnade kraftfullt för tiyarah – att ta omen – vilket innebär att tro att vissa tecken, ljud eller synintryck kan påverka framtiden, särskilt i negativ riktning.
Under den förislamiska tiden brukade araberna släppa ut fåglar för att avgöra om de skulle genomföra en handling:
- Flög fågeln åt höger, ansågs det vara ett gott tecken.
- Flög den åt vänster, tolkades det som ett dåligt omen, och de avstod från handlingen.
Profeten ﷺ kallade detta för shirk (avguderi), eftersom det innebär att man fäster sitt hjärta vid något annat än Allah i hopp om nytta eller rädsla för skada.
Men han ﷺ erkände också att detta kan drabba vem som helst, även de mest rättfärdiga. Det viktiga är att man inte agerar utifrån dessa känslor, utan istället sätter sin tillit till Allah (tawakkul) – vilket rensar hjärtat från dessa tvivel.
Vad vi kan lära oss från hadithen
- Att ta omen är en form av shirk, eftersom det innebär att man tror att något annat än Allah kan påverka ens öde.
- Profetens upprepning av uttalandet tre gånger visar hur allvarligt och farligt detta beteende är.
- Tawakkul (tillit till Allah) är botemedlet mot onda tankar och tvivel, inklusive känslan av otur.
- Alla människor kan känna oro eller rädsla, men det är hur man hanterar dessa känslor som avgör om man faller i fel.
- Islam lär oss att inte vara vidskepliga, utan att förlita oss på Allah och följa Hans vägledning.
- Att memorera och repetera viktiga lärdomar är en profetisk metod för att befästa tron i hjärtat.
- Hadithen påminner oss om att hjärtats renhet och tillit till Allah är avgörande för att undvika fallgropar i tron.
Originalet på arabiska
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، الطِّيَرَةُ شِرْكٌ» – ثَلَاثًا – «وَمَا مِنَّا إِلَّا، وَلَكِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ» [صحيح] – [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد] – [سنن أبي داود: 3915]
10 Senaste inlägg:
- Belöningen för tålamod i och förskönande av bönen
- Bönen i Islam
- Bönens Grunddelar
- Vad är meningen med livet?
- Syftet med skapelsen av människosläktet
- Tawhid
- 10 frågor om Monoteism
- Månskärans och stjärnans ursprung i islam – symbol eller skapelse?
- Kvinnomisshandel i islam
- Är det tillåtet att slå sin hustru?
Kategorier:
Biblioteket (24) Blandat (1616) Bönen (33) Bönetider (95) Familj (9) Koranen (861) KORANENS BUDSKAP (115) Sunnah (1520) Tawhid (8) Uncategorized (1)
Etiketter:
40-Nawawi al-Albani al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Othaymin al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlam al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Bön Bönetider Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring Fasta FASTAN fasta och hälsa fatwa fredagspredikan Följeslagare Hadith Hadither Hajj Halal Haram Historia ibn al-Qayyim Ibn Baz Ibn Majah Ibn Taymiyyah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjaz al-Qurʾan KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 100 KAPITEL 103 KAPITEL 104 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 108 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranens budskap Koranvetenskap kvinnan kvinnan i islam laylat al-qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar Othaymin PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah tawhid Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة
