Fråga

Stämmer det att passagen över Siraten tar tusen år för uppstigning och tusen år för nedstigning?

Sammanfattning av svaret

Siraten är en bro som kommer att ställas upp över Helvetet, över vilken människor kommer att passera enligt sina gärningar. Vissa kommer att passera så snabbt som ett ögonblick, eller som blixten, eller som vinden, eller som snabba hästar. Vissa kommer att korsa löpande, vissa gående, vissa krypande, och vissa kommer att gripas och kastas in i Elden — var och en efter sina gärningar.

Svar

Lov och pris tillkommer Allah, och välsignelser och frid vare med Allahs Sändebud:

Siraten är en bro som kommer att ställas upp över Helvetet — må Allah skydda oss från det — över vilken människor kommer att passera enligt sina gärningar. Vissa kommer att passera så snabbt som ett ögonblick, eller som blixten, eller som vinden, eller som snabba hästar.

Vissa kommer att korsa löpande, vissa gående, vissa krypande, och vissa kommer att gripas och kastas in i Elden — var och en efter sina gärningar.

I Sahih Al-Bukhari (7439) och Muslim (183) berättas från Abu Said Al-Khudri (må Allah vara nöjd med honom) i en lång hadith: ”…Sedan kommer Siraten att läggas ut över Helvetet. Vi sade: ’O Allahs Sändebud! Vad är Siraten?’ Han sade: ’Det är en hal bro på vilken det finns klamrar och törnliknande krokar som är breda på ena sidan och smala på den andra och har böjda ändar. En växt med sådana törnen finns i Najd och kallas Al-Sadan. Vissa av de troende kommer att korsa bron lika snabbt som ett ögonblick, andra lika snabbt som blixten, en stark vind, eller snabba hästar eller honkameler. Så vissa kommer att vara säkra utan någon skada; vissa kommer att vara säkra efter att ha fått några rispor, och vissa kommer att falla ner i Helvetet. Den siste personen kommer att korsa genom att dras över bron.”

Muslim tillade: Abu Said (må Allah vara nöjd med honom) sade: ”Jag hörde att Siraten är smalare än ett hårstrå och skarpare än ett svärd.”

An-Nawawi (må Allah ha nåd med honom) sade:

”Orden ’Så vissa kommer att vara säkra utan någon skada…’ betyder att de kommer att falla i tre kategorier: en kategori som kommer att vara säker utan att uppleva någon skada alls; en annan kategori som kommer att rispas, sedan frigöras och räddas; och en tredje kategori som kommer att gripas och kastas och falla i Helvetet.” (Sharh An-Nawawi ala Muslim 3/29)

Shaykh Ibn Uthaymin (må Allah ha nåd med honom) sade:

”Siraten är en bro som kommer att ställas upp över Helvetet; den är smalare än ett hårstrå och skarpare än ett svärd. Människor kommer att passera över den enligt sina gärningar. Den som brukade skynda sig att göra goda gärningar i denna värld kommer att passera snabbt över Siraten; den som var långsam med att göra goda gärningar och den som brukade blanda rättfärdiga gärningar med dåliga gärningar, och vars dåliga gärningar inte förlåtits av Allah, kan halka ner i Elden — må Allah skydda oss.

Människor kommer att variera i hur de passerar över Siraten. Vissa kommer att passera på ett ögonblick, vissa lika snabbt som blixten, vissa lika snabbt som vinden, vissa lika snabbt som snabba hästar, vissa lika snabbt som snabba kameler, vissa kommer att gå, vissa kommer att krypa, och vissa kommer att kastas i Helvetet. Ingen annan än de troende kommer att passera över denna Sirat. Vad gäller de otrogna, kommer de inte att passera över den, eftersom de på Uppståndelsens dag direkt kommer att drivas till Helvetet.” (Sharh Riyadh As-Salihin 1/470)

Detta är en sammanfattning av vad som har berättats angående människornas passage över Siraten, vilket kommer att variera enligt deras gärningar.

Den som i detta liv brukade skynda sig att lyda och dyrka Allah kommer att vara snabbast att passera över Siraten.

Den som var långsam (med att lyda och dyrka Allah) kommer att passera över den långsamt.

Vad gäller det som nämns i frågan om att passagen tar tusen år för uppstigning och tusen år för nedstigning — vi känner inte till någon grund för detta. Det man måste göra är att hålla sig till texterna och vad de anger.

Och Allah vet bäst.

Källa: Al-Lulu al-Makeen min Fataawaa Ibn Jibreen, s. 53