Innehåll
- Saʿd ibn Muʿadhs härstamning
- En översikt över Saʿd ibn Muʿadhs liv och islam
- Berättelsen om Saʿd ibn Muʿadh efter Profetens ﷺ hijra
- Saʿd ibn Muʿadhs dom över judarna från BanU Qurayza
- Saʿd ibn Muʿadhs egenskaper
- Hans dygder
- Saʿd ibn Muʿadhs död
Den ädle sahaben, vår mästare Saʿd ibn Muʿadh må Allah vara nöjd med honom, var en av de stora följeslagarna med en upphöjd ställning i islam. Profeten ﷺ älskade honom och gav honom stort värde. Han hade förtjänsten att hela hans stam antog islam efter honom, av respekt för honom. Han gjorde sitt hem till en plats där islam spreds bland ansar. Han hade en tung och respekterad position i Yathrib, och hans ord vägde tungt — till den grad att judarna från BanU Qurayza, som brutit sitt avtal med muslimerna, accepterade hans dom, och han dömde dem med samma dom som Allah hade dömt dem med. Han är sahaben vars begravning änglarna närvarade vid, och för vars död Arsh ar‑Rahman skakade.
Saʿd ibn Muʿadhs härstamning
Hans namn: Saʿd ibn Muʿadh ibn an‑Nuʿman ibn Imriʾ al‑Qays ibn Zayd ibn ʿAbd al‑Ashhal.
Hans far: Muʿadh ibn an‑Nuʿman al‑Awsi.
Hans mor: Kabsha bint Rafiʿ al‑Khudriyya.
Hans bröder: al‑Harith ibn Muʿadh, ʿAmr ibn Muʿadh.
Hans barn: ʿAmr och ʿAbdullah.
Hans hustru: Hind bint Simak ibn ʿAtik ibn Imriʾ al‑Qays ibn Zayd ibn ʿAbd al‑Ashhal.
Hans kunya: AbU ʿAmr.
Hans ställning: Han var ledaren för stammen al‑Aws.
Födelse: 32 år före hijra.
Död: År 5 efter hijra.
En översikt över Saʿd ibn Muʿadhs liv och islam
Saʿd ibn Muʿadh föddes i Yathrib ungefär 32 år före Profetens ﷺ ankomst dit. Profeten ﷺ hade skickat Musʿab ibn Omayr till Yathrib efter den första ʿAqaba‑eden för att kalla folket till islam och undervisa dem.
Saʿd ibn Muʿadh antog islam genom Musʿab, och med honom antog även hans kusin Asʿad ibn Zurara islam.
När Saʿd återvände till sin stam — och hans ord var lag för dem — sade han:
”O BanU ʿAbd al‑Ashhal, hur vet ni min ställning bland er?” De sade: ”Du är vår ledare och den mest välsignade bland oss.” Han sade: ”Då är era män och kvinnor förbjudna för mig att tala med tills ni tror på Allah och Hans Sändebud.”
Alla män och kvinnor i BanU ʿAbd al‑Ashhal antog islam — de blev den första stammen i Yathrib där alla blev muslimer.
Även Usayd ibn Hudayr, en annan ledare för al‑Aws, antog islam efter honom, och de två krossade tillsammans stamens avgudar.
Berättelsen om Saʿd ibn Muʿadh efter Profetens ﷺ hijra
När Profeten ﷺ kom till Medina gjorde han brödraskap mellan muhajirUn och ansar. Han gjorde Saʿd ibn Muʿadh till bror med Obayda ibn al‑Jarrah, och enligt vissa med Saʿd ibn Abi Waqqas.
Saʿd deltog i slaget vid Badr, där han bar al‑Aws fana.
Han hade en storslagen och modig ställning som historieböckerna bevarat. När Profeten ﷺ rådfrågade följeslagarna före slaget sade Saʿd:
”Vi har trott på dig, vi har bekräftat dig, vi har vittnat om att det du kommit med är sanningen, och vi har gett dig våra löften om att lyssna och lyda. Gå, o Allahs Sändebud, dit du vill — vi är med dig. Vid Honom som sände dig med sanningen: om du skulle gå ut i havet skulle vi följa dig, ingen av oss skulle stanna kvar. Vi hatar inte att möta vår fiende imorgon. Vi är tålmodiga i strid, sanna i mötet. Kanske kommer Allah att visa dig något genom oss som gläder dina ögon. Så gå med oss med Allahs välsignelse.”
Han deltog också i slaget vid Uhud, och var en av dem som stod kvar vid Profeten ﷺ när andra flydde.
Under slaget vid al‑Khandaq träffades han av en pil av en man från Quraysh vid namn Hayyan ibn Qays ibn al‑ʿArfa. Saʿd bad då:
”O Allah, om det finns mer kvar av striden mot Quraysh, låt mig leva tills dess — för det finns ingen grupp jag hellre vill strida mot för Din skull än de som plågat Din Profet, förnekat honom och fördrivit honom. Men om Du har avslutat striden mellan oss och dem, låt detta vara min martyrdom — och låt mig inte dö förrän Du låter mina ögon se vad som sker med BanU Qurayza.”
Saʿd ibn Muʿadhs dom över judarna från BanU Qurayza
Under slaget vid al‑Khandaq bröt BanU Qurayza sitt avtal med muslimerna och allierade sig med Quraysh. Efter slaget belägrade Profeten ﷺ dem i 25 dagar tills de gav upp.
De bad att Saʿd ibn Muʿadh skulle döma dem, eftersom han varit deras allierade i jahiliyya och de trodde att han skulle gynna dem.
Saʿd var svårt skadad och låg hemma. Följeslagarna bar honom på en åsna. Profeten ﷺ sade till honom:
”Döm dem.”
Saʿd dömde dem till:
- att deras stridande män skulle avrättas
- att deras kvinnor och barn skulle tas som fångar
Profeten ﷺ sade:
”Du har dömt dem med samma dom som Allah har dömt dem med.”
Hans tidigare allians med dem påverkade honom inte — han dömde rättvist.
Saʿd ibn Muʿadhs egenskaper
Han var vacker, ljushyad, lång, med vacker skäggväxt och stora ögon.
Han älskade Profeten ﷺ och försvarade honom. I Uhud stod han vid Profetens sida. I Badr ville han bygga ett skydd åt Profeten ﷺ så att han skulle vara trygg från fienden. Profeten ﷺ bad för honom och prisade honom.
Han var känd för sin starka svartsjuka över sin hustru. När verserna om liʿan uppenbarades sade han:
”Om jag såg en man med min hustru skulle jag slå honom med svärdet.”
Profeten ﷺ sade:
”Förvånas ni över Saʿds svartsjuka? Jag är mer svartsjuk än honom, och Allah är mer svartsjuk än mig.”
Hans dygder
Saʿd ibn Muʿadh hade en enorm ställning. Profeten ﷺ prisade honom i många hadither.
När Saʿd dog sade Profeten ﷺ:
”Änglarna gladdes åt Saʿds själ, och Arsh skakade för honom.”
ʿAʾisha må Allah vara nöjd med honomا berättade att Profeten ﷺ sade:
”Graven har en sammanpressning — och om någon skulle undkomma den, skulle Saʿd ibn Muʿadh undkomma den.”
Allah hedrade honom vid hans död — änglarna steg ner till jorden och deltog i hans begravning.
Saʿd ibn Abi Waqqas berättade att Profeten ﷺ sade:
”Sjuttio tusen änglar deltog i Saʿds begravning — änglar som aldrig tidigare satt sin fot på jorden.”
Profeten ﷺ berättade också om Saʿds plats i Paradiset. När Akidir ibn ʿAbd al‑Malik skickade en broderad sidenmantel till Profeten ﷺ blev följeslagarna förvånade över dess skönhet. Profeten ﷺ sade:
”Saʿds näsdukar i Paradiset är vackrare än detta.”
ʿAʾisha må Allah vara nöjd med honomا sade:
”I BanU ʿAbd al‑Ashhal fanns tre män som ingen överträffade: Saʿd ibn Muʿadh, Usayd ibn Hudayr och ʿAbbad ibn Bishr.”
Saʿd ibn Muʿadhs död
Hans skada var allvarlig. Profeten ﷺ lät resa ett tält åt honom i moskén för att vara nära honom och brände såret själv.
En månad efter slaget vid al‑Khandaq brast såret upp och han blödde kraftigt. Profeten ﷺ höll om honom tills han dog och sörjde honom djupt.
Han dog år 5 hijri och begravdes i al‑Baqiʿ.
När han dog sade Profeten ﷺ:
”Arsh ar‑Rahman skakade vid Saʿd ibn Muʿadhs död.”